3．2　心理的自我分析

心理發(fā)育階段

回溯到乳兒時期與父母之間的親情關(guān)系，對出生以后至今為止體驗過的人際關(guān)系及人生經(jīng)歷，進行確實詳盡的分析以求糾正心身的偏差，這就是精神分析療法。通過這樣的人生經(jīng)歷，不光是心理，人的身體也會逐漸成熟，心理的成長與身體的發(fā)育是相輔相成、互為影響的。在母親智能之愛呵護下長大的孩子，不僅心理素質(zhì)好，而且身體的功能也容易保持穩(wěn)定。美國的萊特教授甚至認為：“出生后一個月到兩個月期間，孩子母親或養(yǎng)育者的養(yǎng)育方式對孩子的成長具有最大的影響力?！?/p>

然而，人還有與生俱來的遺傳性格傾向和體質(zhì)，因此，并非一切都決定于幼時的精神環(huán)境，有些學者甚至更重視遺傳因素的作用。但是，精神分析方面的研究和近年來腦生理學的進步，已經(jīng)逐步證實了幼時精神環(huán)境影響的重要性。

按照精神分析的學說，人的心身成長應(yīng)分為以下幾個時期來考慮。

乳兒期

能否令一個人的心理保持穩(wěn)定，其根本在于一個無助的嬰兒被帶進一個未知的世界后，能否對這個世界產(chǎn)生基本的信任感，認為這個世界是可以信賴的。

假如他出生以后不必忍饑受凍，感覺自己的基本欲望能從父母那里得到切實的滿足，那么信賴感便會油然而生。在這一時期，乳兒的信賴感最根本的含義，就是能夠適時地享用乳汁，并能與母親相親相偎。

一般認為，精神分裂癥或異常性格的發(fā)生，很大程度上是受了出生后6個月里缺乏基本依賴的影響。而且，在這一時期沒有得到足夠的愛護而長大的孩子他對周圍人也漠不關(guān)心，自身也體弱多病。假如出生6個月到1歲期間以某種形式離開母親，這個孩子往往會變得憂慮、悲哀，與周圍缺乏交流，動作遲緩等，除了這些性格傾向外，還會出現(xiàn)失眠、食欲不振、體重減輕、容易患病等身體異常。

肛門期

當乳兒期結(jié)束，建立起信賴感的基礎(chǔ)之后，接下來的兩年間，幼兒能量的大部分將耗費在爭取自主權(quán)方面，希望別人承認自己也是一個具有自由意志的人。此外，在這一時期開始接受排尿排便的控制訓(xùn)練，所以，真正意義上的教養(yǎng)是從這時候開始的。

大約出生后一年左右，孩子開始站立，活動范圍因此得到擴大。為了滿足自己的欲望，逐漸可以不必一味地求助于父母。同時，語言能力開始發(fā)達，但是，最初學會的一般是一些動作。相較于語言，通過動作或游戲能更好地觀察孩子的感情。而且，幼兒的強烈感情往往表現(xiàn)為嘔吐、痙攣、發(fā)熱等身體的癥狀（身體語言），所以，有人解釋說，大人的心身癥也是因為無法經(jīng)由言行這個正常的釋放口，而通過自幼慣用的身體語言來表達自己的激情。

在這一時期，因為能夠按照父母的要求控制大小便，所以經(jīng)常得到父母的親善與表揚。但同時，也可以用相反的方式對父母以身相抗。一般認為，這一時期的教育方式對日后母子關(guān)系的影響相當大，甚至這一時期的教養(yǎng)如何，還將對一個人性格中的愛與恨、協(xié)調(diào)能力與自我中心的比例方面產(chǎn)生深遠的影響。如果這一時期成長順利，將為樹立健康的自尊心，培養(yǎng)自我控制的能力，奠定牢固的基礎(chǔ)。

伊底帕斯期

在3～6歲之間，這一時期對異性的依戀心理增強，男孩開始依戀母親，對父親產(chǎn)生競爭意識與嫉妒心理，女孩對父愛抱有與母親相同的感情。這種父、母、子之間的三角關(guān)系稱為伊底帕斯情結(jié)。下面簡單地解釋一下這一名稱的由來。

伊底帕斯的父親是希臘底比斯國的國王，因為得到一則神諭稱他將死在自己兒子手里，心里十分害怕，于是將剛出生的孩子遺棄。后來，伊底帕斯被科任托斯國的國王收養(yǎng)?？墒牵幸惶?，他聽說自己命中注定將要殺父娶母。伊底帕斯一直認為，科任托斯國王和王后就是自己的生身父母，他為了避免這場悲劇的發(fā)生而逃家。他來到了底比斯城內(nèi)，他不知道底比斯國王就是自己的父親，便殺了國王，與王后結(jié)婚。后來真相大白，母親自殺，他刺瞎了自己的眼睛，然后流浪他鄉(xiāng)。詩人沙孚克里斯根據(jù)該故事創(chuàng)作的悲?。ㄒ恋着了雇酰┍徽J為是他最杰出的作品。弗洛伊德認為，這出悲劇之所以打動人心，是因為在所有人的潛意識中都保留著這樣的記憶：一生中最初的戀愛對象是異性父母，而對同性父母則視若障礙，因此將這種心理命名為伊底帕斯情結(jié)。

此外，從這一時期開始，男性具有一種好斗的心理，總是告誡自己絕不對其他同性采取女性般的被動姿態(tài)，而女性則對具有自己所欠缺男性特質(zhì)的對象產(chǎn)生強烈的依戀。這種傾向雖然存在程度上的差異，但男女兩性均有所表現(xiàn)。

通過這一時期的伊底帕斯情結(jié)，男孩子努力使自己像父親一樣，女孩子也努力使自己像母親一樣，由此開始建立作為一個人的良心與理想形象。

假如像那位皮卡夫人一樣，認為小時候未能得到與男孩一樣的公正待遇（即便事實上并非如此），往往就會因受到意想不到的嚴重心理傷害而變得消極懦弱。有的女性會因此變得比男性更堅強，目的似乎是為了同這種對女孩的無理態(tài)度表示反抗。但是，無論哪種情況，只要女性不從根本上消除作為女性的軟弱自卑感，就難以形成圓滿健全的心理素質(zhì)。正確的做法是，從小就讓女孩認識到自己的價值絕不遜色于男孩，盡量對男女平等相待，以免使女孩產(chǎn)生自卑感。

潛伏期

幼兒期大約在學齡前后（小學二年級前）宣告結(jié)束，隨即進入潛伏期。潛伏期的意思也許是指之前陸陸續(xù)續(xù)發(fā)展起來的基本欲望都暫且平定，仿佛潛伏起來一般。

這一時期的孩子特別適宜在學校接受智育、德育、體育等學科的教育，他們往往以同性父母或老師為榜樣，并努力向榜樣看齊。

青春期

潛伏期結(jié)束后便進入青春期（也稱思春期），但時間因人而異，有早有遲。男孩的變聲與女孩的初潮就是進入這一時期的標志。一般10歲左右便陸續(xù)開始進入青春期，時間通常持續(xù)至13～16歲（女孩）或至18歲（男孩）。進入青春期以后，之前一直處于潛伏狀態(tài)的各種沖動便以卷土重來之勢再度登場，而且不像幼兒期那樣依次出場，而是所有的欲望一齊出動。但是，最明顯的是性的欲望，其表現(xiàn)形式則仿佛是在幼兒時期奠定的基礎(chǔ)上進行摹仿。

假如想真正糾正從出生到現(xiàn)在所形成的心理變異，青春期之前應(yīng)該最為適宜。不僅是上述有女孩自卑感的問題，一般認為幼兒期的教育失敗在青春期之前進行修正應(yīng)該很有成效。就拿皮卡夫人來說，假如她更早一些甚至在青春期之前得到治療的話，其治療時間將大為縮短?？梢哉J為，較之潛伏期所有欲望都潛伏起來的狀態(tài)，像烏云一樣洶涌翻騰的青春期更容易令人發(fā)現(xiàn)到悄然形成的心理變異。

人格的基礎(chǔ)通過教養(yǎng)與教育在青春期之前基本形成，這無論從腦生理學的角度，還是大腦新皮質(zhì)（知性部分）的功能業(yè)已基本完成的角度，都已經(jīng)得到了證實。而且，思春期以后，人生旅途中發(fā)生的諸多問題，都將受青春期之前形成的性格傾向所影響。另外，構(gòu)成人類心理本源的大部分潛意識或前意識，皆形成于這一時期之前。

青年期與壯年期

繼青春期之后是青年期，在這一時期，將形成由原來的被動接受教育轉(zhuǎn)為自己教育自己的思想觀念。在青年期和壯年期，青春期之前形成的潛意識異常條件反射能得到何種的修正？與生俱來的獨特個性能夠得到何種程度的發(fā)揮？其成果都將在更年期（50歲前后）之后的人生收獲期明白無誤地反映出來。

正如俗話所說：趁熱打鐵。在幼年時形成的心身異常，當然在人生盡可能早的時期更有希望得到糾正。但是，事實上，往往到了青年期和壯年期才會遭遇疾病等許多人生問題，發(fā)現(xiàn)自己心身的異常。而且，到了這一時期，對性格方面的條件反射的修正，或為求得擺脫而做出的努力，都可望取得相應(yīng)的豐碩成果。

我認為，把近來流行的“三歲兒的問題”以及“從幼兒園開始已經(jīng)太晚”之類的觀念，一廂情愿地強加給一般人的做法有些過頭。這種做法對于預(yù)防心身異常也許很有意義，但是，對于孩子已經(jīng)長大的父母或者已經(jīng)成人的人們而言，這種做法只能令他們絕望地認為自己已經(jīng)“完了，不可救藥了”。

上述皮卡夫人的案例以及后面將要講到的十二指腸潰瘍患者I君的案例等，從我們的經(jīng)驗來看，即使人到中年，很多人依然能夠令自己來一個性格大轉(zhuǎn)變。與華斯教授并稱為美國心身醫(yī)學院先驅(qū)的英格利休教授在年輕的時候也曾是精神分裂癥式的性格。我曾聽他本人講，正是這種為戰(zhàn)勝性格上的煩惱而做出的努力，造就了今天成為偉大心理學家的他。我自己也有類似的經(jīng)歷，40歲以后才開始向古澤平作先生學習精神分析，從而發(fā)生了性格上的革命。還有很多人，他們利用自己人性的弱點，發(fā)揮出有用的貢獻。在所謂人生專家或優(yōu)秀的宗教家、學者、藝術(shù)家等人中，這種類型的人不在少數(shù)。

可以說，這種以性格改造為目的的治療當然需要時間。不過，像皮卡夫人那種情況，由于治療期間只限于精神分析這一種方法，所以，花費了長達數(shù)年的時間。近來，除了這種方法以外，還可以配合前述精神治療藥物（安定劑等）、催眠療法、鍛煉療法、藝術(shù)療法等，從心身兩方面加以治療，因而治療期間大大縮短，療效也大為提高。我想，今后這方面還將取得更大的進步。

更年期與老年期

更年期（50歲左右）與青春期一樣，是人生的一大轉(zhuǎn)折點，特別是女性，隨著生理的變化，感情的波動也非常劇烈。至此，自己心身的韁繩把握到何種深度與廣度，在與周圍人相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上能夠在何種程度上發(fā)揮自己獨特的潛能——其自身的存在對家庭和社會重要到何種程度，等等，都將對今后的人生產(chǎn)生重大的影響。

為了掌握如前所述的現(xiàn)代生活應(yīng)對自如的技巧，最大限度地發(fā)揮自身潛能，清除阻礙自己發(fā)現(xiàn)獨特潛能的條件反射，就必須采取相應(yīng)的行動。如果這些行動進展不順，則更年期以后的人生將全是下坡路。澳大利亞的心理療法權(quán)威弗蘭克魯認為：“當生理上開始走下坡路的時候，人生就該走上坡路了”。里見淳先生似乎也說過類似的話，大意是：“年老的好處是不會再浪費鮮活的能量。可以一心一意地投入畢生的事業(yè)”。到了這一時期，能否在精神上和事業(yè)上步入更加圓熟之境，將取決于先前累積的努力的程度如何。

但是，另一方面，把從前漫長人生中形成的心身異常在此時全盤披露，也許可以成為起死回生的轉(zhuǎn)機。最近流行的“人船塢”（短期住院診斷健康狀況）也不僅僅是把人放進船塢，而是把心也放進去，對之前生活態(tài)度的異常狀況進行檢查和矯正，以此發(fā)揮真正意義上的人船塢作用。與此同時，我們也正在促使這種“人船塢”盡快普遍設(shè)立。

在俗話說“人生五十年”的時代，一過了壯年期這個年富力強的時期，人生就算已經(jīng)進入黃昏暮年。但是，在人生長達70年的今天，必須從心身兩方面重新認識更年期，并且考慮從此開始再創(chuàng)輝煌。是迎向一個行尸走肉似的或者人見人嫌的晚年呢？還是發(fā)揮自己豐富的人生經(jīng)驗和歷經(jīng)磨煉的人性之愛，享受優(yōu)雅而充實的晚年呢？這在很大程度上取決于更年期以后的努力程度。

適應(yīng)機制

如前所述，除了先天素質(zhì)之外，出生之后的各種感情經(jīng)歷也將大大左右一個人為人處世的方式。并且兒時與父母或其他養(yǎng)育者之間的感情也具有重要意義，它是造成一個人憂慮不安或欲求不滿的根源。在智力尚未發(fā)育成熟的幼兒時期形成的性格偏差，連本人都沒有意識到，就成了潛意識心理的一部分。這種在遺傳因素的基礎(chǔ)上，外加出生之后人際關(guān)系的異常而形成的心身障礙，在幼年時期往往容易被忽略，只是簡單地被說成是“神經(jīng)質(zhì)、虛弱的孩子”或“性格乖僻的孩子”。然而，這類心身障礙嚴重的人，隨著年齡的增加，對日漸嚴酷的現(xiàn)實將難以適應(yīng)，心身容易失去平衡。其早期表現(xiàn)為最近頗引人關(guān)注的討厭上學、成人后發(fā)展為心身癥等。

因此，性格的根本偏差即使一成不變，為適應(yīng)外界便于生存所需要的心理設(shè)施也會日漸進步。也就是說，自我為了保護自己的生存權(quán)，保持人格的統(tǒng)一乃至一貫性，對于由外逼進的現(xiàn)實和由內(nèi)而生的本能人性要求，都會千方百計去適應(yīng)或進行自我防衛(wèi)。一旦防衛(wèi)失敗，人格的統(tǒng)一或一貫性就隨之喪失。因此可以說，防衛(wèi)是為了避免不適應(yīng)造成的心理混亂，保持人格整體平衡的一種心理設(shè)施。這種心理設(shè)施的基礎(chǔ)在幼兒期到青春期之間已經(jīng)大致奠定，基本上是在潛意識中形成的。自我防衛(wèi)的主要項目說明如后。

這里所說的自我，是任何人心里都存在，是人在構(gòu)思某種計劃，采取某種行動時，統(tǒng)一感情、記憶、知性以及其他各種心理活動，從而發(fā)揮其核心作用的因素。

壓抑、壓制

它對神經(jīng)衰弱、心身癥等多種疾病的發(fā)生具有重要的意義。它往往威脅性格的穩(wěn)定，對那些有可能導(dǎo)致失敗的危險本能欲望或過去不愉快的記憶，抑制其上升為意識。一般把潛意識的抑制稱為壓抑，把通過有意識的努力進行的抑制稱為壓制。如前所述，這種被抑制的心理能量會造成各種心身癥狀。

違心舉止

因為如果某種欲望或態(tài)度不加掩飾地表露出來會對社會或自己造成不利，所以，會潛意識地采取與這種欲望完全相反的態(tài)度或行動，這就是違心舉止。皮卡夫人對弟弟的態(tài)度即屬于此。

投射

投射是指受到壓抑后，把本身屬于自己但卻并不知道屬于自己的潛意識欲望或態(tài)度視為他人所有。比如，沒有意識到自己對對方的憎恨，而認為是對方憎恨自己，這也是自變戀結(jié)特別強的人常見的防衛(wèi)措施。因為在潛意識中不愿意把自己當成壞人，所以就把周圍那些無罪的人視為壞人。

返回

由于無法忍受眼前的痛苦而從精神上退回到更加依賴于人，更加受保護的幼兒狀態(tài)。

轉(zhuǎn)移

轉(zhuǎn)移是指容易引起不安的感情糾葛或未能得到滿足的欲望，通過身體癥狀顯現(xiàn)出來。通過尋找身體的發(fā)泄口使感情的升級或欲求的不滿得到緩解。歇斯底里癥多由此引起。

升華

這個問題已在前面藝術(shù)療法一節(jié)有所提及，它是指將那些不被社會承認的沖動或欲望通過對運動、學問、藝術(shù)、事業(yè)等的熱情和努力加以發(fā)泄。這是最健康的防衛(wèi)方式。

防衛(wèi)方式還有許多，其中也包括不少歪曲現(xiàn)實、逃避現(xiàn)實、拒絕現(xiàn)實等相當不合理的東西。因此，如果這種心理設(shè)施使用過多，即會妨礙精神上的進步，喪失性格的靈活性，反而會招致對現(xiàn)實的不適應(yīng)。這里所列舉的補償性格弱點的各種設(shè)施，便會被植入與生俱來的性格傾向中，形成五花八門各不相同的性格。

于是，深刻領(lǐng)會這種防衛(wèi)措施，就成了辨識人內(nèi)心的重要線索。比如，對所有“過分”的狀態(tài)需要加以注意。當對方過分親切、過分客氣、過分熱情的時候，就應(yīng)該謹慎地觀察：莫非是對與此相反的心理所采取的違心之舉？如此這般方能萬無一失。

超我

前面我曾說過，自我位于外界與本能欲望之間，起斡旋二者關(guān)系的作用。精神分析學認為，除了自我以外，還存在另一個被稱為“超我”的心理活動。父母在教育孩子的時候，孩子并非始終處于被教育的位置。久而久之，孩子會吸取父母的教育準則為己所用，據(jù)此制定出自己的行動準則。了解了父母禁止的事情是什么，孩子就能夠據(jù)此辨別什么事情能做，什么事情不能做，從而確立自己的“良知”。此外，孩子還會依照父母的贊揚，樹立起“理想的自我形象”。良知與理想的自我統(tǒng)稱為超我，這也是被父母植入大腦里的一種概念，它在潛意識中深深地扎根，并具有與一般有意識的良知迥然不同的性質(zhì)。有意識的良知比較靈活，它能夠適當?shù)嘏c現(xiàn)實妥協(xié)。比如，總是教育孩子要誠實的父親，當其在做生意的時候，就不一定總是誠實的了。此時此刻的父親認為做買賣也要討價還價，于是良心與自己的不誠實相妥協(xié)。但是，屬于潛意識良知的超我便不具備這種靈活性，兒時從父親那里受到的嚴格管教，會被本人原封不動地用來要求自己。有時候即使有意識的良知會妥協(xié)應(yīng)對，但在同樣的情況下，超我會審判自己并處罰自己。因為這種自我處罰是在潛意識中進行的，所以往往表現(xiàn)為意想不到的事業(yè)失敗、事故、疾病等，在表面上解釋為運氣不好之類。由此可見，超我有時候是一個過于嚴厲的法官。請看以下實例。

腹痛發(fā)生在半夜兩點

前些天，久違的中學時代同學I君（52歲）來訪。他出生于位于福岡市內(nèi)擁有幾家分店的一個著名商家，而今天是這個家族的實力人物。然而，20多年來，他一直患有十二指腸潰瘍的頑疾，每天夜里兩點左右都會被一陣劇烈的胃痛折磨醒。他的主治醫(yī)生、市內(nèi)著名的內(nèi)科醫(yī)生最后也無能為力，多次勸他動手術(shù)。但是，家人親戚們都認為他身為一門之長，絕不能有半點閃失，因此，無論如何都不同意他動手術(shù)。他只能進流食，不能享受起碼的人生樂趣，每天除了工作還是工作，自感人生已經(jīng)沒有多大意義，但是，他的心境是：能再活兩三年到孩子們獨立，便此生足矣。

“家”的重擔

這是典型的慢性潰瘍。類似的情況，如果不僅從患者的身體方面，而且從精神生活方面找原因的話，往往能夠得到治愈的重要線索。于是，我與他接觸了兩三次，從他的成長歷程到生活經(jīng)歷，無一遺漏地進行了詳細的了解。他的名字叫十三夫，顧名思義在該商家排行十三，是家中最小的兒子。按照這個家族傳統(tǒng)的慣例，長子和次子作為家業(yè)重要的繼承人需要像老爺一樣被伺候長大，而最小的兒子假如不嚴加管教，就難免成為禍害本家的敗家子，排行小的孩子必須成為長子和次子的援兵。

他的父親是個特別嚴厲的人，當哥哥們在應(yīng)酬席上酒酣耳熱時，I君卻在廚房與傭人們一起吃相同的飯菜。每天放學一回家，就被派出去推銷商品。父親去世后，大哥和二哥成了家族的中心，但從小嬌生慣養(yǎng)的大哥，無法把自己的店面經(jīng)營下去，年紀輕輕就離開了人世。大哥的兒子繼承了家業(yè)，但也是一個無能的敗家子，把祖父輩留下的龐大家業(yè)揮霍殆盡。二哥是個怪人，對做買賣不感興趣，他的店也因經(jīng)營不善而陷入困境。兄長們誠然如此，結(jié)果從小經(jīng)受磨煉、飽經(jīng)風霜的I君便在生意場上嶄露頭角，躍升為家族的中心人物。

然而，由于他從小就受到父親嚴格的訓(xùn)練，自己是兄長們的援兵這一觀念已經(jīng)根深蒂固，所以，對兄長家的困難不能袖手旁觀。他努力奮斗了半輩子，一直都在充當大哥那位游手好閑的長子的監(jiān)護人，是怪人二哥背后的支持者，以及重建中落之家道的主事者。由于他的努力，總算避免了家業(yè)的破產(chǎn)。他自己的家庭在經(jīng)濟上并不富裕，但卻一直為揮霍無度的本家長子和支撐二哥的商店而操勞。

十二指腸潰瘍癥狀的發(fā)作也是開始于他最終成為一門之主之后。夜里從夢中醒來，大哥長子的事、缺乏經(jīng)商才能的二哥的事、因自己厚待兄弟親戚卻薄待家人而心有不平的家人的事等一齊涌上心頭，常常在憤怒與困惑的感情中掙扎。于是，胃痛便定時發(fā)作。白天公務(wù)纏身，一到了夜晚，被壓抑在心頭的激情便向他襲來，胃液分泌越發(fā)旺盛。本來十二指腸潰瘍患者夜間胃液分泌就很旺盛，這樣一來就更加有礙潰瘍的治療。

他自己也認為，目前的生活太沒有意義，但是，只要兄弟們的家人或親戚在家族會議等場合向他求情，他便會立刻因礙于情面而敗下陣來。有時候他覺得自己真沒出息，甚至想過“掀掉父親的墓碑”。從I君的生活經(jīng)歷可知，父親在他幼小的心里植入的“作為援兵侍奉兄長，為家業(yè)的宏大粉身碎骨”的家訓(xùn)，早已告誡他要完成他身為超我（至高無上的命令）的使命。

從宿命中解放出來

當然，本人毫不知曉有這樣的心理機制（超我）在起作用，自以為“遵守父親的教導(dǎo)，服務(wù)兄長就是自己的宿命”，但同時又存在一個對此難以理解的矛盾在與自己斗爭，并成了導(dǎo)致潰瘍久治不愈的能量。這個矛盾就是傳統(tǒng)的人情世故與現(xiàn)代自我之間的對立。

通過與我的交流，I君逐漸認清了長期以來像枷鎖一樣束縛自己的莫名其妙的能量（一直以為是宿命）的真相。一旦弄清束縛自己的是這種殘酷無理的超我（也是前面提到過的一種條件反射），原來長期受到壓抑的“符合真正的自我與現(xiàn)實的自由判斷力”便開始活躍起來。

他開始產(chǎn)生了一個更加切合現(xiàn)實的想法：索性鞭策只能依靠他人享受生活的大哥的長子走向自立，并勸使二哥激發(fā)起經(jīng)商的積極性，而自己身為老牌名店的中心人物，則要身體健康地馳騁商場，這才符合亡父的意志，才能光宗耀祖。隨著心境的變化，長期在心里困擾他的莫名煩惱逐漸遁形而去，他自己的家業(yè)也從此走上了正軌。

在這期間，他并沒有服用什么治療潰瘍的新藥，但是，我們接觸后不到一個月，20多年的胃痛銷聲匿跡，開始能進食普通的食物了。最近，他對自己的健康充滿信心，東奔西走，大顯身手。該案例可以說是通過精神分析方面的指導(dǎo)，令患者從過分嚴厲的超我中解放出來，而能促進潰瘍治愈的典型。