二、新聞報(bào)道策劃的原則

新聞報(bào)道策劃的積極作用并非自然而然地產(chǎn)生，而是以遵守一定的原則為前提的。這些原則主要包括貼近性原則、時(shí)效性原則、典型性原則、效益性原則、應(yīng)變性原則、創(chuàng)新性原則、整體性原則、審美性原則。

1.貼近性原則

做好新聞報(bào)道策劃，一個(gè)重要途徑就是倡導(dǎo)并實(shí)踐貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾這“三貼近”。

貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使新聞報(bào)道更好地體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。

貼近生活，就是策劃者深入火熱的現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)注生活中的重大問(wèn)題，使新聞報(bào)道充滿(mǎn)生活色彩，富有生活氣息，反映生活本質(zhì)。

貼近群眾，就是說(shuō)群眾想說(shuō)的話(huà)、想聽(tīng)的話(huà)、想實(shí)現(xiàn)其愿望的話(huà)，使新聞報(bào)道可親可信，入耳、入眼、入腦，深入人心。

2.時(shí)效性原則

所謂時(shí)效，就是指時(shí)機(jī)和效果兩者的關(guān)系。時(shí)機(jī)包括時(shí)新和時(shí)宜:時(shí)新指新聞報(bào)道要盡量縮短與新聞發(fā)生的時(shí)間差;時(shí)宜也稱(chēng)時(shí)適，即要具有大局意識(shí)。只有當(dāng)條件具備時(shí)機(jī)成熟時(shí)，策劃方案的實(shí)施才能取得最佳效果，所以，對(duì)于時(shí)機(jī)，不僅要搶?zhuān)€在于把握。

策劃者要善于因地制宜，權(quán)衡利弊，適時(shí)而動(dòng)。

3.典型性原則

典型觀(guān)，就是把典型環(huán)境看做決定人物性格的因素，而典型環(huán)境的內(nèi)容首先是當(dāng)時(shí)階級(jí)力量的對(duì)比。他們賦予典型環(huán)境中的典型人物性格以一種嶄新的意義:典型環(huán)境是革命形勢(shì)中的環(huán)境，典型人物也是站在革命方面的人物。我們研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的文學(xué)作品，都很清楚地看到環(huán)境對(duì)人物性格的作用。環(huán)境不夠典型，人物也就不可能是典型的了。和平年代，也要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。教育、影響了幾代人的焦裕祿這個(gè)典型，就是時(shí)任新華社副社長(zhǎng)的穆青將焦裕祿這個(gè)典型人物，置于蘭考風(fēng)沙、荒丘、鹽堿、逃荒等惡劣環(huán)境之中，使其鞠躬盡瘁、舍身為民的性格特征才催人淚下。榮獲2006年第十六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)的人物通訊《索瑪花兒為什么這樣紅》的作者，新華社高級(jí)記者張延平跟著四川馬班郵路鄉(xiāng)郵政員王順友，爬上海拔4千米的山頂，經(jīng)歷了四川小涼山山上下著雪，山下又是40多度的高溫，一邊是很高的山壁，另一邊就是懸崖，路上找不到一個(gè)地方可以讓腳平放，而這樣封閉艱險(xiǎn)的山路，王順友卻走了20年。張延平感動(dòng)地說(shuō):“這條路讓我知道什么是在生死線(xiàn)上走，什么叫忠誠(chéng)。”王順友當(dāng)選為2006年感動(dòng)中國(guó)的十大人物說(shuō)明，要真正還原典型人物的真實(shí)性，最根本的是理解典型人物屬于典型環(huán)境。

4.效益性原則

這里說(shuō)的效益性即經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，新聞策劃必須正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系。只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益，為了奪人耳目而一味追求轟動(dòng)效應(yīng)，把收聽(tīng)率(收視率)和廣告額視為策劃成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而降低“報(bào)格”、“臺(tái)格”、人格，淪于低俗，是不可取的。正確的做法是要掌握當(dāng)代媒體的策劃規(guī)律，在堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位的前提下，取得“兩個(gè)效益雙豐收”。

5.應(yīng)變性原則

所謂“應(yīng)變性”就是報(bào)道策劃要講究靈活性，隨機(jī)應(yīng)變，因時(shí)、因地、因勢(shì)、因人的變化，而調(diào)整、應(yīng)變策劃報(bào)道方案。策劃者要增強(qiáng)策劃的動(dòng)態(tài)意識(shí)，制訂方案需要有一定的彈性，在報(bào)道的內(nèi)容、范圍、時(shí)間、方法、形式以及人、財(cái)、物的配置等方面，不能規(guī)定得太細(xì)太死，算得太緊太滿(mǎn)，特別是對(duì)那些時(shí)間跨度大，涉及范圍廣的系列報(bào)道，更要考慮可能發(fā)生的意外情況，留有足夠的余地。

此外，報(bào)道策劃要根據(jù)情況的變化，及時(shí)修正原有的方案，以增強(qiáng)適應(yīng)性。

6.創(chuàng)新性原則

創(chuàng)造力來(lái)源于人類(lèi)的高級(jí)思維活動(dòng)，它是策劃活動(dòng)中的重要因素。創(chuàng)造力的表現(xiàn)是創(chuàng)新，即對(duì)問(wèn)題提出新的解決辦法:一是角度新。同樣一個(gè)新聞事件，換一個(gè)角度觀(guān)察，會(huì)有不同收獲。要從單一視覺(jué)報(bào)道向多側(cè)面報(bào)道轉(zhuǎn)變，從上層角度、工作角度報(bào)道轉(zhuǎn)向群眾角度、社會(huì)角度、生活角度報(bào)道等。二是立意新。要不滿(mǎn)足于表面現(xiàn)象，橫向比較，縱向開(kāi)掘，挖掘內(nèi)涵，揭示事物的本質(zhì)特征。三是形式新。報(bào)道策劃應(yīng)當(dāng)不拘一格，大膽探索，盡可能在報(bào)道的形式以及標(biāo)題、配置和編排技巧等方面求異求新，出奇制勝。

策劃原則是策劃過(guò)程中所必須遵循的客觀(guān)規(guī)律的表現(xiàn)，它是策劃實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，遵循并科學(xué)地把握這些行動(dòng)原則，將有利于提高策劃水平和報(bào)道效果。

7.整體性原則

系統(tǒng)論的基本原則是“系統(tǒng)大于各部分之和”。系統(tǒng)是由各要素按一定結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的整體，但是系統(tǒng)又不等于各要素的簡(jiǎn)單相加。要素一旦被有機(jī)地組織起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)整體，這個(gè)整體獲得了各個(gè)孤立要素所不具備的新質(zhì)和新功能。

整體性原則包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容:第一，在整個(gè)策劃活動(dòng)中，要把著眼點(diǎn)移到系統(tǒng)整體上來(lái)，把具體事物放在系統(tǒng)整體中來(lái)考察，以求產(chǎn)生最佳的整體效應(yīng)。第二，重視整體效應(yīng)要求在必要時(shí)舍棄部分保存整體。例如，在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式最后彩排時(shí)，張藝謀等評(píng)委毅然決定拿下排練了一年多的木偶劇《秦頌》，以保證整場(chǎng)開(kāi)幕式的完美。第三，重視整體效應(yīng)還必須處理好各部分的比例關(guān)系，注意發(fā)揮參與期間各子系統(tǒng)的最佳整體效益。第四，運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”，即采用群體決策法，群策群力，集思廣益，以產(chǎn)生最佳策劃方案。

8.審美性原則

對(duì)于新聞策劃者來(lái)說(shuō)，審美原則應(yīng)從以下幾方面來(lái)考慮:

(1)美的語(yǔ)言。語(yǔ)言是人和人的交際工具，在日常生活中談話(huà)要靠它，交流思想情感要靠它，著書(shū)立說(shuō)要靠它，新聞報(bào)道要靠它，宣傳教育要靠它。語(yǔ)言和勞動(dòng)是人類(lèi)生活的兩大杠桿，任何人都不能離開(kāi)語(yǔ)言。語(yǔ)言具體形象能給留下深刻印象，采用修辭手段可以取得形象化的效果，在新聞傳播中使用的語(yǔ)言，應(yīng)該是直截了當(dāng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，干脆利落，切不可拐彎抹角，吞吞吐吐。尤其是廣播語(yǔ)言要做到語(yǔ)言親切、感情真摯、言語(yǔ)質(zhì)樸。對(duì)不同的聽(tīng)眾使用不同的語(yǔ)言，根據(jù)不同的對(duì)象，使用他們習(xí)慣用的語(yǔ)言和表達(dá)方式。

(2)美的情感。優(yōu)秀的廣播電視作品，總是有一種震撼人心的審美快感。我們每年收看感動(dòng)中國(guó)十大人物，都會(huì)被這些人物的精神情操所感動(dòng)。這就是因?yàn)椴邉澱哒业搅伺c受眾心靈相契合的共鳴點(diǎn)，這個(gè)共鳴點(diǎn)就是人類(lèi)共同的情感。感人心者，莫先乎于情。這個(gè)情不是矯揉造作，不是虛情假意，更不是炒作和煽情，而是新聞策劃者身臨其境之中，被先進(jìn)人物的情操所感動(dòng)的一種自然流露。

(3)美的內(nèi)容。以正確的輿論引導(dǎo)人，就要反映我們這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)和特征，用心反映群眾的呼聲和愿望。在策劃新聞報(bào)道選題和內(nèi)容時(shí)，要注意維護(hù)社會(huì)主義的道德準(zhǔn)則，倡導(dǎo)文明健康的生活方式和生活態(tài)度，傳播審美觀(guān)念，用文化含量較高的新聞作品提高受眾的審美能力，引導(dǎo)審美情趣，用高尚的情操感染人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。在傳播的內(nèi)容中，既要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)多元化的需求，又要堅(jiān)決反對(duì)低俗丑惡的媚俗之風(fēng)，制作出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

(4)美的形式。新聞策劃者寫(xiě)文章、寫(xiě)報(bào)道、做專(zhuān)題、搞活動(dòng)，都要懂一點(diǎn)藝術(shù)，講究一點(diǎn)方法。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的新變化、新問(wèn)題、新?tīng)顩r，策劃者都要注意研究這些變化，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)這種變化，講究表現(xiàn)方法。對(duì)于廣播來(lái)說(shuō)，主要運(yùn)用的是語(yǔ)言、音響和音樂(lè)。這些聲音傳播符號(hào)，我們都要考慮到它的表現(xiàn)方法，對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就要講究抑揚(yáng)頓挫、通俗易懂。對(duì)于音響來(lái)說(shuō)，就要在不同的節(jié)目中間選擇使用，要注意使用的時(shí)機(jī)。對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，要適應(yīng)不同的受眾群體，注意正確使用高雅通俗的音樂(lè)，滿(mǎn)足他們的審美需求。

總之，審美原則滲透到新聞傳播與組織的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)受眾起著潛移默化的作用。我們正處在一個(gè)以人為本、科學(xué)發(fā)展的和諧世界。辦好廣播節(jié)目，既要兼顧國(guó)內(nèi)又要兼顧國(guó)外。世界離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)也離不開(kāi)世界。讓中國(guó)的聲音更響亮是我們新聞傳播工作者的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。