第八章　中國(guó)的玉器

紅山文化玉龍

華夏大地制造和使用玉器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從新石器時(shí)代至今，玉器在各個(gè)不同時(shí)期都扮演著不同的角色，同時(shí)在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用，因此在中華文明史上形成了經(jīng)久不衰的玉文化傳統(tǒng)。

中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊伯達(dá)說(shuō)，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代玉器是中華民族文明的基石，中國(guó)人自古以來(lái)就崇玉、尚玉。古代玉器應(yīng)該是石器的一部分，它最早是作為工具來(lái)使用的，由于其美觀并且有人們無(wú)法解釋的神奇性，被作為祭神、事神、通神以溝通上天的神物，由此來(lái)看玉作為神物至少出現(xiàn)于距今8000年前。

古代玉器與中華文明起源和發(fā)展息息相關(guān)。中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、著名考古學(xué)家郭大順曾斷言：玉器是中華文明的一個(gè)重要載體，它使中華文明得以傳承數(shù)千年。自從第一件玉器出現(xiàn)至今的數(shù)千年來(lái)，玉文化就成為了中華民族一種特殊的文化心理，形成一種潛意識(shí)，達(dá)到了一種心理的極致。玉文化可以說(shuō)是我國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象。幾千年來(lái)，作為中國(guó)人，擁有一塊玉或一件玉器，一件玉雕品，得到精神上、心理上的滿足。崇玉、愛玉、賞玉、盤玉、藏玉、佩玉，可以說(shuō)是人們文化生活中的最高境界、最高層次。

一、玉、玉器的概念的界定

“玉”是遠(yuǎn)古人們?cè)诶眠x擇石料制造工具的長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年的過程中，經(jīng)篩選確認(rèn)的具有一定社會(huì)性的一種特殊礦石。《說(shuō)文解字》解釋玉為“石之美者，玉也”，《辭海》則將玉的定義簡(jiǎn)化為“溫潤(rùn)而有光澤的美石”，這幾種說(shuō)法就是我們今天廣義上說(shuō)的玉，它不僅包括和闐玉、翡翠，而且包括岫巖玉、南陽(yáng)玉、水晶、瑪瑙、琥珀、珊瑚、綠松石、青金石等其它傳統(tǒng)玉石?，F(xiàn)代礦物學(xué)把它分為兩大類，硬玉和軟玉。硬玉即翡翠，而軟玉主要是指新疆的和闐玉，這就是狹義上的“玉”的定義。從我國(guó)用玉的歷史來(lái)看，只是在商代以后才大規(guī)模地使用和闐玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，我們不能只依靠礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)習(xí)慣，把廣義的玉作為我們研究玉器、玉文化的對(duì)象。

關(guān)于玉器的概念，應(yīng)該作這樣的界定：廣義上的玉器必須具備三個(gè)特點(diǎn)：（1）材料上符合美石的要求；（2）形制上具備典型玉制器的基本樣式；（3）所制玉器必須是由制作玉器的特殊方法，如碾磨、鉆孔等技術(shù)完成的。

二、中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

據(jù)考古證明，中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的玉器出現(xiàn)在距今7000～8000年的新石器時(shí)代早期。到了中期已分布在大江南北，晚期則又出現(xiàn)在我國(guó)東北部自遼河流域的紅山文化、南到廣東石峽文化半月形沿海地區(qū)。

中國(guó)古代玉器的發(fā)展經(jīng)過了三個(gè)高潮：紅山文化玉器、凌家灘玉器和良渚文化玉器最為發(fā)達(dá)，是中國(guó)玉器發(fā)展的第一高潮。第二高潮商、周、秦、漢幾個(gè)歷史時(shí)期。至宋代隨著國(guó)家的統(tǒng)一，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大，玉器的發(fā)展進(jìn)入了高度繁榮時(shí)期，玉器向著世俗化、裝飾化的方向發(fā)展，延及明清時(shí)期，達(dá)到了中國(guó)古玉器發(fā)展的頂峰，形成了中國(guó)玉器史上的第三個(gè)高潮。

三、制作工藝的沿革

中國(guó)玉器經(jīng)過數(shù)千年的傳承演變，其品種、紋飾及造型都在不斷地豐富發(fā)展。從史前的古樸、稚拙到秦、漢的雄渾豪放，再發(fā)展到明、清的玲瓏剔透，經(jīng)歷了一個(gè)由“物—神—人—物”的漫長(zhǎng)過程，這是不同時(shí)代、不同地域、不同思想觀念下的產(chǎn)物。值得注意的是，玉器藝術(shù)的發(fā)展還受著同時(shí)代藝術(shù)思潮和文化思潮的影響。它屬于工藝美術(shù)范疇，發(fā)展不是孤立的，受著同時(shí)代的繪畫、雕刻藝術(shù)及社會(huì)潮流的影響，又與其它工藝美術(shù)息息相通。

人們仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，同一時(shí)期的玉器、陶瓷、金銀器、銅器等，在造型、紋飾上往往有許多相似之處。如商、周的玉器，紋飾大多與同時(shí)期的青銅器紋飾相似；隋唐的玉器，在秦、漢現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上受雕塑、繪畫藝術(shù)的影響，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：玉器皿造型受金銀器的影響，顯得雍容華貴、豐腴飽滿，動(dòng)物玉雕受到雕塑藝術(shù)的熏陶，肌肉隆起，特征鮮明。所有這些都反映了現(xiàn)實(shí)主義玉器藝術(shù)在裝飾題材方面的一次重大突破?？梢娪衿髦谱鞴に嚨陌l(fā)展是離不開當(dāng)時(shí)的藝術(shù)思潮的。

玉不琢，不成器。琢玉技藝隨著時(shí)代的發(fā)展也在進(jìn)步。制玉工藝從史前的粗糙的制石工作中分離出來(lái)表明玉器制造業(yè)已經(jīng)開始。

早在原始社會(huì)階段，我們的祖先就用玉石制作成像鏃、矛、刀、斧、鏟等生產(chǎn)工具和各式各樣的玉雕裝飾品，工藝粗糙、造型笨拙。到了商、周時(shí)代，工藝有了新的進(jìn)展，琢磨精細(xì)、紋飾優(yōu)美，并出現(xiàn)了魚、龜、鳥、獸面、兔、蠶等形象。常見的紋飾有夔龍紋、蟠螭紋、云雷紋、竊曲紋、方格紋等，它不僅與當(dāng)時(shí)青銅器皿上的紋飾相仿，而在技法處理上也是一大飛躍。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉雕的技藝走向精益求精，品種也日益增多，玉璧紋飾出現(xiàn)了陽(yáng)線和陰線交錯(cuò)的手法，同時(shí)還出現(xiàn)了浮雕和透雕。兩漢時(shí)期出現(xiàn)了心形佩、龍形佩、聯(lián)云佩、玉人、動(dòng)物等。唐代佛教盛行，除了大量的玉雕神像外，還出現(xiàn)了玉帶方飾板、梳子背等，圖案大量吸收花卉、鳥獸、蟲魚、人物為主要題材。宋、元時(shí)期以玉杯、玉盤等實(shí)用器皿較多，同時(shí)還有花卉、魚水以及水中跳躍的魚等圖案玉雕。至明、清時(shí)期我國(guó)玉器制作工藝發(fā)展到了頂峰。明代使用三層透雕法，紋飾為前代所不及，常見的有松、竹、梅、纏枝花卉、麒麟、人物、鳥獸等紋飾，有的玉佩紋飾上還增添了“福”、“祿”、“壽”等吉祥字樣。清代玉雕工藝特別是在乾隆年間更有新發(fā)展，玉材的選料、加工、磨光等工序都更加講究，玉件雕琢得精細(xì)玲瓏，令人喜愛。眾所周知的“夏禹治水圖”玉件，就是一件天然形狀的大山，全身雕刻著各種物事，除雕有山水、花鳥、走獸外，人物形象各有不同，有負(fù)重、有引水、有推車，形象逼真、栩栩如生，真是一件價(jià)值連城的瑰寶。

玉雕象征著我國(guó)悠久的民族傳統(tǒng)文化。正如恩格斯認(rèn)為的：人類從發(fā)明工具的石器時(shí)代開始就產(chǎn)生了與實(shí)用價(jià)值并列的審美價(jià)值。中國(guó)的玉器就是價(jià)值與審美的完美結(jié)合。

中國(guó)玉器的發(fā)展史就是中國(guó)制玉工藝的發(fā)展史。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是琢玉的重要工具——砣具的出現(xiàn)則標(biāo)志著玉器制作已進(jìn)入了成熟階段。琢玉技藝如開片、成型、減地陽(yáng)刻、陰刻、浮雕、圓雕、鏤雕、鉆孔、俏色巧作、活環(huán)、曲線構(gòu)圖、鑲金銀、嵌珠寶、拋光等隨時(shí)代的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展而日趨嫻熟。準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)歷代玉器的品種特點(diǎn)和不同時(shí)代的典型造型、裝飾藝術(shù)及琢玉技藝，是研究玉文化的基礎(chǔ)。

四、豐富的文化內(nèi)涵

世界上玉器制作中心主要有三個(gè)國(guó)家，中國(guó)、墨西哥和新西蘭。不論從時(shí)間上、數(shù)量上、做工上、應(yīng)用上其他兩個(gè)國(guó)家都沒法同中國(guó)相比。中國(guó)不僅在世界上最早制作和使用玉器，而且也是在漫長(zhǎng)的人類社會(huì)發(fā)展過程中唯一將“玉”與“人性”相結(jié)合的國(guó)家。中國(guó)古代玉器被大量應(yīng)用于祭祀、禮儀、等級(jí)、喪葬、信物、裝飾等各個(gè)方面，以其質(zhì)堅(jiān)、性溫，美觀大方而久享盛名。

孔子曰：“非珉之多故賤之也，玉之寡故貴之也。夫昔者，君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以粟，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。詩(shī)云言念君子，溫其如玉。故君子貴之也?！薄抖Y記》借孔子之言，通過對(duì)玉自然屬性的深入分析，抽繹其外表和本質(zhì)特征與儒家道德觀緊密結(jié)合，總結(jié)出仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道十一德，奠定了儒家用玉的理論基礎(chǔ)，受歷代仁人君子所推崇，視為立世之標(biāo)準(zhǔn)，為人之楷模。中國(guó)古代玉器是中華文明的組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵。

五、特點(diǎn)

《詞?！氛f(shuō)，玉是溫潤(rùn)而有光澤的美石。其實(shí)，除了光澤外，玉還有以下特點(diǎn)：

（1）質(zhì)堅(jiān)，硬度為摩氏六度至六度半。

（2）顏色《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白虎禮西方，以玄黃禮北方?！边@里提出六色，蒼、黃、青、赤、白、玄黃。楊伯達(dá)在他的文字中講，大約只有白、青、綠、墨、黃五種。

（3）透刎。

（4）聲音。

（5）溫度。唐詩(shī)中有試玉要燒三日滿，辨材須待七年期，好玉燒三日不熱。

（6）重量，《周禮》曰“玉多則重，石多則輕”。

六、種類

1．和闐玉

分布于新疆莎車—塔什庫(kù)爾干、和闐—于闐、且末縣綿延1500公里的昆侖山脈北坡，共有九個(gè)產(chǎn)地。和闐玉的礦物組成以透閃石——陽(yáng)起石為主，并含微量透閃石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色黃色等不同色澤。多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度為5．5～6．4。和闐玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中，經(jīng)長(zhǎng)期分化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽玉，在巖層開采的稱山料?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的用和闐玉制作的時(shí)代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國(guó)以后，和闐玉逐漸成為主要玉材，均為采集材料，至清代始開采山料。清代乾隆時(shí)期琢制的大禹治水玉山，青玉材重10700余斤，即采自密勒塔山中。和闐玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)定依據(jù)是顏色與質(zhì)地純凈度，其主要品種有：

（1）白玉：含閃透石95%以上，顏色潔白、質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤潤(rùn)澤，為和田玉中的優(yōu)良品種。在漢代、宋代、清代幾個(gè)制玉的繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細(xì)刻為“重器”。

（2）羊脂白玉：白玉中的上品，質(zhì)地純潔細(xì)膩含閃透石達(dá)99%，色白，呈凝脂般含蓄光澤，同等重量玉材，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值幾倍于白玉。漢代、宋代和清乾隆時(shí)代都極推崇羊脂白玉。

（3）青田玉：質(zhì)地與白玉無(wú)顯著差別，僅玉色白中泛淡淡的青綠色，為和田玉中三級(jí)玉材，經(jīng)濟(jì)價(jià)值略次于白玉。

（4）青玉：色淡青、青綠、灰白均稱青玉，顏色勻凈、質(zhì)地細(xì)膩、含閃透石89%，陽(yáng)起石6%呈油脂狀光澤，儲(chǔ)量豐富，是歷代制玉采集或開采的主要品種。

（5）黃玉：基質(zhì)為白玉，因長(zhǎng)期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調(diào)。根據(jù)色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其價(jià)值可抵羊脂白玉。在清代，由于黃玉與“皇”諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過羊脂白玉。

（6）糖玉：氧化鐵滲入閃透石或深淺不同的紅色皮殼，深紅色稱“糖玉”、“虎皮玉”，白色略帶粉紅色的稱“粉玉”。糖玉常與白玉或素玉稱雙色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻煙壺，稱“金銀裹”亦能增值。

（7）墨玉：閃透石中夾石墨、磁鐵成分即呈黑色，墨玉多為灰白或灰墨色玉中夾黑色斑紋，依形命為“烏云片、淡墨光、金貂須、美人鬢”等。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價(jià)值高于其他墨玉品種。墨玉呈蠟狀光澤，其顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以制成鑲嵌金銀絲的器皿。

（8）碧玉：產(chǎn)于準(zhǔn)噶爾玉礦，又稱天山碧玉。呈灰綠、深綠、墨綠色，以顏色純正的墨綠色為上品。夾有黑斑、黑點(diǎn)或玉筋的質(zhì)差一檔，碧玉含閃透石85%以上，質(zhì)地細(xì)膩、半透明、呈油脂光澤，為中檔玉石。

2．獨(dú)山玉

獨(dú)山玉產(chǎn)于河南南陽(yáng)的獨(dú)山，也稱“南陽(yáng)玉”，也有簡(jiǎn)稱為“獨(dú)玉”的。早在6000年以前，古人已開采獨(dú)山玉，安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的玉器中，有不少獨(dú)山玉的制品。西漢時(shí)曾稱獨(dú)山為“玉山”。獨(dú)山玉由于色澤鮮艷、透明度好等優(yōu)點(diǎn)，躋身我國(guó)“四大名玉”之列。高檔獨(dú)玉的翠綠色的品種，與緬甸翡翠相似，故有“南陽(yáng)翡翠”之譽(yù)。一般獨(dú)玉主要用于雕琢各種陳設(shè)件以及手鐲、戒指、項(xiàng)鏈等飾物。獨(dú)山玉是一種多色玉石，按顏色可分為八個(gè)品種。

（1）綠獨(dú)山玉：綠至翠綠色，半透明，質(zhì)地細(xì)膩，近似翡翠，具有玻璃光澤。

（2）紅獨(dú)山玉：又稱“芙蓉玉”。色呈淺紅至紅色，質(zhì)地細(xì)膩，光澤好。

（3）白獨(dú)山玉：色呈白或灰白色，質(zhì)地細(xì)膩，具有油脂般的光澤。其品種包括奶油白玉、透水白玉等。

（4）紫獨(dú)山玉：色呈暗紫色，透明度較差。

（5）黃獨(dú)山玉：色呈黃綠色。

（6）黑獨(dú)山玉：色如墨色，故又稱“墨玉”。

（7）青獨(dú)山玉：色呈青綠色，透明度較差。

（8）雜色獨(dú)山玉：多種顏色混雜的獨(dú)山玉。

獨(dú)山玉以色正、透明度高、質(zhì)地細(xì)膩和無(wú)雜質(zhì)裂紋者為最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、綠玉價(jià)值較高。此外，利用玉塊不同顏色模仿自然制作的俏色玉雕獲得好評(píng)。

3．岫玉

產(chǎn)于遼寧岫巖縣，故又稱為岫巖玉。岫玉屬于蛇紋石質(zhì)玉石，顏色多種多樣，以淡綠為主，兼有黃、白、褐等色，質(zhì)地較細(xì)膩，具油膩或蠟色狀光澤，半透明。岫玉在紅山文化、良渚文化玉器中時(shí)有發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明它的應(yīng)用歷史悠久。岫玉由于顏色美觀，硬度低，加工性能良好，制作大型玉雕座件和中小型陳設(shè)玉時(shí)常被列為首選玉種。還被廣泛用來(lái)制作各種小飾件以及人物、動(dòng)物等工藝品。與遼寧岫玉同屬蛇紋石質(zhì)玉石的，我國(guó)還有如下品種：

（1）南方岫玉：簡(jiǎn)稱“南方玉”，產(chǎn)于廣東信宜，故又稱“信宜玉”，顏色暗綠至綠色，透明度低，蠟質(zhì)感重。為較低檔玉雕原料，一般用來(lái)制作大型玉雕擺件等。

（2）祁連玉：又稱“酒泉玉”和“酒泉岫玉”，顏色為墨綠色，內(nèi)含黑色斑點(diǎn)和團(tuán)塊、條帶，半透明，質(zhì)量較差。

（3）昆侖玉：又稱“昆侖岫玉”，玉質(zhì)與遼寧岫玉很相似，但透明度較差。產(chǎn)于新疆昆侖山麓。

（4）京黃玉：又稱“京黃岫玉”，顏色淡黃至黃色。產(chǎn)于北京十三陵老軍堂。

（5）莒南玉：又稱“莒南岫玉”，顏色呈黑綠色，產(chǎn)于山東莒南縣。

（6）云南玉：又稱“云南岫玉”，顏色呈綠色，常含有綠泥石。

4．“八三玉”翡翠

1983年在緬甸北部發(fā)現(xiàn)一種新類型的翡翠玉類，由于特殊的地質(zhì)環(huán)境，物理、化學(xué)特性的差異，以及飾品的特殊觀感性，定名為“八三玉”。民間也有稱為“巴山玉”、“爬山玉”，也有的稱為“硬鈉玉”、“鈉長(zhǎng)硬玉”；通過大量的八三玉鐲檢測(cè)獲得的結(jié)論，八三玉應(yīng)定位于由硬玉為主要（90%）礦物成分組成的翡翠范圍，由鈉長(zhǎng)石組成的鈉長(zhǎng)石玉不屬八三玉范疇。八三玉由于內(nèi)在結(jié)構(gòu)的疏松，大部分需要優(yōu)化處理，用聚合物充填方法使八三玉內(nèi)部及外表達(dá)到完美，八三玉“B貨”的一出現(xiàn)就被初識(shí)玉的消費(fèi)者接受，主要原因是八三玉“B貨”有很好的外表美，相適應(yīng)的便宜價(jià)格，在邊貿(mào)地區(qū)（騰沖、瑞麗）玉鐲的批發(fā)價(jià)一般（200～300）元/只。八三玉“B貨”玉鐲是主打產(chǎn)品，底色多呈乳濁白色、淺綠色，半透明狀，常有綠、暗綠色飄花，紫外下具藍(lán)白熒光，密度3．30g/cm3，具稻田干裂結(jié)構(gòu)，敲擊玉體音沉悶。為使八三玉“B貨”玉鐲質(zhì)地、色澤能保持得長(zhǎng)久一些，佩戴時(shí)應(yīng)避免與熱水浸泡，太陽(yáng)光的曝曬，經(jīng)常用濕毛巾擦洗，吹干后在絨布上拋光，切忌用有機(jī)溶劑（酒精、香蕉水）擦洗。

5．綠松石

綠松石又稱“松石”，是一種具有蔚藍(lán)色的玉料。它是美國(guó)西南部人以及世界穆斯林特別喜愛的玉石品種。綠松石象征著勝利和成功，在世界習(xí)俗中被定為12月的誕生石。綠松石的晶體很微小，蠟狀光澤，不透明。多呈天藍(lán)色、暗藍(lán)色、綠藍(lán)色、綠色及綠白色，顏色均一的塊體上，常分布有白色條紋、斑點(diǎn)或黑褐色鐵線。優(yōu)質(zhì)的綠松石主要用于制作戒面、耳墜、胸墜或雕琢佛像、仙女、山水、花卉等作品。

6．瑪瑙

瑪瑙一詞源于佛經(jīng)，因其紋彩顏色“色如瑪瑙”而得名。我國(guó)的瑪瑙產(chǎn)地分布廣泛，幾乎各省區(qū)都有，主要產(chǎn)地有黑龍江、遼寧、內(nèi)蒙、河北、湖北、新疆和江蘇等地。質(zhì)純的瑪瑙呈白色，因往往含有色素離子或其他雜質(zhì)，而呈紅、灰、褐、藍(lán)、綠等色，以紅、白兩色較多見，光彩奪目，顏色環(huán)帶相間美麗無(wú)比?，旇б话愣加协h(huán)紋帶，如無(wú)環(huán)紋帶，則稱為玉髓，檔次比瑪瑙要低?，旇Ш陀袼璧钠贩N，主要有以下幾種：

（1）縞瑪瑙：有很細(xì)的直線狀平行紋帶，紅縞瑪瑙是最珍貴的品種。

（2）水膽瑪瑙：天然出產(chǎn)的瑪瑙，中空而含有“水膽”稱為“水膽瑪瑙”。水膽數(shù)目可分為“一膽”、“雙膽”等，以膽大水多，透明度高為佳，是珍貴的玉材。

（3）火瑪瑙：在環(huán)帶中閃現(xiàn)火紅的光澤，故稱為“火瑪瑙”。

（4）東紅瑪瑙：日本產(chǎn)的紅瑪瑙。

（5）綠玉髓：顏色呈粉綠色，無(wú)環(huán)紋帶。

（6）紅玉髓：顏色呈紅色，無(wú)環(huán)紋帶。

（7）碧石：顏色呈紅、黃褐、灰綠等色，為成分不純的玉髓，按顏色分為“紅碧石”、“綠碧石”等。

7．梅花玉

產(chǎn)于河南汝陽(yáng)縣，又稱“汝洲玉”。磨光加工后，呈現(xiàn)美麗的梅花圖案或其他花紋，故名。玉質(zhì)致密，底色有黑、褐紅和灰綠三色，以黑底色為佳，梅花紋顏色有紅、綠、白三色花紋，同時(shí)出現(xiàn)在黑底色上的多色梅花玉為精品。

8．青海玉

產(chǎn)于青海，故名。外表美觀，顏色為白底或淺灰底加綠色斑紋，玉質(zhì)較細(xì)膩，呈半透明狀。由于其外觀與翡翠近似，因此有不法商人用其冒充翡翠玉件。

9．青金石

青金石是一種含鈉和鈣的鋁硅酸鹽礦物。顏色呈暗藍(lán)、天藍(lán)或紫藍(lán)，玉質(zhì)不透明，具有玻璃光澤，硬度5～6。青金石由于顏色莊重，常被制成佛像、佛珠、鼻煙壺、瓶護(hù)以及鐘表殼上的飾物等，色佳者也用于做戒面。青金石以顏色鮮藍(lán)、質(zhì)純和含少量黃鐵礦金星者為上品。

10．芙蓉石

芙蓉石又稱“玫瑰石英”、“薔薇石英”、“祥南玉”，是一種桃紅色半透明至透明的石英塊體，有玻璃光澤或油脂光澤，硬度為7。中國(guó)的芙蓉石出產(chǎn)于新疆、云南、內(nèi)蒙古等地，優(yōu)質(zhì)的芙蓉石出產(chǎn)于巴西。芙蓉石主要用于雕琢項(xiàng)鏈、雞心以及小型擺件等。芙蓉石以色深為佳，桃紅色越深越好，如近于白色的淡桃紅色則價(jià)值甚低。

11．馬來(lái)玉

也稱馬來(lái)西亞玉、馬來(lái)翠、呂宋玉等。是一種人造仿翡翠制品，主要礦物為石英，為純石英或石英晶體熔化加入著色劑而制成。硬度6．5～7，比重2．65，折射率154。1988年在泰國(guó)、緬甸及我國(guó)云南邊境一帶開始流行。開始時(shí)許多人上當(dāng)受騙。到中后期不法商人把綠色石英巖、澳洲玉、東陵玉及綠色玻璃通通稱作馬來(lái)玉了。用肉眼可準(zhǔn)確判斷。

上世紀(jì)80年代，在玉器市場(chǎng)上出現(xiàn)一種綠色鮮艷而又均勻的玉石，做成的串珠或戒面，曾經(jīng)蒙騙了不少人，以為它是“難得的高檔翡翠”。這種玉石究竟是甚么呢？這種玉稱為馬來(lái)西亞玉（簡(jiǎn)稱馬玉，亦有稱“馬來(lái)翠”），這只不過是名稱而已。馬來(lái)西亞玉并不產(chǎn)于馬來(lái)西亞，它是一些印度及巴基斯坦商人，在大陸開放初期大量帶入云南邊界兜售的一種假翡翠的名稱。馬玉其實(shí)是一種染成綠色的極細(xì)粒石英巖，但與翡翠相比存在明顯的不同之處：

（1）肉眼觀察，馬來(lái)西亞玉的顏色過于鮮艷而十分不自然。

（2）馬來(lái)西亞玉的比重為2．65，遠(yuǎn)小于翡翠的比重3．24～3．43。

（3）馬來(lái)西亞玉的平均折射率為1．55，比翡翠的折射率為低。

（4）在查爾斯濾色鏡之下顏色不會(huì)變紅色，但在10倍鏡下可觀察到染色劑存在，即顏色很浮，是染色的現(xiàn)象。

12．東陵石

產(chǎn)于印度，是一種綠色含鉻云母石英巖，微透明—半透明。玉石中散布猶如群星的綠色鱗片，十分美觀。為石英巖玉石中的優(yōu)質(zhì)品種，主要被用于制作串珠項(xiàng)鏈等飾物。

13．密玉

產(chǎn)于河南密縣，故名。又稱河南玉。半透明，顏色白色—淺綠色，用作玉料大多經(jīng)染色而成，主要有蘋果綠和橙紅色，以綠色絕色為佳，大多用于制作首飾或擺件，屬低檔玉料。

14．貴翠

產(chǎn)于貴州，故名。又稱貴州玉。顏色呈淡綠色，具玻璃光澤，但不純和，雜質(zhì)多，似劣質(zhì)翡翠，屬低檔玉料。

15．京白玉

產(chǎn)于北京郊區(qū)，故名。質(zhì)地細(xì)膩，純白均一，光潤(rùn)油潤(rùn)，用它制作的玉雕品晶瑩剔透，是頗受歡迎的玉種。

16．木變石

因其外貌似木質(zhì)，故名。玉質(zhì)致密堅(jiān)硬。硬度7。有黃、黃褐、褐紫、藍(lán)、藍(lán)綠、藍(lán)灰等色，其中黃色而具有貓眼效應(yīng)的稱為鷹睛石，褐藍(lán)相間的則稱為斑馬虎睛石，以鷹睛石價(jià)值最高。優(yōu)質(zhì)鷹睛石，藍(lán)色美麗，主要用于制作手鐲、戒面等。具有貓眼效應(yīng)的虎睛石，則主要用于制作手鏈珠和項(xiàng)鏈珠，也有以大粒原料制成蛋形戒面的，但因貓眼死板，價(jià)值不高。

17．藍(lán)田玉

產(chǎn)于藍(lán)田，故名。藍(lán)田玉是古代的主要名玉之一。藍(lán)田玉質(zhì)地細(xì)膩，硬度4左右，加工性能良好，顏色主要有米黃色和蘋果綠色，被大批用以制作玉枕、健身球、茶酒具等，是受歡迎的低檔玉材。

18．靈璧玉

產(chǎn)于安徽靈璧縣，故名。是中國(guó)歷史上傳統(tǒng)的名玉之一。其品種頗多，最著名的有紅皖螺、灰皖螺及碧云石。硬度3－4，硬度較低，經(jīng)加工磨亮后，光潔照人，適于制作花卉、人物和動(dòng)物等工藝品。

19．白云玉

產(chǎn)于內(nèi)蒙古白云鄂博，故名。又稱白云鄂博玉。質(zhì)地細(xì)膩，加工性能良好。優(yōu)質(zhì)的白云玉在灰綠色的內(nèi)里閃現(xiàn)出絢麗的“金線”或“金星”效果，適于制作成硯臺(tái)、筆架等文房用具及其他工藝品。

20．百鶴玉

產(chǎn)于湖北省鶴峰縣，又稱“五花石”。質(zhì)地細(xì)膩，加工后花紋美麗，圖案清晰，有圓形、圓錐形、長(zhǎng)條形等，顏色呈果綠、奶白、霞紅等，制作成工藝品，藝術(shù)價(jià)值頗高。

21．孔雀石

因其頗似孔雀尾翎的翠綠色，故名。具玻璃光澤，微透明。屬低檔玉材，其質(zhì)優(yōu)者，可制作項(xiàng)鏈、戒面、雞心等飾物。但也有極個(gè)別顏色鮮艷、構(gòu)造奇特者，身價(jià)不菲，相當(dāng)昂貴。

22．烏蘭翠

產(chǎn)于青海烏蘭縣，因其色澤翠綠，故名。顏色呈灰綠、暗綠和翠綠等不同程度的綠色。以白底色帶濃綠翠斑的烏蘭翠價(jià)值較高。硬度6～7，具油脂光澤，微透明至半透明。常用于加工成玉鐲、戒面及玉白菜和其他小飾件，由于光澤不佳，加工性能差，屬于低檔玉材。