大眾傳媒作為社會的瞭望塔和黏合劑，對社會的良性發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代公民的培育以及公民素養(yǎng)的提升尤其需要現(xiàn)代大眾傳媒，大眾傳媒的媒介素養(yǎng)與公民、現(xiàn)代化和國家等緊密相連。

隨著大眾媒介的快速發(fā)展，其在擔(dān)負(fù)社會宣傳傳播等功能方面也呈現(xiàn)出一定的弊端，社會公眾的媒介素養(yǎng)問題日益突出，成為當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。更重要的是眾多研究也表明，當(dāng)前大眾的媒介素養(yǎng)意識不強(qiáng)，急需加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。然而大眾媒介在社會生活中的影響越來越大，關(guān)于媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)意識也日漸加強(qiáng)。因此在目前國內(nèi)對媒介素養(yǎng)的研究還相對不完善的情況下，我們在國內(nèi)外文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)之上，擬對媒介素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵、主體、教育等相關(guān)研究進(jìn)行介紹與述評，并就該研究領(lǐng)域中存在的問題及未來研究展望提出了具體的改善型意見并提出未來研究的方向與展望。

一、媒體素養(yǎng)的概念內(nèi)涵

目前學(xué)界對媒介素養(yǎng)的定義不一、眾說紛紜，總的來說可以分為兩大類觀點(diǎn)，即分別從傳播者和受眾的角度予以研究來理解媒介素養(yǎng)的含義。

比較普遍的是從受眾即社會公眾的層面上來理解媒介素養(yǎng)，這在媒介素養(yǎng)研究中占據(jù)了主導(dǎo)地位。他們的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是公眾對于媒介的正確認(rèn)識以及其獲取、辨別、運(yùn)用媒介信息的能力。媒介素養(yǎng)的研究始于西方，并且對后來的研究者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。美國媒介素養(yǎng)研究中心對媒介素養(yǎng)做出如下定義：“媒介素養(yǎng)是一種能力，用這種能力來接觸、分析和評價大眾媒介中所傳遞的諸多復(fù)雜信息。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對媒介信息更謹(jǐn)慎、更理性的消費(fèi)者，從而在有關(guān)健康、購物和價值判斷上能做出更明智的選擇，同時也幫助人們成為媒介有創(chuàng)新性的生產(chǎn)者，從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢?！?span id="k6php94" class="super" id="ref62">[1]我國臺灣政治大學(xué)傳播學(xué)院媒體素養(yǎng)研究室把媒體素養(yǎng)定義為：“媒體素養(yǎng)是指大眾能夠解讀媒體、思辨媒體、欣賞媒體、進(jìn)而利用媒體來發(fā)聲，重新建立社區(qū)的媒體文化品位，并理解公民的傳播權(quán)利和責(zé)任?！?span id="l2d4ypu" class="super" id="ref63">[2]張開副教授在《媒體素養(yǎng)教育在信息時代》一文中指出： “媒體素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)（聽、說、讀、寫）能力的延伸，它包括對各種形式的媒介信息的解讀能力，除了現(xiàn)在的聽、說、讀、寫能力以外，還有批判地觀看、收聽并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志、廣告等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力，當(dāng)然還包括使用寬泛的信息技術(shù)來制作各種媒體信息的能力?！币陨嫌^點(diǎn)是主流觀點(diǎn)，將研究視角著重于受者身上。

但是隨著近些年媒介素養(yǎng)研究的快速發(fā)展，對這一概念的理解深入并且擴(kuò)散，人們開始從傳者即在各種媒體機(jī)構(gòu)中從事新聞傳播活動的工作者這個層次來理解。這主要是由于我國的社會發(fā)展軌跡與社會意識形態(tài)與西方的不同，許多學(xué)者結(jié)合我國媒介機(jī)構(gòu)發(fā)展的實際情況，有了新的視角。他們的主要觀點(diǎn)認(rèn)為媒介素養(yǎng)應(yīng)該包含兩個層次，除了社會公眾，還有新聞傳播者的作用，即新聞媒介的從業(yè)人員能夠正確認(rèn)識自身職業(yè)，并且能夠在正確地利用媒介來生產(chǎn)和傳播媒介產(chǎn)品。比如姬德強(qiáng)認(rèn)為媒介素養(yǎng)是包括了傳播者及其制度背景在內(nèi)的一種多系統(tǒng)構(gòu)成。[3]賀文發(fā)也指出，當(dāng)前我國媒體受眾人數(shù)較多且層次不一，所以媒體素養(yǎng)的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是對媒體從業(yè)人員進(jìn)行素質(zhì)教育。

二、主體媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)是指社會各成員對媒介綜合運(yùn)用的一種素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，社會成員的身份、層次不一，因此也需要進(jìn)行特殊對待、特殊研究，因材施教。

國內(nèi)目前比較多的是對青少年媒介素養(yǎng)的研究。由于青少年作為數(shù)目龐大的群體，且身心仍舊處于發(fā)展階段，具有很強(qiáng)的可塑性。許多研究機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行了大量的抽樣調(diào)查，像中國社會科學(xué)院社會發(fā)展研究中心、媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心于2000年對北京、上海、廣州、成都和長沙5個城市的4800多名中小學(xué)生進(jìn)行了互聯(lián)網(wǎng)使用情況及影響的調(diào)查，共青團(tuán)上海市委員會、少先隊上海市工作委員會、上海社科院青少年研究所也于2004年對3000名9～18歲的未成年人的媒體需求進(jìn)行了問卷式抽樣調(diào)查。調(diào)查顯示，青少年已經(jīng)成為最主要的媒介消費(fèi)者，但是存在著大量非理性的行為，比如偏愛新生媒介；娛樂化傾向嚴(yán)重；對媒介充分信任，缺乏取舍批判精神等。這些研究的出發(fā)點(diǎn)旨在保護(hù)青少年，避免其受到媒介的負(fù)面影響。

很多學(xué)者對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況也進(jìn)行了研究，通過研究，指出了大學(xué)生中的一些不良現(xiàn)象，比如依賴網(wǎng)絡(luò)成癮，依賴新型媒介，缺乏理性認(rèn)識，媒介教育落后等。應(yīng)對之策主要體現(xiàn)在學(xué)校教育、社會管理、傳媒自我制約、大學(xué)生自我約束等方面。郭楷、孫大鵬認(rèn)為應(yīng)對的途徑和方法主要為：充分利用現(xiàn)有的資源和基礎(chǔ)，加大媒介與社會機(jī)構(gòu)對媒介素養(yǎng)教育的參與力度；充分利用各種資源對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育；加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的理論研究。[4]

農(nóng)民在我國人口中占很大比例，同時城鄉(xiāng)之間的差異等因素使得對農(nóng)民的媒介素養(yǎng)研究極具價值。有學(xué)者對農(nóng)民工的媒介消費(fèi)情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其存在的主要問題有信息獲取滯后困難、媒介消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、媒介產(chǎn)品供需之間的嚴(yán)重失衡等。由此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政府對其的政策扶持，規(guī)范媒介宣傳體系，強(qiáng)化農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育，加大對其的經(jīng)濟(jì)扶持力度，創(chuàng)辦適合農(nóng)民工媒介消費(fèi)的公共場所，合理配置媒介資源等。農(nóng)民作為最廣大的受眾，農(nóng)民工作為農(nóng)村的意見領(lǐng)袖有很強(qiáng)的示范作用，應(yīng)該以農(nóng)民工為突破口縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。還有學(xué)者通過對中西部農(nóng)民與東部農(nóng)民媒介素養(yǎng)的對比分析，指出中西部農(nóng)民對媒介利用的不足，應(yīng)該從媒介、政府、教育、學(xué)界等方面提出完善措施。[5]

對公務(wù)員的媒介素養(yǎng)研究是結(jié)合了政治傳播學(xué)的觀點(diǎn)。馬爾科姆·麥克姆斯和唐納德·肖對議程設(shè)置理論進(jìn)行了擴(kuò)充，發(fā)展成較為完整的三議程：媒介議程、公眾議程和政府議程。而公務(wù)員的媒介素養(yǎng)又會影響到政府議程，既而可能影響到媒介議程和公眾議程。公務(wù)員的媒介素養(yǎng)界定為三個層面：作為 “受者”的處理媒介信息的能力；作為 “傳者”的能力；作為 “新聞人物”，即被報道對象的能力。[6]現(xiàn)有的研究大多數(shù)集中于突發(fā)事件中公務(wù)員呈現(xiàn)出來的媒介素養(yǎng)，但是日常履職尤其是在私生活中，公務(wù)員應(yīng)對媒體時未必處理得當(dāng)，因而要加強(qiáng)對其在這兩個方面的媒體素養(yǎng)教育，這具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。

新聞傳播者作為媒介從業(yè)人員，提高自身的媒介素養(yǎng)也是其重要的任務(wù)。學(xué)界早期對大眾媒介素養(yǎng)的研究占了很大比例，而現(xiàn)在漸漸開始重視對傳播者媒介素養(yǎng)的研究。許多研究者通過具體的案例分析來審視傳媒人媒介素養(yǎng)的缺失，如信息采集的把關(guān)不嚴(yán)、信息傳播時的輿論引導(dǎo)缺失、追逐商業(yè)利益等。他們認(rèn)為應(yīng)重視傳媒人的媒介素養(yǎng)建構(gòu)，傳媒人自身要提高業(yè)務(wù)能力、加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)、具備自律意識，社會方面要加大監(jiān)督，制度方面要建立起引導(dǎo)媒體良性發(fā)展的機(jī)制。還有研究者將視角投向全球化帶來的影響，對記者媒介素養(yǎng)提出了新的要求。比如仇麗媛在 《全球化時代記者的媒介素養(yǎng)研究》中指出，隨著全球化的到來，媒介文化受到?jīng)_擊，媒介技術(shù)全球化，跨文化傳播的普遍化以及媒介市場的多元化，為了提高我國記者媒介素養(yǎng)，需要政府的有力推動、教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)、媒體環(huán)境的凈化、頻繁的國際交流。[7]

三、媒介素養(yǎng)教育

許多學(xué)者針對不同群體作了專門的媒介素養(yǎng)教育研究，在前文中已有提及。本節(jié)將著重從總體上討論我國的媒介素養(yǎng)教育的研究進(jìn)展。隨著研究的深入，研究者們對媒介素養(yǎng)教育給出的概念基本一致，也就是對社會公民的媒介素質(zhì)的培養(yǎng)，使其全面理解和掌握媒介，并對媒介信息做出正確判斷。學(xué)界引用度較高的概念是中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所的宋小衛(wèi)對媒介素養(yǎng)教育所下的定義，他認(rèn)為：“所謂媒介素養(yǎng)教育，簡單地說，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解，建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展?！倍跹澎`在 《我國公民媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實意義及體系構(gòu)建》一文中指出，介于社會轉(zhuǎn)型期傳媒生態(tài)環(huán)境的變化以及存在的種種不良現(xiàn)象，對公民實行媒介素養(yǎng)教育是信息時代提出的新要求，有助于提升公民的整體素質(zhì)和社會的文明，有助于推動傳媒產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。研究者們普遍認(rèn)為當(dāng)今媒介素養(yǎng)教育還存在諸多問題，如認(rèn)識水平低、發(fā)展不平衡、缺乏推動力、方法欠科學(xué)等。對于如何提高我國媒介素養(yǎng)教育，研究者一般認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合政府、學(xué)校、家庭、大眾媒介和社會的共同努力。比如鄭曉燕在 《我國媒介素養(yǎng)教育的問題和路徑》一文中指出：要加大政府媒介素養(yǎng)教育保障力度 （包括加大支持協(xié)調(diào)力度，提高自身媒介素養(yǎng)）；發(fā)揮學(xué)校媒介教育主體功能 （包括以大學(xué)教育為主導(dǎo)，設(shè)立專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)師資編寫教材，重視未成年人教育）；樹立家庭媒介素養(yǎng)教育主動意識；加強(qiáng)和規(guī)范大眾媒介的社會責(zé)任；營造社會整體媒介素養(yǎng)教育氛圍等。[8]

四、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

隨著網(wǎng)絡(luò)普及率的迅速提高，許多由此引發(fā)的問題也頻頻見于報端。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，媒介素養(yǎng)關(guān)系到對其的合理使用。對此，許多研究者開始對網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)進(jìn)行深入思考，這個概念最早是由蔣曉麗于2004年提出的。蔣洪大認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)應(yīng)包括網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)甄別素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)道德法律素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)行為自我管理素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)等，張瀟、屈小順則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)應(yīng)包括網(wǎng)絡(luò)媒介的基本知識、網(wǎng)絡(luò)傳播的政策法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)交流的道德觀念、網(wǎng)絡(luò)信息的批判能力等。但是，以上研究的主體對象著重在青少年和大學(xué)生身上，因為他們是網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍，網(wǎng)絡(luò)在某種程度上能夠滿足他們的個性需求，當(dāng)然也可能生成諸多弊端。

有學(xué)者對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的整體情況展開了各個層面的問卷調(diào)查研究。總的來看，大學(xué)生們整體對網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知不足、自律意識薄弱、信息接收被動、沉迷于網(wǎng)絡(luò)消遣娛樂、利用能力不強(qiáng)。關(guān)于如何提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平，大多數(shù)研究者仍舊秉承媒介素養(yǎng)教育的思想，更多地看到網(wǎng)絡(luò)的壞影響，認(rèn)為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平偏低，需要進(jìn)行完善的教育，學(xué)校教育應(yīng)在此發(fā)揮其重要作用。比如官曉渝、李朗認(rèn)為，高校要開設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)；要為學(xué)生提供實踐操作平臺，幫助他們善用網(wǎng)絡(luò)為自身的發(fā)展服務(wù)。于濱認(rèn)為，高校應(yīng)當(dāng)開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，傳授學(xué)生關(guān)于媒介素養(yǎng)的基本知識，并且要注意強(qiáng)化大學(xué)生的道德觀念和傳播倫理，培養(yǎng)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)意見、傳遞聲音以及運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)完善自我和服務(wù)自我等。

網(wǎng)絡(luò)媒介在青少年中的使用頻率也越來越高，但是他們所表現(xiàn)出來的媒介素養(yǎng)并不高，也有學(xué)者對此作了調(diào)查研究。主要問題如下：青少年對網(wǎng)絡(luò)媒介認(rèn)識膚淺，自控能力薄弱，信息化學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，存在網(wǎng)絡(luò)成癮的趨勢。鑒于青少年對媒介內(nèi)容的認(rèn)知和理解水平比大學(xué)生低，教育途徑除了學(xué)校的教育以外，應(yīng)更側(cè)重于家長的配合。李苗在 《青少年媒介素養(yǎng)狀況研究》一文中提出了以下建議：把媒介素養(yǎng)教育單獨(dú)地作為一門課程來學(xué)習(xí)，對當(dāng)前學(xué)生接觸的媒介內(nèi)容和影響進(jìn)行講解和討論；可采取組織參觀、游戲的方式進(jìn)行教育，并將其自然地融入教學(xué)實踐；家長與孩子一同參與選擇媒介信息，提高對負(fù)面信息的警覺能力；建立學(xué)校與家長的交流平臺。例如學(xué)校網(wǎng)站建立媒介素養(yǎng)教育專區(qū)，開設(shè)媒介素養(yǎng)教育論壇，給家長和教師提供一個網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流的平臺。

[1] 楊光輝：《走進(jìn)傳媒——如何開展媒介教育》，北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2005年版，第66頁。

[2] 楊光輝：《走進(jìn)傳媒——如何開展媒介教育》，北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2005年版，第67頁。

[3] 姬德強(qiáng)：《大眾傳播受眾媒介素養(yǎng)研究的理論建構(gòu)——從傳授基本矛盾的分析入手》，中華傳媒網(wǎng)，http：／／aeademie．mediaehina．net／aeadoic－－xsjd－－view．jsp？id＝20580。

[4] 參見郭楷、孫大鵬：《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的思考》，載 《理論界》，2007年第4期，第107～108頁。

[5] 石靜：《中西部農(nóng)民媒介素養(yǎng)研究》，太原：山西大學(xué)，2011年，第24頁。

[6] 參見史玉琴：《我國公務(wù)員媒介素養(yǎng)研究》，鄭州：鄭州大學(xué)，2011年，第14頁。

[7] 仇麗媛：《全球化時代記者的媒介素養(yǎng)研究》，大連：大連理工大學(xué)，2007年，第24頁。

[8] 鄭曉燕：《傳媒素養(yǎng)教育的特定性含義與重點(diǎn)性運(yùn)作》，載 《江西社會科學(xué)》，2006年第4期，第198～202頁。