人無精神不立，黨無精神不強。政黨是人們自愿組成的一種社會集合體，政黨精神作為政黨的靈魂和維系政黨成員的精神紐帶，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的重要標志。中國共產(chǎn)黨成立90多年來，中國社會面貌發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，中國人民的精神世界也發(fā)生了歷史性的深刻變化。這兩大歷史性巨變最根本的原因，就在于中國共產(chǎn)黨政黨精神對中華民族精神的引領(lǐng)和提升?？茖W總結(jié)過去黨的精神建設(shè)的成功實踐與基本經(jīng)驗，首先必須立足于黨的精神建設(shè)實踐，正確界定黨的精神與黨的精神建設(shè)這兩個最基本的概念范疇。只有通過正確的概念運用，才能厘清人們對黨的精神建設(shè)實踐歷史的認識，切實把握黨的精神建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。

一、黨的精神的內(nèi)涵與外延

研究黨的精神建設(shè)首先應(yīng)當從認識什么是黨的精神開始。

中國共產(chǎn)黨作為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導核心，肩負的歷史重任之艱巨，所處的斗爭環(huán)境之艱險，黨員成份之廣泛，決定了黨從誕生那天起，就十分重視精神動力的作用，注重用高尚的精神塑造黨魂、軍魂、民魂，凝聚黨心、軍心、民心。在中國共產(chǎn)黨身上展現(xiàn)出了許多其他政黨所不具備的優(yōu)秀品質(zhì)和特點。在90多年的奮斗歷程中，我們黨培育形成了彰顯自身特質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的強大政黨精神。中國共產(chǎn)黨精神的形成和發(fā)展對于推動黨所領(lǐng)導的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無可替代的重要作用。

中國共產(chǎn)黨精神概括地說就是，中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革的實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的強大自覺的主體意識和積極向上的精神風貌。是共產(chǎn)黨人整體和個體在心理特征、思想情感、精神境界、信仰追求、品格意志、行為方式等方面的綜合反映，是黨的性質(zhì)與宗旨的最深刻體現(xiàn)和黨賴以生存和發(fā)展的文化品格和精神支撐。用一句話來說，中國共產(chǎn)黨精神就是中國共產(chǎn)黨的黨魂。

要準確界定黨的精神概念，無外乎從兩方面入手，這就是內(nèi)涵與外延。

（一）黨的精神的內(nèi)涵

從中國共產(chǎn)黨精神的內(nèi)在本質(zhì)來看，對中國共產(chǎn)黨主體精神結(jié)構(gòu)的界定，應(yīng)既包括理論支撐的界定，也有價值取向的界定，同時還應(yīng)有作風的界定。即，堅持馬克思主義的政黨指導思想是中國共產(chǎn)黨精神的理論支撐；堅持全心全意為人民服務(wù)的政黨宗旨是中國共產(chǎn)黨精神的價值取向；堅持理論聯(lián)系實踐、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評三大優(yōu)良作風是中國共產(chǎn)黨精神的行為外顯。對此，我們可以主要從三個維度來理解。

第一，中國共產(chǎn)黨精神是中國共產(chǎn)黨全體黨員幾十年長期精心培育的結(jié)果。黨的精神有一個形成發(fā)展的過程，是一個歷史概念。黨領(lǐng)導革命、建設(shè)和改革的實踐是黨的偉大精神形成的重要基礎(chǔ)。黨的偉大精神歸根結(jié)底是對客觀實踐的一種反映，是黨在科學理論指導下，帶領(lǐng)廣大黨員和全國各族人民在豐富多彩的偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨精神不是成于一朝一夕，而是經(jīng)過長時間的積累、無數(shù)困難的磨礪和血與火的淬煉而成。重視黨的精神建設(shè)早已成為中國共產(chǎn)黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀我黨90多年的歷史，我們可清楚地看到，在革命、建設(shè)和改革開放的過程中，精神力量發(fā)揮了重要作用。我們黨從無到有、從小到大、由弱變強，其中的原因很多，但有一重要的因素，那就是強大的精神力量。正因為有了這種力量，我們才克服了難以計數(shù)的困難，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，走到了今天。

第二，中國共產(chǎn)黨精神從根本上說是黨的性質(zhì)和宗旨的內(nèi)化與外顯，有著內(nèi)在的統(tǒng)一邏輯。從黨的精神的本質(zhì)內(nèi)涵來看，雖然其內(nèi)容豐富、外化形式各異，但這些精神都孕育、產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，都以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為最終目標，都以堅定的共產(chǎn)主義理想信念為基礎(chǔ)，都是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等黨的指導思想內(nèi)化為全體黨員的理想信念、價值追求和行動準則。這些精神之間具有密切相關(guān)的聯(lián)系，即它們的本質(zhì)內(nèi)涵的一致性，從根本上說是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。正如毛澤東同志所強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！?sup>[2]他還指出：“應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！?sup>[3]正是把人民利益標準作為最高標準，作為一切言行的出發(fā)點和歸宿，我們黨才得到了全國各族人民的衷心擁護和支持。堅持人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)集中體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義政黨性質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨各種崇高精神的核心和靈魂，是貫穿于中國共產(chǎn)黨精神的一條紅線。應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨精神的具體形態(tài)都是堅持人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)原則在不同條件、不同環(huán)境下的體現(xiàn)和拓展。

第三，中國共產(chǎn)黨精神繼承和弘揚了人類歷史上一切優(yōu)秀的精神品格，與中華民族優(yōu)秀文明基因一脈相承。中國共產(chǎn)黨之所以能夠培育形成一系列偉大精神，一個重要的條件和基礎(chǔ)就是中國共產(chǎn)黨人認真對待人類歷史上一切優(yōu)秀的文明成果，采取批判性繼承的態(tài)度，吸收和借鑒人類歷史上一切優(yōu)秀成果。正如毛澤東所說：“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天?！?sup>[4]必須采取古為今用洋為中用的方針。

中國共產(chǎn)黨作為中國人民最先進的群體，不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義這一世界上最先進、最優(yōu)秀的思想文化成果，而且更是中華民族優(yōu)秀文化最堅定的繼承者和發(fā)揚者。應(yīng)當說，90年多來，正因為中國共產(chǎn)黨精神深深植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土之中，才使其具有永不枯竭的思想智慧源泉，才具有堅實的思想文化基礎(chǔ)和社會心理基礎(chǔ)。

（二）黨的精神的外延

黨的精神從其外延來看，主要包括中國共產(chǎn)黨從成立至今形成和產(chǎn)生的一切優(yōu)秀精神形態(tài)。我黨歷史上形成的精神很多，從表現(xiàn)形式來看，主要分為三大類。

第一類以歷史事件命名。如，紅船精神、二七精神、古田會議精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神等等。

第二類以地名命名。如，井岡山精神、百色精神、延安精神、南泥灣精神、紅巖精神、西柏坡精神、大慶精神、大寨精神、太行精神等等。

第三類以群體或個人命名。如紅色娘子軍精神、抗大精神、抗聯(lián)精神、新四軍精神、南京路上好八連精神、臨沂紅嫂精神、楊靖宇精神、劉胡蘭精神、張思德精神、白求恩精神、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、鄭培民精神等等。

黨的精神從歷史時期來看，又可以分為革命時期精神、社會主義建設(shè)時期精神和改革開放時期精神三大時期精神。

革命時期精神。成立于民族危亡之際的中國共產(chǎn)黨，面對的首要歷史任務(wù)是求得民族獨立和人民解放。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國。在這極其艱難曲折的過程中，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就了以井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表，以不怕犧牲排除萬難為特征的革命精神。正是這一偉大精神，使我們黨與國民黨反動派在精神上有了根本區(qū)別，得到廣大人民群眾的衷心擁護和支持，為中國革命在困境中峰回路轉(zhuǎn)、取得勝利提供了強大精神動力。

社會主義建設(shè)時期精神。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨面對的主要歷史任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝粋€經(jīng)濟文化落后的大國進行社會主義建設(shè)，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。面對這更偉大、更艱苦的工作，黨積極領(lǐng)導人民開展了社會主義革命和建設(shè)。在這一時期，黨繼承和發(fā)揚革命年代光榮傳統(tǒng)培育形成了以大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等為代表，以自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)為特征的建設(shè)精神。正是這些偉大精神，為黨帶領(lǐng)人民初步建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系、國民經(jīng)濟體系和國防體系提供了強大精神動力。

改革開放時期精神。進入改革開放歷史新時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，帶領(lǐng)人民以一往無前的進取精神進行波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，開辟了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系，譜寫了一首中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，不僅使我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都取得巨大進步，而且培育形成了與時代同行的偉大改革開放精神。改革開放精神要求解放思想、提倡敢闖敢試、鼓勵改革創(chuàng)新、堅持與時俱進、強調(diào)科學發(fā)展、彰顯以人為本，與創(chuàng)造奇跡和輝煌的改革開放實踐互為支撐、相得益彰，成為黨帶領(lǐng)全國各族人民在改革開放偉大征程中創(chuàng)造奇跡和輝煌的強大精神支撐。

每一時期的每種精神，它們的特點比較明顯，都帶有鮮明時代的烙印。比如，長征精神形成于紅軍爬雪山、過草地的堅實腳印中；延安精神蘊藏在延安大生產(chǎn)運動、整風運動的實際行動里；雷鋒精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中；改革開放精神植根于推行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、城市改革、國企改革等一系列創(chuàng)新實踐中；抗震救災(zāi)精神發(fā)軔于抗震救災(zāi)“第一位是救人”的響亮口號中……每一種偉大精神都孕育于黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，都是對偉大實踐中體現(xiàn)出來的精神風貌的高度概括和精心凝練。

對黨的精神的理解和把握我們必須重視兩點。一是中國共產(chǎn)黨精神作為中國共產(chǎn)黨一種自覺主體意識、優(yōu)良工作作風和積極向上的精神風貌，雖然其反映形式是主觀的，但是就其形成的根源卻是客觀的，其內(nèi)涵是確定的。中國共產(chǎn)黨所形成的一系列偉大精神不是自封的，而是獲得全體人民認同并在長期實踐中被證明，反映了對客觀世界的正確認識。二是黨的精神是一種團隊精神，它要求每個黨員必須具有團結(jié)、合作、犧牲的意識。這一點尤需強調(diào)。正像毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中所說，“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，“我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助”^[5]。我們黨并不否認個體的作用，反而特別重視每個黨員主觀能動性的發(fā)揮。我們所提倡的個體精神是體現(xiàn)團體性要求的個體精神，而不是一般意義上的個體精神。

二、黨的精神建設(shè)的含義及主要方面

黨的精神不是自然而然產(chǎn)生的，它是中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中自覺培育、打造形成的。黨的精神重在建設(shè)。劉少奇同志曾說：“無論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結(jié)實踐的經(jīng)驗，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對于新事物的知覺，這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅強的革命家?！?sup>[6]黨的精神建設(shè)，無論是對黨的整體凝聚力、戰(zhàn)斗力和影響力，還是對每個黨員先鋒模范作用的發(fā)揮都是至關(guān)重要的。

（一）什么是黨的精神建設(shè)

黨的精神建設(shè)，簡要地說就是我們黨為了完成和實現(xiàn)黨的各項任務(wù)、目標，圍繞形成黨的精神，錘煉黨的作風，塑造黨的形象，提高黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力等而開展的一系列建設(shè)活動。

黨的精神建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要組成部分。黨的精神建設(shè)，必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以思想作風建設(shè)為依托，以制度建設(shè)為保障，以思想政治工作為手段，以堅定理想信仰和良好作風為目標。

（二）黨的精神建設(shè)主要內(nèi)容

從我黨長期精神建設(shè)的實踐看，黨的精神建設(shè)應(yīng)當主要包括三個方面的內(nèi)容：

1.黨的思想建設(shè)

思想建設(shè)是黨的精神建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。加強黨的精神建設(shè)必須始終把思想建設(shè)放在首位。重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨對馬克思主義建黨學說的一個創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級先鋒隊性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗。

黨的思想建設(shè)包括兩個方面，首先是黨的理論建設(shè)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)建工人階級政黨的過程中，非常重視革命理論的作用。恩格斯指出：“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎(chǔ)?！?sup>[7]列寧在創(chuàng)建俄國共產(chǎn)黨的過程中，把馬克思主義建黨原則同俄國的實際相結(jié)合，更加突出強調(diào)了理論的意義。他曾明確指出：“沒有革命理論，就不會有堅強的社會黨。”^[8]同時，還指出向工人階級灌輸社會主義思想是黨的一項經(jīng)常性的基本任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨是按照馬列主義的建黨原則建立、發(fā)展和壯大起來的，是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在革命斗爭的實踐中發(fā)展和豐富了馬克思主義的建黨學說。毛澤東特別注意著重從思想上建黨，1938年10月，他在黨的六屆六中全會上的報告中強調(diào)指出：“指導一個偉大的革命運動的政黨如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。……所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論任務(wù)，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會之后，來一個全黨的學習競賽，看誰真正的學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點。”^[9]實踐證明，過去我們所取得的一切勝利，都是正確地運用了馬克思主義基本原理，重視和加強了黨的思想理論建設(shè)的結(jié)果。

黨的思想建設(shè)的另一方面是黨員理想信念建設(shè)，黨的理論必須內(nèi)化為黨員的價值觀，成為每個黨員在實踐中自覺遵循的基本信念和行為準則，才能產(chǎn)生效果、發(fā)揮作用。政黨價值觀是政黨精神的主軸，是政黨理論的內(nèi)化。政黨理想信念、價值觀及行為準則只有為全體黨員所認同、所遵從，并內(nèi)化為他們的思維方式、行為方式和習慣，才能稱之為政黨精神。一些黨員沒有按照黨章去做、不實踐黨的理論，不是懂不懂理論的問題，而是信不信的問題，是真信還是假信的問題。正如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中所說：“一個共產(chǎn)黨員如果沒有明確而堅定的無產(chǎn)階級立場，沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級思想意識，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭的武器，是不可能的?！?sup>[10]黨的精神是一種活的實踐精神，體現(xiàn)在黨的活動中，體現(xiàn)在黨員的行為上。指導黨的建設(shè)的理論來自于實踐并在實踐中提煉、升華，同時又指導著實踐，并內(nèi)化為全體黨員改造自然、改造社會的強大精神力量。離開了黨的建設(shè)的實踐活動，黨的精神之花就會凋謝枯萎。

堅定的共產(chǎn)主義信念，既是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉，也是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容和我們黨對共產(chǎn)黨員最基本的要求。理想信念至關(guān)重要，過去如此，今天亦如此。這是因為理想信念是人的精神支柱和精神動力，不同的理想信念決定著不同的人生追求和思想境界。1835年，馬克思在17歲時就立志要為人類解放事業(yè)奮斗終生。正因為他胸懷這樣遠大的理想，面對屢遭迫害的險要政治環(huán)境，極度貧困的生活，馬克思在長達40年的時間里，從未放棄對真理的探求，直至去世。堅定共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人必須具備的思想政治素質(zhì)，沒有這樣的素質(zhì)，就不是一個真正的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員只有擁有共產(chǎn)主義的遠大理想和胸懷，才能產(chǎn)生巨大的精神動力，煥發(fā)出高昂的革命熱情，腳踏實地，艱苦奮斗，認真實踐黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，一步一步地朝著共產(chǎn)主義目標前進；才能培養(yǎng)起堅強的革命意志，無論在任何情況下都能自覺地捍衛(wèi)自己信仰的事業(yè)，為完成黨交給的任務(wù)不怕艱難險阻，不惜犧牲個人的一切；才能把自己的一生同整個共產(chǎn)主義事業(yè)緊密地結(jié)合起來，牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

2.黨的作風建設(shè)

一個政黨的黨風是一個政黨精神面貌的動態(tài)體現(xiàn)，也是政黨價值觀、政黨理想的折射和外化。政黨的作風，關(guān)系到形象，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到政黨的生死存亡。對于中國共產(chǎn)黨來說，在90年的革命斗爭和建設(shè)實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，形成了自己獨特的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的形成，是圍繞三個根本性問題進行的：一是如何正確對待馬克思列寧主義，形成了理論與實際密切結(jié)合的作風；二是如何正確對待人民群眾，形成了和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風；三是如何正確對待黨自身存在的問題，形成了批評與自我批評的作風。這就是中國共產(chǎn)黨所特有的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，成為我們黨極為重要的政治優(yōu)勢和寶貴的精神財富。

學習研究黨的歷史，必須深入挖掘和大力弘揚黨在不同歷史時期不同環(huán)境下形成的好傳統(tǒng)好作風，從中汲取歷史經(jīng)驗和精神力量。正如鄧小平所說：共產(chǎn)黨“之所以能夠領(lǐng)導人民群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務(wù)者，它反映人民的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。確認這個關(guān)于黨的觀念，就是確認黨沒有超乎于人民群眾之上的權(quán)利，就是確認黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權(quán)利，就是確認黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)利”^[11]。從井岡山上的“紅水井”到延安時期的“精兵簡政”，從西柏坡時期的“兩個務(wù)必”到今天的“八項規(guī)定”，老百姓正是從共產(chǎn)黨人的作風中，讀懂了黨的宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)，以人民利益為最高準繩。歷史的經(jīng)驗啟示我們：優(yōu)良作風是風向標、指路燈，老百姓始終跟著黨的優(yōu)良作風走。焦裕祿、孔繁森、沈浩、李林森……這些名字永遠刻在人民心上，皆因他們的優(yōu)良作風暖了百姓的心。

3.黨的形象建設(shè)

政黨形象是政黨精神的最外層。通常，我們認識一個政黨總是從它的外在形象開始的。這個形象包括它的名稱、旗幟、宣傳口號，也包括黨員的穿著……透過這些具體形象就可以展現(xiàn)出政黨的精神狀態(tài)。雖然政黨形象距離政黨精神的核心和本質(zhì)最遠，但是老百姓卻往往是從這些外部形象開始了解一個政黨，形成對一個政黨的看法和認識。古人云：得民心者得天下，失民心者失天下。政之所要，在乎民心。如何才能得人心？形象好才能得人心！所謂“形象”，是指引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態(tài)。形象是直觀的，但內(nèi)涵是無限豐富的。黨的形象，既是廣大黨員群體形象的集合和升華，也蘊涵著人民群眾對黨的認識、評價和期望，它所反映的是黨群關(guān)系和干群關(guān)系，是黨和政府及黨員領(lǐng)導干部在人民群眾中的信任度和支持率。黨和政府的形象是通過黨的廣大黨員、干部、領(lǐng)導者在工作中的言論、行動以及表現(xiàn)出來的風格、特點、效率而體現(xiàn)出來的。形象好壞至關(guān)重要。形象好，就會得到人民廣泛的認可和支持；形象不好，人民就會感到失望和不滿，就會導致黨和政府在人民心中的分量和地位降低，情況嚴重時甚至會完全失去民心。從某種程度上說，黨的形象就是黨的生命。

從系統(tǒng)論的角度來說，黨的思想建設(shè)、作風建設(shè)和形象建設(shè)是一個有機的統(tǒng)一整體，是黨的精神建設(shè)的重要組成部分，三者互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。黨的理論是政黨成立和生存的理論根據(jù)，黨的理論內(nèi)化為黨的價值觀，黨的價值觀外化為黨的作風，黨的作風外顯為黨的形象。

三、黨的精神建設(shè)在黨的建設(shè)總體布局中的重要地位

黨的精神建設(shè)是中國共產(chǎn)黨特有的自身建設(shè)活動，是黨的建設(shè)的重要組成部分。在黨領(lǐng)導人民進行革命和建設(shè)的征程中，黨的精神建設(shè)發(fā)揮了極其重要的精神支撐和動力源泉作用，黨的精神建設(shè)在黨的建設(shè)整體中處于首要和支配地位。

（一）黨的精神建設(shè)是黨的建設(shè)的重要方面

對于黨的建設(shè)包括哪些內(nèi)容？我們黨在各個歷史時期，針對黨內(nèi)要解決的問題，作過多次概括。民主革命時期，毛澤東同志把黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭一起稱為中國革命的三大法寶，第一次將黨的建設(shè)確定為一個偉大工程，并總結(jié)為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)。在改革開放新時期，鄧小平同志在黨的建設(shè)中有針對性地提出重視法制、制度建設(shè)和反對腐敗，完善了三大建設(shè)。江澤民同志突出理論創(chuàng)新，推進制度建設(shè)，強調(diào)反對腐敗，把三大建設(shè)發(fā)展為四大建設(shè)。胡錦濤同志著眼于順應(yīng)時代發(fā)展的進步潮流，保持和發(fā)展黨的先進性，提出全面加強黨的思想、組織、作風、制度、反腐倡廉建設(shè)，形成了黨的建設(shè)“五位一體”總體布局。

雖然說，我們黨在各個歷史時期對黨的建設(shè)的主要方面的概括有所區(qū)別，但從總的方面看不外乎兩大方面：一是精神建設(shè)；二是組織建設(shè)。如果我們把政黨看做是一個系統(tǒng)的組織有機體的話，那么，政黨也是由形、神兩個基本要素構(gòu)成的。政黨精神就是政黨的“神”，政黨組織就是政黨的“形”。政黨組織是產(chǎn)生政黨精神的基礎(chǔ)，但政黨精神卻能反過來決定和支配政黨組織。政黨組織不能離開政黨精神單獨存在，政黨精神也不能離開政黨組織獨立存在。黨的精神建設(shè)雖然涉及方方面面，但是就最基本的內(nèi)容來說主要是三方面，即思想、作風和形象三大建設(shè)。黨的組織建設(shè)是黨的自身建設(shè)的另一個重要方面，主要包括民主集中制建設(shè)、黨的基層組織建設(shè)、干部隊伍建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)等內(nèi)容。黨的各方面建設(shè)是一個有機整體，既有各自的內(nèi)涵和功能，又相互緊密聯(lián)系。

黨的精神的重要性，決定了黨的精神建設(shè)在黨的自身建設(shè)中的重要地位。黨的精神建設(shè)作為黨的建設(shè)的一個重要方面和組成部分，與其他建設(shè)相輔相成，相互依賴，相互促進，既是其他建設(shè)的必然要求和重要內(nèi)容，又對其他建設(shè)起著十分重要的保證作用。

（二）黨的精神建設(shè)貫穿于黨的建設(shè)的各個方面和過程始終

黨的精神建設(shè)不僅是黨的建設(shè)的重要組成部分，而且是貫穿于黨的建設(shè)的各個方面和過程始終的支配因素。

黨的精神建設(shè)將黨的思想建設(shè)整體提升為靈魂建設(shè)。加強黨的精神建設(shè)是搞好黨的思想建設(shè)的題中之義和內(nèi)在要求，黨的精神建設(shè)可體現(xiàn)黨的思想建設(shè)的高度和發(fā)展程度。“黨的思想建設(shè)”雖屬于“黨的精神建設(shè)”的范疇，但“黨的思想建設(shè)”總體傾向上較狹隘、功利色彩較濃，且往往帶有悖逆主體精神、悖逆?zhèn)€性自我的強制性。而“黨的精神建設(shè)”作為黨的靈魂建設(shè)，比“黨的思想建設(shè)”更具親和性與綜合性，是黨的內(nèi)在精神與心理的完善與生成，是對“黨的思想建設(shè)”的整體提升?！包h的精神建設(shè)”作為黨的靈魂建設(shè)，始終對一個政黨，特別是對中國共產(chǎn)黨的組織建設(shè)起著主宰作用。一個民族和政黨只要朝氣蓬勃，始終保持浩然正氣、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有強大的精神力量，就一定充滿希望，有光明的未來。因此在一定具體的歷史條件下，往往后者在某種意義上說更加重要。

精神建設(shè)是作風建設(shè)的基礎(chǔ)和核心。黨的作風關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命和國家的前途命運。作風建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，其內(nèi)容十分豐富，主要包括思想作風、學風、工作作風、領(lǐng)導作風和干部生活作風五個方面。作風建設(shè)包括三個方面的建構(gòu)：自我身心建構(gòu)、社會環(huán)境建構(gòu)和制度機制建構(gòu)。而社會環(huán)境和制度建構(gòu)落腳點都是每個人的自身身心建構(gòu)，因此要切實解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，即在精神上加強建設(shè)。在世界觀、人生觀、價值觀方面加強精神建設(shè)，與在世界觀、人生觀、價值觀方面加強作風建設(shè)，具有高度的統(tǒng)一性。確立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，離不開每個黨員干部精神內(nèi)化和作風外顯。精神內(nèi)化，就是要加強精神建設(shè)；作風外顯，就是要加強作風建設(shè)。

精神建設(shè)是改造黨員主觀世界的必要途徑。通過精神建設(shè)，可內(nèi)化與升華共產(chǎn)黨員的精神境界。黨的精神建設(shè)可以變黨的制度建設(shè)外在強制為內(nèi)在自覺。黨的制度是黨內(nèi)規(guī)范、程序、規(guī)則的總和，一般以條律、規(guī)章的形式表現(xiàn)出來，具有權(quán)威性、穩(wěn)定性。完善的制度是黨的先進性的重要體現(xiàn)，也是黨的先進性的可靠保證。加強黨的制度建設(shè)，對于黨的正確路線的制定和貫徹執(zhí)行，對于黨的決策的民主化和科學化，對于充分發(fā)揮各級黨組織和黨員的積極性、創(chuàng)造性，十分重要。但制度建設(shè)要講究辯證性。制度不是萬能的，總有其自身的局限性。如調(diào)整方法的單一性，制度無論怎樣健全，也不能代替思想教育和組織管理；內(nèi)容變化的滯后性，是說制度穩(wěn)定性的另一面；主體素質(zhì)的依賴性，制度是由人制定的，也是由人執(zhí)行的，執(zhí)行者如果沒有較高的素養(yǎng)，再好的制度也會被扭曲。

實踐表明，精神建設(shè)可以將制度的外在強制性變?yōu)閮?nèi)在自覺性，從而提高了制度貫徹執(zhí)行的實效性。離開了精神建設(shè)，制度就有可能被打折扣。從這種意義上講，精神建設(shè)需要制度建設(shè)提供規(guī)范保證，而制度建設(shè)則需要精神建設(shè)提供實施基礎(chǔ)。只有把黨的精神建設(shè)同黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)有機結(jié)合起來，把精神建設(shè)貫穿其中，全黨重視，狠抓落實，才能抓好黨的自身建設(shè)這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以黨的建設(shè)新的偉大工程的實際成效，促進和保證中國特色社會主義偉大事業(yè)開創(chuàng)新局面。

（三）高度重視精神建設(shè)是中國共產(chǎn)黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)

高度重視精神建設(shè)，通過加強黨的精神建設(shè)來推進黨的事業(yè)發(fā)展，是我們黨始終堅持的一條重要經(jīng)驗，是中國共產(chǎn)黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的奮斗歷程中，我們黨的幾代領(lǐng)導人都高度重視黨的精神建設(shè)。

毛澤東同志在以戰(zhàn)爭與革命為鮮明特征的歷史時期，大力倡導黨的革命精神。毛澤東強調(diào)，人是要有一點精神的，干革命、搞建設(shè)，都要有那么一股勁，那么一股革命熱情和拼命精神。在艱苦卓絕的斗爭中，毛澤東親手培育了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，領(lǐng)導中國人民推翻了“三座大山”，建立了新中國。

鄧小平同志在以改革開放為鮮明特征的歷史時期，高度重視繼承和發(fā)揚黨的革命精神。鄧小平指出，中青年干部接班，最重要的是接老同志堅持革命斗爭方向的英勇精神的班。他把我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度概括為“五種革命精神”：嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難爭取勝利的精神。提出要把這些精神推廣到全體人民和青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要精神支柱。

江澤民同志在以跨世紀發(fā)展為鮮明特征的歷史時期，特別重視弘揚黨的革命和創(chuàng)業(yè)精神。江澤民同志指出：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。他概括了偉大的長征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神；領(lǐng)導全黨全軍全國人民取得1998年抗洪的勝利，總結(jié)形成了偉大的抗洪精神。他還把中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)祖國、振興中華的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所形成的精神，概括為64字的創(chuàng)業(yè)精神，即：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻的精神。

在新的世紀，胡錦濤同志多次強調(diào)，要實現(xiàn)長期執(zhí)政的政治目標，必須不斷夯實黨的群眾基礎(chǔ)，始終堅持黨對現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導權(quán)，不斷提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，經(jīng)受住改革開放和拒腐防變的嚴峻考驗，是否有好的精神狀態(tài)至關(guān)重要。中國特色社會主義事業(yè)與黨的建設(shè)新的偉大工程是內(nèi)在統(tǒng)一的整體，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，同樣，廣大黨員干部亦是培育和弘揚中國共產(chǎn)黨精神的實踐主體。加強黨的精神建設(shè)，弘揚和培育民族精神和中國共產(chǎn)黨精神不僅可以為全面建設(shè)小康社會提供不竭的精神動力，還是促進人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。以科學發(fā)展觀構(gòu)建黨建理論新形態(tài)，需要把黨的精神建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局之中。

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導集體，接過歷史的接力棒，高度重視黨的自身建設(shè)。以加強作風建設(shè)為切入點，從嚴管黨治黨。從制定實施八項規(guī)定，到部署開展群眾路線教育實踐活動；從反腐敗“老虎”“蒼蠅”一起打，到加強制度建設(shè)……黨的先進性、戰(zhàn)斗力不斷增強。2013年7月中旬，習近平同志圍繞“兩個務(wù)必”作出了一系列重要論述，對弘揚西柏坡精神提出了明確要求。他提出，“兩個務(wù)必”包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒；包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)；包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思；包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識。我們黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束，所有領(lǐng)導干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。我們必須牢記這一殷切囑托，在新的“趕考”路上始終堅持“兩個務(wù)必”，始終堅持黨的群眾路線，抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)、奮力前行，為實現(xiàn)中國夢積極貢獻力量。

黨的精神建設(shè)在黨的建設(shè)中居于重要地位，必須大力弘揚偉大的中國共產(chǎn)黨精神，努力形成推動和總攬黨的偉大事業(yè)和偉大工程的精神支柱。新時期加強黨的精神建設(shè)體現(xiàn)了用科學發(fā)展觀指導黨的建設(shè)理論創(chuàng)新的新要求，體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新精神完善黨建理論體系的新期待，體現(xiàn)了推進黨的建設(shè)新的偉大工程的新需要。