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        西傳說的確立

        時間:2023-08-27 百科知識 版權(quán)反饋
        【摘要】:在這種情況下,歐洲國家后來出現(xiàn)的考試制度自然多少會受到中國科舉制的影響。為了證明中國科舉制曾影響西方考試制度這一論點,鄧嗣禹文廣泛查尋,細大不捐,發(fā)現(xiàn)1870年前談及中國科舉的西方文獻有70余種之多。在這里,丁韙良一方面再次提到科舉須以西學(xué)加以嫁接改良的觀點,另一方面則明確指出英國、法國、美國的文官考試制度系借鑒中國科舉而來。

        由于各種有關(guān)中國的書刊的介紹和描述,以及歐洲人對中國的興趣和好奇,在18世紀下半葉至19世紀上半葉,科舉考試制度在歐洲尤其是在英國知識界已為人們所熟知。曾經(jīng)擔(dān)任英國駐廣州領(lǐng)事館翻譯和領(lǐng)事的密迪樂(Meadows)在1847年于倫敦出版的《中國札記》一書中說,中國奉行由賢能之士組成政府的原則,“對于以此原則為基礎(chǔ)的科舉考試制度的存在,每一位受過教育的歐洲人都了如指掌”[28]。密迪樂這么說是有根據(jù)的。因為16世紀至19世紀中葉,歐洲人對遙遠的中國充滿了好奇,對處于另一文明系統(tǒng)的東方古國中國的一切皆感到新鮮,特別是在18世紀曾出現(xiàn)過全歐洲范圍內(nèi)的“中國熱”或“中國文化熱”;而當(dāng)時有關(guān)中國的書刊中又常有描述科舉考試的章節(jié),因此,一般歐洲知識分子多知道中國的科舉制。在這種情況下,歐洲國家后來出現(xiàn)的考試制度自然多少會受到中國科舉制的影響。歐洲國家文官考試制度的建立曾受到大學(xué)中競爭性考試的啟示,但英國的大學(xué)筆試至18世紀才開始,而在當(dāng)時中國采用競爭性的公開考試選拔人才的方法在歐洲已廣為人知的情況下,牛津、劍橋等大學(xué)19世紀初建立的學(xué)位考試制度至少間接受到過中國科舉制的影響[29]。

        為了證明中國科舉制曾影響西方考試制度這一論點,鄧嗣禹文廣泛查尋,細大不捐,發(fā)現(xiàn)1870年前談及中國科舉的西方文獻有70余種之多。我再發(fā)現(xiàn)1570年至1870年間主要用英文出版的涉及中國科舉的文獻遠不止鄧嗣禹文所列的70余種,在此之外至少還可以找到近50種相關(guān)文獻,總數(shù)當(dāng)在120種以上。

        關(guān)于確認西方文官考試制度受中國影響的說法,鄧嗣禹《中國對西方考試制度的影響》一文已談到19世紀中葉以后一些英國人將文官考試制度與中國聯(lián)系起來的情況。如1847年《愛丁堡評論》載文說:“事實上,我們從來就沒有看見一種辦法比這種辦法更像中國的制度的?!?853年6月23日英國議會的辯論記錄中載,史丹萊爵士則說:“諸君……已采行了一種本國所未有的制度,但這個制度據(jù)說已風(fēng)行于中國,因此我們或可稱之為中國制度?!?873年11月號《福來塞雜志》也認為:“贊成這種制度的很多動人的言論,無非是根據(jù)中國推行這種制度的成功而提出的?!?sup>[30]

        以往鄧嗣禹等人的研究雖舉出了大量資料說明英、法、美等國建立文官考試制度曾受中國科舉的影響,但因為沒有舉出直接指明“這是借鑒中國科舉而來”的資料,因而被一些人認為此說尚不能確立。我認為,由于東西方文化和國情之間的差異,18、19世紀的歐美國家不可能像10、11世紀的高麗、越南等東亞國家那樣照搬中國的科舉制,朝鮮科舉有進士和狀元,越南科舉連貢院和八股文也學(xué)過去,這種情況只能出現(xiàn)在漢字文化圈的國家??疾煳鞣絿沂欠窠梃b了中國的科舉制,關(guān)鍵是看其是否吸取了考試選才的本質(zhì)精神——公開競爭、平等擇優(yōu),至于考試的內(nèi)容和具體方法不可能會一樣,因此,在已證明西方考試制度是將科舉考試的公平競爭原則借鑒過去的情況下,如果我們能夠找出英美等國實行文官考試之后的明確的定性說法,則可以使科舉西傳說得到確立。

        英國于1855年實行文官考試制度以及美國于1883年開始仿行之后,有一些資料明確指出科舉制曾對歐美國家產(chǎn)生過影響。1884年3—4月出版的《中國記錄與傳教士雜志》第15卷1號,刊載了一篇評論衛(wèi)廉士(SamuelWellsWilliams)《中央王國》一書第18章《中國制度恒久的原因》的書評,該文在對《禮記》所載先秦考試辦法,以及密迪樂于《關(guān)于中國政府與人民之散記》一書中稱贊科舉制的觀點作了介紹之后,特別指出:“這一強有力的證據(jù)表明,科舉考試制度的優(yōu)點和中國政府的榜樣已導(dǎo)致了歐洲和美洲一些最開明的國家采用這種方法以提高其文官的效率?!?sup>[31]這是在英國于1855年試行并于1870年全面推行文官考試,以及美國于1883年開始采用文官考試制度后作出的評論,具有很強的說服力。

        最為肯定科舉制曾影響西方國家并直接主張美國仿行的是美國在華傳教士丁韙良(W.A.P.Martin)博士。丁韙良是一名中國通,從1865年起擔(dān)任京師同文館英文教習(xí),1869年起任總教習(xí)(校長)達31年之久,并在1901年前后一度出任京師大學(xué)堂總教習(xí)。他對中國社會、文化、教育和知識分子問題有十分深入的了解,并出版了多部關(guān)于中國的著作,同時也翻譯了許多西方著作,在當(dāng)時中國廣為流傳。1883年,清朝政總理衙門刊印了丁韙良的中文著作《西學(xué)考略》,在該書談及科舉考試制度時,他說:“西國莫不慕之,近代漸設(shè)考試以取人才,而為學(xué)優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端,將來必至推廣?!?sup>[32]他當(dāng)時的預(yù)言后來成為了現(xiàn)實。

        在1896年出版的英文著作《中國環(huán)行記》一書中,丁韙良在談到科舉時,認為科舉是“中國文明的最好方面”,“它的突出特征令人欽佩,這一制度在成千年中緩慢演進;但它需要(就如它將要的那樣)移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境。當(dāng)今在英國、法國和美國正在取得進展的文官考試制度,是從中國的經(jīng)驗中借鑒而來的”[33]。作為對清朝政府頗有影響的重要人物,丁韙良曾多次向清朝有關(guān)大臣建議改革科舉考試內(nèi)容,引進一些西方近代新學(xué),比如增加算學(xué)科的考試和其他一些自然科學(xué)知識[34]。在這里,丁韙良一方面再次提到科舉須以西學(xué)加以嫁接改良的觀點,另一方面則明確指出英國、法國、美國的文官考試制度系借鑒中國科舉而來。

        不過,美國文官考試的建立與英國類似,一開始也遇到不少反對。張沅長與鄧嗣禹文都已提及,英國議會和美國國會在辯論中,競爭考試的觀念均與中國相關(guān)聯(lián)。一些人提倡實行政黨分肥制而反對以考試決定候選人是否稱職,因為他們認為這一方法是中國式的、外國式的,甚至說是“非美國式的”,這種考試在理論上也許正確,但在實踐中行不通,而且中國的官吏貪污腐敗、賣官鬻爵。然而,反駁者認為,不能因為中國沒有實現(xiàn)其理想就完全拋棄這種辦法。丁韙良在同書中還帶著揶揄的口吻說:“柯宗(Curzon)先生以這樣的方式對中國表示感恩:‘一個緩慢地皈依中國理念的制度預(yù)兆著我們自己的國家正開始遭受損害?!钡№t良提出反駁:“英國肯定既沒有因在其東印度公司,也沒有因在它極好的駐中國領(lǐng)事人員中采用競爭考試而遭受損失,它們都從‘競爭者’中得到補充。假如英國有遭受損失的話,那也不是因為該制度的原因而是由于其判斷不當(dāng)?shù)倪\用。美國仍然更遲采用競爭考試,現(xiàn)在已使人確信它只是提供政黨分肥制下腐敗現(xiàn)象的矯正方法。雖然我不能料想我們的軍事指揮官或我們的內(nèi)閣部長也將以此方法選擇出來的時代會很快到來,但它的擴展至更廣范圍是毫無疑問的。我們的考試是專業(yè)化的,在中國考試的弱點是缺乏專門的適應(yīng)性。盡管具有其缺陷,科舉制對維護中國的統(tǒng)一和幫助它保持一個令人尊敬的文明水準(zhǔn),起到了比任何其他制度更大的作用。”[35]丁韙良在此極力為美國推行文官考試制度辯護,從中也可看出其關(guān)于英美文官考試制度是效法中國科舉而來的含義。

        丁韙良在京師同文館任內(nèi)曾多次返回美國,1868年10月還在波士頓召開的美國東方學(xué)會上作專題論文報告,介紹和贊揚中國的科舉考試。作為力主美國政府仿行考試選官的在華美國人,他相當(dāng)關(guān)注美國文官考試制度的建立和發(fā)展,由他明確指出英美等國曾受科舉考試制度的影響是很有說服力的。到20世紀的開端,美國文官考試制度已有相當(dāng)大的發(fā)展。1901年,時任京師大學(xué)堂總教習(xí)的丁韙良又在愛丁堡和倫敦出版了《中國的學(xué)問,或中國知識界》一書,在該書中,他又對科舉考試制度作了不少述評,并說:“它不可能適宜我們自己共和國制度中某些類似的特性以被移植嗎?它更適應(yīng)于我們自由政府的精神,在這個國家中可以比在中國結(jié)出更好的果實。在英屬印度它運轉(zhuǎn)得極好,在英國本土亦然,其外交和領(lǐng)事人員的選任已經(jīng)置于競爭基礎(chǔ)之上。假如我們希望我們對外國的影響與我們本國的強大與繁榮相稱,我們自己的外交人員也必須采用考試選拔辦法?!倍№t良還提到來自羅得島的詹克斯(Jenck)在美國眾議院最早提出建立文官考選制度法案可視為美國文官考試的肇端,并一再陳述采用競爭考試的理由。他同時指出:“自從文官改革以來,它在公眾頭腦中的印象是如此牢固,以至于沒有哪個政黨敢于拒絕這一制度。雖然它運用的規(guī)模還相當(dāng)有限,但在1896年其運用范圍已大為擴展。有理由可以預(yù)期競爭考試最終會像在中國已經(jīng)歷的那樣成為我們政治制度中的一個重要因素?!?sup>[36]

        特別值得我們注意的是,在包括丁韙良在內(nèi)的一些人士不斷明確指出歐美文官考試制度系從中國借鑒而來的情況下,在當(dāng)時歐美國家中沒有任何人否認過這一點或聲稱文官考試制度是其自身發(fā)明創(chuàng)立的,說明一般西方皆認可這一事實。如果這一說法站不住腳,當(dāng)時就必然會聽到不同的聲音。因此,筆者認為,在找到上述當(dāng)時明確指出英美等國文官考試制度曾借鑒中國科舉制的寶貴資料后,科舉西傳說可以確立[37]。

        【注釋】

        [1]康有為:《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》,《戊戌變法》2冊,神州國光社,1953年,208頁。

        [2]梁啟超:《官制與官規(guī)》,《飲冰室合集》文集之二三,中華書局,1989年,68頁。

        [3]《孫中山全集》第5冊,中華書局,1985年,498頁。作為歷史陳跡,曾經(jīng)顯赫無比的科舉在中國逐漸為人們所淡忘,再談科舉容易被進步人士視為“頑陋”。因此,一些談及科舉考試史的人為避免用“科舉”這一很難聽的名詞,常代之以“中國歷史上的考試”的說法。

        [4]Leonard S.Hsu,Sun Yat-sen:His Political and Social Ideals,University Parks,Los Angeles:University if Southern California Press,1933.參閱石慶環(huán):《中國古代科舉制度與西方近代公務(wù)員制度的傳承》,《東北師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1999年2期。

        [5]Y.Z.Chang,China and English Civil Service Reform,American Historical Review,Vol.XL VII,No3,April,1942,pp.539~544.

        [6]Ssu-yu Teng,Chinese Influence on the Western Examination System,Harvard Journal of Asiatic Studies,Vol. VII(1942—1943),pp.267~312.

        [7]譯法參見李明歡、黃鳴奮譯《中國科舉制在西方的影響》,《中外關(guān)系史譯叢》第4輯,上海譯文出版社1988年6月,200~231頁。

        [8]承蒙高明士先生代為查找復(fù)印,謹志鳴謝。

        [9]R.J.Montgomery,Examinations:An Account of Their Evolution as Administrative Devices in England,London:Longmans Press,1965,pp.17~43.

        [10]Donald F.Lach,China in the Eyesof Europe,the Sixteenth Century,Chicago:University of Chicago Press,1965,pp.780~782.

        [11]Herrlee G.Creel,The Originsof Statecraft in China,Chicago:University of Chicago Press,1970,pp.15~27.

        [12]Herrlee G.Creel,The Origins of Statecraft in China,Chicago:University of Chicago Press,1970,“The Problem”,p.XII,Note 93.

        [13]劉海峰:《科舉考試的教育視角》,湖北教育出版社,1996年。

        [14]王敬松:《也談官吏制度與文官制度》,《光明日報》1989年12月20日史學(xué)版。

        [15]Lettresedifianteset curieuses,ecritesdesm issionsetrangerespar quelquesmissionariesde la Compagnie de Jesus,Paris,Vol.11,1715,pp.175~286.參閱楊學(xué)為總主編、王戎笙主編:《中國考試史文獻集成》第6卷(清),高等教育出版社,2003年,708頁。

        [16]Francois Voltaire,“Oeuvres completesde Voltcure,”t.15,Siecle de Louis XIV,162~163.

        [17]G.F.Hudson,“Europe and China,”London,1931,pp.323~326.

        [18]Ssu—yu Teng(鄧嗣禹),“Chinese Influence on the Western Examination System.”Harvard Journalof Asiatic Studies,Vol.Vll(1942—1943),pp.283.本文曾參閱該文。

        [19]Derk Bodde,Chinese Ideas in the West,Washington.D.C.:American Council on Education,F(xiàn)ourth Printing,1972,p.25.

        [20]General Description of China,Vol.2,p289.

        [21]R.Ingles,Literary Examinations considered asa proof of ability to serve in themagistracy;manner in which the exam inationsare conducted.Chinese Repository,Vol.4,July 1835,pp.118~135.

        [22]Walter Henry Medhurst,China:Its State and Prospects.London,1836,pp.179~180.

        [23]The Westm inster Review,Vol.LXVII,April,1857,p.295.

        [24]Samuel Well Williams,The Middle Kingdom.New York,etc.,Vol.1,p.570.參閱楊學(xué)為總主編、王戎笙主編:《中國考試史文獻集成》第6卷(清),高等教育出版社,2003年,704~707頁。

        [25]“Reception and Entertainment of the Chinese Embassy by the City of Boston,”Boston,1868,p.54

        [26]W.A.P.Martin,Competitive Examination in China,North American Review,July 1870.Reprinted in Martin,Hanlin Papers,or Essay on the Intellectual Life of Chinese,London&Shanghai,1880,pp.52~57.

        [27]William Spear,The Oldest and the Newest Empire:China and the United States.Hartford,1870,pp.538~ 540.

        [28]Thomas Taylor Meadows,Desultory Noteson the Government and People of China and on the Chinese Language,London,1847,p.124.

        [29]1993年3月,因原國家教委考試中心主任楊學(xué)為研究員的書信引薦,筆者作為該中心兼職研究員赴劍橋大學(xué)訪問,由劍橋大學(xué)考試委員會委托圖書館中文部主任艾超世(Charles Aylmer)先生負責(zé)接待。當(dāng)談起中國科舉對西方考試制度之影響這一問題時,艾超世認為科舉制對劍橋大學(xué)1800年以后實行的學(xué)位考試制度有影響,因為英國人在此之前已熟知科舉考試的選才原則,故即使無直接材料證明,至少也可以說劍橋考試制度的建立間接受到中國的影響。

        [30]見《鄧嗣禹先生學(xué)術(shù)論文選集》,臺北:食貨出版社,1980年,160頁。

        [31]A Review,Williams’Middle Kingdom,Chapter XVIII,Cause of the Perpetuity of Chinese Institutions,The Chinese Recorder and Missionary Journal,Vol.15,No.1,March—April,1884,pp.130~133.

        [32]丁韙良:《西學(xué)考略》下卷,光緒九年(1883年)同文館聚珍版,53頁。

        [33]W.A.P.Martin,A Cycle of Cathay,or China,South and North w ith Personal Rem iniscences,Edinburgh and London,1896,p.42.

        [34]潘懋元、劉海峰:《同文館與中國近代海關(guān)的關(guān)系》,《教育史研究》1991年2期。在《西學(xué)考略自序》中,丁韙良也說:“中國倘能稍用西術(shù)于科場,增格致一門,于省會設(shè)格致書院,俾學(xué)者得門而入,則文質(zhì)彬彬,益見隆盛矣。”

        [35]W.A.P.Martin,A Cycle of Cathay,or China,South and North with Personal Reminiscences,Edinburgh and London,1896,pp.42~43.

        [36]W.A.P.Martin,The Lore of Cathay or The Intellect of China,Edinburgh and London,1901,pp.326~327.丁韙良是主張美國借鑒中國科舉實行文官考試制度的人中最為積極且最典型的一個,因此1905年9月中國發(fā)布廢科舉詔后,1906年出版的《美國東方學(xué)會學(xué)報》27卷在迅速刊載該詔令英文本的同時,還談及丁韙良以往一再主張美國仿行競爭考試之事。

        [37]在科舉學(xué)的各種問題中,研究難度最大的大概要數(shù)科舉西傳說了。打一個比方,“科舉西傳說”有如數(shù)學(xué)中的哥德巴赫猜想,可以稱之為科舉學(xué)中的“哥德巴赫猜想”,或者稱之為“孫中山命題”。哥德巴赫猜想在數(shù)學(xué)中好比皇冠上的明珠,孫中山最為明確地提出了這一命題,鄧嗣禹等人相當(dāng)于證明了哥德巴赫猜想中的1+2,但因有一些人提出疑問后又變得懸而未決了。顧立雅、萊克等人的研究再將此命題拉回到1+2。我的研究將此問題再推進了一大步,其結(jié)果到底是只將1+2進一步深化,或是接近于證明到1,還有待學(xué)術(shù)界的檢驗與評判。由于尚未窮盡所有的資料,尤其是英文以外的西文資料,因此還有一定的研究余地。希望將來還有更具學(xué)術(shù)勇氣的學(xué)者繼續(xù)深入此難題的研究,最后摘取這顆科舉學(xué)“皇冠上的明珠”。

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