歷史周期率與社會(huì)主義
歷史周期率問(wèn)題,是1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕,黃炎培先生訪問(wèn)延安時(shí),當(dāng)面向毛澤東提出的問(wèn)題。黃炎培先生問(wèn)毛澤東,中國(guó)共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上“其興也勃,其亡也忽”的歷史周期率。毛澤東回答說(shuō):可以。我們已經(jīng)找到一條新路,這就是民主。只有人民監(jiān)督政府,才不會(huì)人亡政息。
當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨偏隅延安,國(guó)民黨可能發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,內(nèi)戰(zhàn)箭在弦上,隨時(shí)會(huì)再度爆發(fā)。黃炎培提出的是一種以歷史經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的抽象可能性,毛澤東的回答雖然很原則,卻是一條最重要的原則。民主是關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨取得政權(quán)以后政治體制建設(shè)的重大問(wèn)題,也是有效防止歷史周期率的一條重要保證。當(dāng)時(shí)雖然還沒(méi)有社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)緊迫性,但毛澤東開的“民主”這味藥,應(yīng)該說(shuō)是高瞻遠(yuǎn)矚,極具政治遠(yuǎn)見的,至今仍然是有效的良方。
新中國(guó)成立前夕,取得政權(quán)后如何鞏固政權(quán)的問(wèn)題已擺在了中國(guó)共產(chǎn)黨人面前。毛澤東在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中已向全黨敲起警鐘:可能有這樣一些共產(chǎn)黨人,他們不曾被拿槍的敵人征服過(guò),他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌?。后?lái)在黨中央由西柏坡遷進(jìn)北京城時(shí),毛澤東又以李自成為例說(shuō),我們是進(jìn)京趕考,不要考試不及格。
毛澤東的這些遠(yuǎn)見卓識(shí),都涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后的歷史周期率問(wèn)題。毛澤東關(guān)注的重點(diǎn)是如何鞏固政權(quán),不要走歷史上農(nóng)民革命因進(jìn)城而腐化的老路。毛澤東在新中國(guó)成立以后,在“三反”和“五反”運(yùn)動(dòng)中下決心執(zhí)行張子善、劉青山死刑,就是基于鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)新生政權(quán)的戰(zhàn)略考慮。張、劉均為革命的有功之臣,判處極刑可以比為“揮淚斬馬謖”。
在社會(huì)主義政權(quán)穩(wěn)定以后,如何通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)防止歷史周期率問(wèn)題,也是毛澤東考慮的重大問(wèn)題。毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、關(guān)于正確處理十大關(guān)系等論述,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路和社會(huì)主義制度的鞏固都具有全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性意義??蓮目傮w上說(shuō),毛澤東生前的注意力,主要放在政治上、放在階級(jí)斗爭(zhēng)上、放在如何鞏固政權(quán)上。他開展的一連串政治運(yùn)動(dòng),從反右斗爭(zhēng)、反右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng),最后發(fā)展到無(wú)產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”,就是在反修防修、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和防止資本主義復(fù)辟口號(hào)下進(jìn)行的。
以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)全面專政等“左”的路線和政策,傷害了大批為革命立下汗馬功勞的老同志,傷害了大批知識(shí)分子。經(jīng)驗(yàn)證明,試圖通過(guò)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路線來(lái)鞏固社會(huì)主義,防止歷史周期率,不僅無(wú)助于社會(huì)主義制度自我完善,無(wú)助于民生的改善,最終也無(wú)助于社會(huì)主義制度真正的鞏固。
三年困難時(shí)期,人民忍饑挨餓,但社會(huì)總體仍然安穩(wěn),人民相信共產(chǎn)黨、相信社會(huì)主義。因?yàn)槿珖?guó)人民尤其是農(nóng)民,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨懷有感恩之心、懷有戰(zhàn)勝困難的必勝之心。在“文革”中,人民分裂,迫近內(nèi)戰(zhàn),仍然高舉《毛主席語(yǔ)錄》在“武斗”中進(jìn)行所謂革命。
這種狀態(tài)能持續(xù)下去嗎?農(nóng)民能永遠(yuǎn)安于貧困和饑餓嗎?人民能在缺乏法制的政治生態(tài)下長(zhǎng)期“安定團(tuán)結(jié)”嗎?不可能。感恩之情不會(huì)永不消退,對(duì)毛澤東的個(gè)人迷信會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治狀態(tài)惡化而不斷弱化。毛澤東逝世前的天安門事件,表明人民長(zhǎng)期積蓄的不滿已經(jīng)開始爆發(fā)。
即使是社會(huì)主義國(guó)家,如果人民生活總是貧困、商品總是匱乏、人民處于名義上當(dāng)家做主的地位,他們能長(zhǎng)期無(wú)條件地、一貫地?fù)碜o(hù)社會(huì)主義嗎?不會(huì)。全部中外歷史經(jīng)驗(yàn)都證明,歷史周期率的作用,就是在人民逐漸積累的不滿中完成它的周期的。
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