自省：抵制不住誘惑，你的命運(yùn)就會(huì)受到誘惑的擺布

戰(zhàn)國時(shí)，秦國攻韓，韓之上黨郡四路被阻，危在旦夕?？な伛T亭為使秦兵移師攻趙，將上黨獻(xiàn)于趙國。趙之平原君貪上黨之十七座城，欣然領(lǐng)之。兩年后，秦大將白起攻趙，占據(jù)上黨，又在長平虜獲并坑殺趙卒四十萬，趙之國都邯鄲幾為攻陷。平原君為貪上黨之地，使趙國蒙此大難。

漢朝司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰‘利令智昏’，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十余萬眾，邯鄲幾亡?！?/p>

大抵世人，無論是權(quán)傾天下的帝王將相，抑或是名不經(jīng)傳的凡夫俗子，面對(duì)誘惑，心中往往便失卻了坦然，難免會(huì)心有所動(dòng)，難以把持，從而最終使自己淪落為誘惑的奴隸。

紂王抵制不了妲己的美色，商紂就要亡國。飛蛾投火，春蠶作繭；色不迷人人自迷，這一切都是因?yàn)闆]有抵制的力量，所以才在誘惑下喪失了生命。

面對(duì)誘惑，秦檜賣國求榮，不恥認(rèn)賊作父，貪高官圖厚祿，不惜陷害忠良，在歷史的長河中遺臭萬年，為世人所唾棄。

清朝曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十四回：“自古道‘欲令智昏’，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計(jì)出萬全，將現(xiàn)今身上有服，并停妻再娶，嚴(yán)父妒妻種種不妥之處，皆置之度外了?！?/p>

面對(duì)誘惑，和珅煞費(fèi)苦心，勾心斗角，不擇手段巧取豪奪，最后為此斷送了自己的一生。

假如一個(gè)人，你經(jīng)不起金錢的誘惑，你的生命、你的名譽(yù)，就是掌握在金錢的手中；你經(jīng)不起名位的誘惑，你的生命、你的道德，就會(huì)掌握在名位的手中。假如你經(jīng)不起愛情的誘惑，你的生命、你的道德，就會(huì)掌握在愛情的手中；假如你禁不起甜言蜜語、富貴榮華的誘惑，你的人生都不能自救，就會(huì)迷失在世間的誘惑里。

樹欲靜而風(fēng)不止，有人渴望成功，可總埋怨成功路上誘惑太多，自己陷入誘惑的深淵實(shí)為身不由己，其實(shí)內(nèi)心的欲望和外界的誘惑，就如同磁鐵的正負(fù)極一樣，彼此尋找著對(duì)方的所在。禁不住誘惑實(shí)際上就是不能控制自己內(nèi)心的欲望。

“任重者則思其遠(yuǎn)，思遠(yuǎn)者則不愿近”，心中有遠(yuǎn)大的志向才能保持自己高潔的品行。面對(duì)誘惑，我們要像文天祥為國竭忠盡志那樣，“國家興亡匹夫有責(zé)”拒絕了誘惑，卻名垂青史。再如，蘇武北海牧羊，管寧視金若無事，非其心中沒有過舒適生活的欲望而因其心中有更高潔的信念、更遠(yuǎn)大的志向。武圣關(guān)羽之所以為圣在于其忠，曹操上馬金，下馬銀，三天一小宴，五天一大宴來挽留他，卻只等來了關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的消息……

現(xiàn)代社會(huì)存在太多的誘惑，它們總是展示迷人的一面，引誘我們漸漸遠(yuǎn)離自己的理想與目標(biāo)。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)種種誘惑，學(xué)生做作業(yè)時(shí)，會(huì)受到游戲的誘惑；小孩子即使生了蛀牙，也會(huì)受到糖果的誘惑；官員會(huì)受到賄賂的誘惑；減肥者會(huì)受到食物的誘惑；而我們每個(gè)人都會(huì)受到金錢的誘惑。如果不是這么多的道德規(guī)范與法律約束的話，也許我們已經(jīng)無數(shù)次成為各種誘惑的俘虜了。

即使有這些約束，有時(shí)誘惑力如此之大，以至于我們會(huì)失去理智，做出一些沖動(dòng)的行為。對(duì)于小孩子來說，這樣的后果也許并不嚴(yán)重，但是對(duì)于成年人，卻有可能一失足造成不可挽回的局面。即使后果不這么嚴(yán)重，但一再的失去自制也會(huì)令人事后陷入自責(zé)、自棄的境地。當(dāng)面對(duì)誘惑時(shí)，最有力的支持來自于你自己，內(nèi)心堅(jiān)定的自制力是抵御引誘的有力武器，它使人從無能為力的受迷惑狀態(tài)中解脫出來，恢復(fù)控制自我的能力，重新做自己的主宰。