（1）脾與血：脾胃主納運(yùn)水谷，血液的生成有賴于脾胃所化生的水谷精微。血主要由營(yíng)氣和津液組成，營(yíng)氣和津液都來自所攝入的飲食，經(jīng)脾和胃的消化吸收而生成的水谷精微，所以脾胃為后天之本，氣血生化之源?！睹麽t(yī)指掌·諸血證二》指出：“血者，水谷之精也，生化于脾?！薄鹅`樞·決氣》又說：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血?！敝劣跔I(yíng)氣化血，《靈樞·邪客》曰：“營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑……”以及津液化血，“津亦水谷所化，其濁者為血，清者為津”（《讀書隨筆·氣血精神論》）之說，與脾胃水谷精微化血的觀點(diǎn)是一致的。因?yàn)椤捌⒉貭I(yíng)”，營(yíng)氣、津液均來源于脾胃的水谷精微，所以有“營(yíng)血并稱”“津血同源”的說法。這些均說明血的生成與脾胃有密切關(guān)系。

脾能生血，亦能統(tǒng)血。脾統(tǒng)血，是指脾具有統(tǒng)攝血液在脈中正常運(yùn)行，而不致溢于脈管之外的功能。血液的運(yùn)行，除依賴于心臟的推動(dòng)、肝的調(diào)節(jié)外，還須有脾的統(tǒng)攝?！峨y經(jīng)·四十二難》說：“脾裹血，溫五臟?！逼⒌慕y(tǒng)血功能，全賴之于脾氣。沈目南在《金匱要略編注》中說：“五臟六腑之血，全賴脾氣統(tǒng)攝。”脾之所以能統(tǒng)血，與脾為氣血生化之源密切相關(guān)?！稘?jì)陰綱目·調(diào)經(jīng)門》說：“血生于脾，故云脾統(tǒng)血?！逼饨⊥鷦t固攝血液，確保血行脈內(nèi)，自無出血之虞。

（2）腎與血：營(yíng)血的生成不僅源于后天脾胃的生化，還須賴腎精為其化生之本，而精血同源，相互資生轉(zhuǎn)化。腎主骨，藏精生髓，與血的生成最為密切?！澳I藏精髓，而注于骨”（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》），“腎主身之骨髓”（《素問·四時(shí)刺逆從論》），“腎生骨髓”（《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》），“骨髓堅(jiān)固，氣血皆從”（《素問·生氣通天論》），說明腎精能生髓，髓可化血，精髓乃為血液化生之源，故曰“血之源頭在乎腎”。正如《景岳全書·血證》所說：“人之初生，必須精始。精之于血，若乎非類……而血即精之屬也，但精藏于腎，所蘊(yùn)不多，而血富于沖，所至皆是。”張景岳在《景岳全書·臟象別論》中又說：“腎之精液入心化赤而為血?！薄夺t(yī)方類聚·血病門》也指出：“精為血之本?！币虼?，腎為先天之本，精血之臟，主藏精而生髓，精髓同類，精血同源。所以，腎功能的盛衰直接影響著血的虛實(shí)，是影響人體血液生成的決定性因素之一。

（3）心與血：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，心也參與造血，《素問·五運(yùn)行大論》說：“心生血?！薄秱H山堂類辨·辨血》指出：“血乃中焦之汁，流溢于中以為精，奉心化赤而為血?！薄鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》指出“營(yíng)氣者，泌其津液，注入于脈，化以為血”，因“心主身之血脈”?！堆C論·陰陽(yáng)水火氣血論》亦說：“食氣入胃，脾經(jīng)化汁，上奉心火，心火得之，變化而赤是為血?！笨梢婏嬍辰?jīng)過脾胃的消化吸收之后，其精微物質(zhì)，再通過心火的化生作用而變成血。此外，《景岳全書》又有“腎之精液入心化赤而為血”的說法。

心主血脈，《素問·五臟生成論》說：“諸血者，皆屬于心?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》王冰注云：“肝藏血，心行之。” 心臟和血脈相互關(guān)連，互相貫通，互相協(xié)調(diào)，在一定的條件下，共同保證血液的正常運(yùn)行。血液沿著脈管循行不息，從而將血液中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不斷地輸布于全身，以供養(yǎng)機(jī)體生理活動(dòng)的需要。血液的循行不息，雖是心和血脈的共同活動(dòng)，但心有總管一身血液的作用，同時(shí)它能推動(dòng)血液的運(yùn)行，而心氣是主管心臟搏動(dòng)、鼓動(dòng)血行的原動(dòng)力。故《醫(yī)碥·血》說：“血總統(tǒng)于心?！?/p>

（4）肺與血：肺與血液生成的關(guān)系主要有以下兩個(gè)方面：①肺主一身之氣，合成宗氣，而氣能生血，氣旺則生血功能強(qiáng)健，氣虛則生血功能不足；②《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》說：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血”，說明水谷精微化生成血液，除中焦脾胃的重要作用外，還要經(jīng)過肺的作用，才能完成血液的更新過程。

肺朝百脈：血液是循著經(jīng)脈運(yùn)行不息，而循環(huán)周身的血液都要匯聚于肺，通過肺氣的宣降作用，將血液中殘存廢物通過肺的呼吸而排出體外，又將肺所吸收的新鮮空氣并入血內(nèi)，起到吐故納新保持血液清新的作用。新鮮血液再循經(jīng)脈運(yùn)行全身，而溫養(yǎng)五臟六腑四肢百骸。故有“肺朝百脈”之說，特別是宗氣貫心脈而助心行血的作用尤為重要，《景岳全書·血證》則謂血“宣布于肺?！?/p>

（5）肝與血：肝在血液生成過程中也起著重要的作用，如《素問·經(jīng)脈別論》云：“食氣入胃，散精于肝，淫精于筋?！闭f明飲食經(jīng)過脾胃的腐熟消化吸收之后，其精微物質(zhì)進(jìn)入肝臟而化生氣血?！端貑枴ち?jié)藏象論》指出：“肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生氣血?！薄稄埵厢t(yī)通·諸血門》亦指出：“氣不耗，歸精于腎而為精，精不泄，歸精于肝而化清血?！闭f明肝與生血的關(guān)系也較密切。

肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，從而促進(jìn)血行的通暢。同時(shí)肝藏血，具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能。當(dāng)人在休息安靜及情緒安定時(shí)，部分血液貯存于肝；活動(dòng)或情緒激動(dòng)時(shí)，肝內(nèi)的血液被動(dòng)員出來，運(yùn)送到全身，以供機(jī)體活動(dòng)之需要。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》說：“人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝臟。”