一、茶馬互市到茶馬古道

茶馬互市的歷史可以追溯到北宋同周邊的遼、西夏各取所需而進(jìn)行的以茶易馬貿(mào)易。元朝版圖遼闊、馬匹來(lái)源充足，故到了元代，河州已無(wú)茶馬互市的貿(mào)易了。明王朝為了供應(yīng)邊軍騎乘馬匹，又籌措馬政，其重心逐漸移向西北地區(qū)，河州遂成為北馬南調(diào)的地區(qū)之一。類似茶馬交易的形式達(dá)到全盛。清初沿明制，康熙以后，社會(huì)秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，對(duì)戰(zhàn)馬亦不急需，于是，茶馬交易停止。雖然南茶北運(yùn)依然存在，但已成為純商業(yè)性質(zhì)的了。

1.茶馬互市的興衰。元、明、清開(kāi)展茶馬貿(mào)易因其歷史條件不同而各有差異。

元朝不設(shè)茶馬交易機(jī)構(gòu)，允許私人經(jīng)銷茶葉，從中收取茶稅。至元十三年(1283年)，制定長(zhǎng)、短引之制，長(zhǎng)引每引120斤，課稅5錢4分2厘8毫，短引每引90斤，課稅4錢2分8厘。至元十七年(1288年)，廢長(zhǎng)引，專用短引，每引課稅2兩4錢5分。

明初，以內(nèi)地通行的錢鈔市馬，當(dāng)時(shí)西陲少數(shù)民族的貨幣觀念淡漠，以致“馬之至者益少”，洪武八年(1375年)，命內(nèi)侍趙成攜帶絲綢、絹帛、茶葉赴河州與番族易賣。趙成臨機(jī)應(yīng)變，給予較優(yōu)厚的價(jià)格，影響了其他部族到河州互市。河州茶馬司易馬額迅速上升。洪武九年(1376年)，秦、河二州茶馬貿(mào)易僅171匹，洪武十三年(1380年)，河州司易馬達(dá)2050匹。河州茶馬司以茶易馬出現(xiàn)了興旺繁榮的局面。洪武二十五年(1392年)，朝廷派人到河州必里衛(wèi)諸族宣慰圣恩，給茶30余萬(wàn)斤，得馬1.33萬(wàn)匹，調(diào)往河南、山東、陜西補(bǔ)充戰(zhàn)騎。弘治三年(1490年)，各邊缺馬，朝廷令詔商到河州、西寧販茶各40萬(wàn)斤，洮州20萬(wàn)斤，運(yùn)赴茶馬司易馬，以茶百斤易上馬1匹，80斤中馬1匹，開(kāi)展互市。

馬在中國(guó)古代是具有特殊意義的，這是唐代乾陵的石刻馬

清初沿明治，以茶易馬，開(kāi)展互市。康熙年間，河州茶司歸監(jiān)督府管理，每年奉部頒茶引數(shù)額，分給商人赴湖廣產(chǎn)茶地采買。每引茶100斤，外給伏茶14斤作為茶商腳費(fèi)。茶運(yùn)到后，一半入庫(kù)易馬，一半給商出賣。乾隆以后，茶馬互市制度廢止，改為招商領(lǐng)引制，茶葉作為政府的一項(xiàng)財(cái)政來(lái)源，只收稅銀。

2.茶馬比價(jià)。明初，茶馬比價(jià)定為：每馬一匹，“給茶千八百斤”。但要去碉門茶課領(lǐng)運(yùn)，往返道遠(yuǎn)不便，給茶又太多。此后，凡易馬之茶，改貯各茶馬司，番商易馬，均由茶司支付。茶馬比價(jià)隨著運(yùn)輸問(wèn)題的解決，也幾經(jīng)更改。洪武十六年(1383年)，定上等馬每匹給茶40斤，中馬30斤，下等馬20斤。由于馬價(jià)過(guò)低，影響互市。稍后又改為上等馬每匹給茶80斤，中馬60斤，下馬40斤。洪武二十三年(1390年)，又調(diào)整為上馬給茶120斤，中馬70斤，下馬和駒50斤。此次改制后，基本無(wú)大的變化，成為明代的定制。

四川巡撫為請(qǐng)暫行小票茶引事事由：為蜀中茶法暫用小票，其貿(mào)易之多寡注定買地賣地而以邊腹貳例為差俟西南全開(kāi)之日仍按舊制赴部請(qǐng)發(fā)大引（順治10年9月16日，內(nèi)閣檔庫(kù)）。

清朝初年，茶馬無(wú)固定比價(jià)，臨時(shí)依情酌定。到康熙年間，一般中馬一匹給茶24封，按當(dāng)時(shí)斤值換算，每匹馬給茶120斤，但馬無(wú)上中下之分。此后茶馬貿(mào)易終止，茶馬比價(jià)即成為民間交易的價(jià)值了。

3.回族與茶馬互市。在河州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，茶馬貿(mào)易尤其值得一提。河州的商業(yè)自古就十分發(fā)達(dá)，歷史上的茶馬貿(mào)易市場(chǎng)，主要集中在河州一帶。茶馬貿(mào)易中，茶不單純指生活飲用茶，而且泛指其他農(nóng)產(chǎn)品和生活用品;馬也不僅是民用馬和軍用馬，而且還包括羊毛、牛皮等畜產(chǎn)品。“茶馬互市”其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)民間農(nóng)牧貿(mào)易的簡(jiǎn)稱。

明初，政府在河州等地設(shè)立了“茶馬司”，主要負(fù)責(zé)茶馬貿(mào)易。洪武時(shí)期，西北的茶馬貿(mào)易大多在河州進(jìn)行。到了明朝后期，河州回族商人在進(jìn)行茶馬貿(mào)易的同時(shí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)飲食服務(wù)、小型皮貨加工、牛羊屠宰、鮮貨、雜貨零售等生意，進(jìn)一步擴(kuò)大了商業(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域。“茶馬互市”之地為河州回族商業(yè)的形成與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，河州回族在茶馬互市中，積極參與茶馬交易等項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)，使茶馬互市成為他們發(fā)揮傳統(tǒng)經(jīng)商優(yōu)勢(shì)，從事商業(yè)貿(mào)易的主要依托和發(fā)展商業(yè)的一個(gè)有利條件。正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生指出的:“明代挑選建立的內(nèi)陸商埠的河州正是元初以來(lái)已形成的回族聚居區(qū)。即使撇開(kāi)這個(gè)地方由于回族經(jīng)營(yíng)了近百年在事實(shí)上己成為農(nóng)牧貿(mào)易的中心不說(shuō)，也可以設(shè)想河州經(jīng)濟(jì)地理上的地位原來(lái)就具有十分適合于回族發(fā)展的條件，建立‘茶馬司’之后更便于他們進(jìn)行商品流通活動(dòng)，因而鞏固了這個(gè)民族聚居區(qū)?！?/p>

4.茶馬古道的形成。茶馬古道是今人對(duì)古代通向藏族地區(qū)貿(mào)易道路的稱謂，它以運(yùn)輸茶葉為大宗，茶葉是標(biāo)志性貨物，而以馬是主要馱運(yùn)工具，故喻為茶馬古道。茶馬古道主要有兩條，一條是川康茶馬古道，另一條是滇藏茶馬古道。

茶葉大量運(yùn)往藏族地區(qū)，與藏民對(duì)茶葉的需求有密切關(guān)系。藏民棲息在高原上，以青稞、牛羊肉和奶酪為主食，這些食品多燥熱，且蛋白和脂肪含量高，不易消化，而茶葉中含有茶堿、咖啡堿和鞍酸等成分，能幫助消化。久而久之，飲茶便成了藏民的一種生活習(xí)慣和嗜好，“番人嗜乳酪，不得茶，則困以病”。歷史上有大施主以“進(jìn)藏熬茶”的名義到拉薩，為三大寺的喇嘛布施，其中施食時(shí)，熬茶是必須的?？梢?jiàn)，茶葉是藏民的生活及生產(chǎn)必需品。由于中原茶葉既多又好，藏民自然愿意用特產(chǎn)的馬匹去交換所需的茶葉，這就是民間茶馬古道的雛形。前面已述茶之為利甚大，“商賈轉(zhuǎn)致于西北……酌地之遠(yuǎn)近而為其值，取市價(jià)而厚贈(zèng)之，授以要卷，謂之交引”。茶引制度歷宋、元、明、清諸朝，明、清時(shí)代，朝廷曾收購(gòu)商人運(yùn)輸來(lái)的茶葉，儲(chǔ)存在茶馬交換點(diǎn)，以備換馬，這種做法正如前述，而商人只交運(yùn)輸許可稅。民國(guó)時(shí)期茶葉仍然作為特殊貨物，運(yùn)銷商需要辦理許可證，類似古代的茶引。據(jù)了解，運(yùn)往藏族地區(qū)的茶葉到1942年才廢除了許可證制度。這說(shuō)明到20世紀(jì)40年代，茶葉產(chǎn)量已大幅度提高，成了普通商品，藏族地區(qū)購(gòu)買內(nèi)地茶葉已十分容易，政府靠茶葉來(lái)增加稅收已無(wú)可能，故?？夭枞~再無(wú)必要。茶馬古道也隨著茶葉商隊(duì)的減少而逐步失去其商業(yè)價(jià)值，現(xiàn)在這條商道留給我們更多的是歷史與文化的記憶。

康定清真寺，該寺始建于清乾隆年間（1736～1795年）

四川康定，舊名打箭爐，為川藏茶馬古道的咽喉（拍攝于1937年）

滇藏茶馬古道思茅段內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的大道

1935年發(fā)行的西康省一元券。西康建省，明末清初就有倡議。民國(guó)24年（1935年）7月22日，西康省委員會(huì)在雅安成立，次年遷往康定，省會(huì)設(shè)在康定。

如前所述，川、甘茶馬互市點(diǎn)和由此通向西藏的茶馬古道的存在是以川茶生產(chǎn)為前提的，川康茶馬古道更是如此。川康線茶馬古道的總?cè)ハ蚴俏鞑坎刈宓貐^(qū)，但細(xì)分起來(lái)又有北道和南道之分。北道是將川茶經(jīng)今四川阿壩藏族自治州的松茂向甘肅、青海一帶運(yùn)輸。南道據(jù)《明史》載：“自碉門、黎、雅抵朵甘、烏斯藏，行茶之地五千余里。山后歸德諸州，西方諸部落無(wú)不以馬售者?！奔磸慕袼拇ㄑ虐?、漢源和天全，經(jīng)甘孜藏族自治州西行，跨金沙江進(jìn)入昌都直至拉薩。

在南道所經(jīng)藏族地區(qū)沿線，城鎮(zhèn)頗多，這里值得重點(diǎn)介紹的是與茶馬互市和茶馬古道關(guān)系最密切的城鎮(zhèn)康定。歷史上，康定的形成、發(fā)展與茶馬互市和茶馬古道有直接的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有茶馬互市和茶馬古道就沒(méi)有康定城?？刀ㄎ挥诖蠖珊又Я鬟_(dá)曲和折曲匯合點(diǎn)的峽谷中，原是一片荒蕪之地，明朝初年，朝廷封土司阿旺堅(jiān)贊為“明正長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)軍民宣慰使司”即明正土司。土司官邸原在折多山以西之木雅，傳若干代后至清康熙年間官邸遷到了康定。此后康定依靠其地理位置成為川藏交通樞紐和茶葉以及其他貨物集散地逐漸繁榮了起來(lái)，這里不但有藏族居民，也有陜、甘一帶的回族移民遷入。最初他們多按籍居住，后來(lái)漸漸散居。直到1949年前還有“老陜街”的名稱。清代曾設(shè)立打箭爐廳，廳升為直隸廳。清末設(shè)立了康定府，民國(guó)改成了康定縣。1939年建西康省，康定曾定為西康省會(huì)。

滇藏茶馬古道的形成是因?yàn)樵颇蠚夂驖駶?rùn)，適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)，同川西一樣是茶葉的重要產(chǎn)地。西雙版納、思茅、大理等100多個(gè)縣、市種有茶樹(shù)，知名的茶葉生產(chǎn)或加工地還有下關(guān)、普洱等多處。云南各地的一些大商人紛紛在下關(guān)開(kāi)辦茶廠，生產(chǎn)茶葉，下關(guān)已漸漸成為滇西北的茶葉貿(mào)易中心。經(jīng)麗江往北運(yùn)輸?shù)牟枞~多從下關(guān)采購(gòu)，來(lái)自普洱的茶葉也有經(jīng)過(guò)下關(guān)北運(yùn)的，其中還有大宗的磚茶和沱茶從這里運(yùn)往藏族地區(qū)。同川西和陜、甘同樣，這里的茶商照例納稅，所不同的是，許多地方征鈔，“云南則征銀”。從藏族地區(qū)運(yùn)來(lái)交易的高原土特產(chǎn)品有牛羊皮、獸皮、蟲草、底香、貝母、黃連、人參果等，還有從印度進(jìn)口的毛呢、毛毯、呢帽、燈芯絨、布匹、棉紗、香煙、鋼筆、手表、牙粉和化妝品等。商業(yè)的繁榮刺激了商號(hào)的增加。到民國(guó)時(shí)期，回族在滇藏茶馬古道上的許多商號(hào)，已有較大知名度，他們有的成為了富商巨賈。

民國(guó)時(shí)期滇藏路上的運(yùn)茶商隊(duì)