學(xué)習(xí)的方法途徑概括起來就是:熱情、習(xí)慣、注意力、記憶力、毅力、運籌時間能力等。

一、培養(yǎng)熱情讀書的習(xí)慣

書籍是人類文化遺產(chǎn)。在人類歷史上，曾出現(xiàn)過許多偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家，他們的成長都離不開書籍，毫無疑問，書是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)之一。書是知識遺產(chǎn)，發(fā)揚光大是我們的責任。數(shù)千年來，不論中外，書籍一直是人類傳播知識的主要途徑。即使在電腦已開始普及的今天，書籍仍有其生存的力量和魅力。前蘇聯(lián)劇作家克思雅日寧告訴大家說:“讀書要讀懂書上所沒有的東西”。這就是說要懂得從明看出暗，從靜看出動，從是看出非，這是讀書的最佳境界”。

書籍是思想材料的來源。只有讀書才可以增加我們思想之深度。因此，人們說讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認真鉆研已有的知識，培養(yǎng)熱情的讀書習(xí)慣。書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。讀書處處留心已知和未知的矛盾、學(xué)會提問題，注重帶著問題深入研究，在前人認為已有答案的地方，發(fā)現(xiàn)新側(cè)面、找到新聯(lián)系、挖掘新層次、提出新思路，這就是“深”。法國作家福樓拜說過:“最細致的事物里也會有一星半點未被認識過的東西，讓我們?nèi)グl(fā)掘它?！倍鵁o窮的趣味常常就蘊藏在這種深入發(fā)掘之中。讀書要聯(lián)系實際，在知識的運用中去尋求樂趣。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既樹立了正確的學(xué)習(xí)目的，又激發(fā)起了強烈的求知欲，那么他的整個學(xué)習(xí)生活就有了強有力的精神支柱，就會始終充滿旺盛的生機與活力。

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是高效學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)，習(xí)慣的養(yǎng)成，一是模仿；二是重復(fù)；三是有意練習(xí)；四是矯正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成才是非常重要的，它決定著一個人一生的命運。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能使學(xué)習(xí)從是內(nèi)心而發(fā)，是境界，是能動的自組織過程，智力與能力高低的質(zhì)變，是一種自動化學(xué)習(xí)的過程。史蒂芬·柯維博士在他所著的《高效人的七個習(xí)慣》一書中，潛心研究了多年來無數(shù)人士的成功經(jīng)驗，總結(jié)出一套系統(tǒng)化的理論并提煉為個人和組織成功的基本行為準則——高效人的七個習(xí)慣。柯維所總結(jié)的七個習(xí)慣:把握主動、確立目標、掌握重點、雙向思維、設(shè)身處地、集思廣益、均衡發(fā)展。只有不斷更新，在情感、心智、生理和心靈四個方面提示自己，才能使自己永遠神采飛揚，信心百倍地用知識迎接未來的挑戰(zhàn)。

二、培育高度集中的注意力和記憶力

培養(yǎng)注意力是指心理活動對一定對象的指向和集中的能力。指向和集中是注意力的兩大特點。具有“指向”這一特點，就能使心理活動有選擇地指向一定的對象，保證注意的方向；具有“集中”這一特點，就能使注意力持續(xù)深入地傾向于一定的對象上，從而將它反映得更深刻、更清晰、更完善。高度集中的注意力是我們細致觀察、良好記憶、正確思考、馳騁想象的重要條件。它不但能使我們對學(xué)習(xí)材料的認識變得更為迅速、清晰、完善和深刻，而且有助于提高觀察力、記憶力、想象力和思考力，培養(yǎng)豐富的情感、堅強的意志和良好的性格。注意力是保證我們一切心理活動效率的前提，也是形成與發(fā)展個性的重要因素。在學(xué)習(xí)中，我們必須集中注意力、專心致志地吸取知識和技能，才能學(xué)有長進。在實踐活動中，我們只有高度集中注意力，才能及時地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，達到事半功倍。高度集中的注意力不能讓情緒肆意左右。一個高度情緒化的人，往往顯得漫不經(jīng)心，會被各種情緒所駕馭。注意學(xué)習(xí)，保持為時間越來越長的全神貫注，注意調(diào)節(jié)自己的情緒，并不斷尋求理性認知的支持，直至能夠超然地保持高度集中的注意力為止。

古希臘思想家亞里士多德認為，“記憶是智慧之母”，從傳統(tǒng)的心理學(xué)觀點來看，記憶力是指人腦對過去的經(jīng)驗、知識、心理體驗和各種活動的識記和保持的能力，也就是進行記憶的能力；而當代信息加工心理學(xué)觀點認為，記憶力是人腦對信息的輸入、編碼、儲存和提取的能力。就人類個體的發(fā)展而言，記憶力無疑也是非常重要的，它是我們頭腦各種功能中最基本的功能。識記是指人腦識別、接收并保持所獲得信息的過程；保持就是指已經(jīng)獲得的信息在頭腦中保留的過程，其中可能有些會遺忘，而有些則得到加工鞏固而長期保存而且不再遺忘；再認或再現(xiàn)是指過去獲得并得到保持的信息，在頭腦中重新出現(xiàn)或恢復(fù)的過程。

人腦具有極其巨大的記憶儲量。杰出的美籍匈牙利數(shù)學(xué)家馮·諾伊曼，在他的著名《計算機和人腦》中，對人腦的思維過程做過出色的研究。根據(jù)他的研究，每個神經(jīng)元（大腦皮層的腦細胞）相當于一個記憶元件，它有興奮和抑制兩種狀態(tài)，就像一個雙穩(wěn)態(tài)繼電器。因此，神經(jīng)元記憶的信息可以用二進制數(shù)的單位“比特”來計量。大腦中的神經(jīng)元，總數(shù)至少在100億～140億個之間。利用它們，一個人能夠把20億個復(fù)雜程度相當于乘法表（一張乘法表包含的信息量大約相當于15比特）的對象記住。也就是說，我們大腦的信息儲量可以容下三四個美國國會圖書館。因此，一個人活到老學(xué)到老，也只占用了自己大腦信息儲量的一丁點兒。如果我們沒有記憶力，所有的學(xué)習(xí)都是浪費時間。英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說過:“在所有智慧生物中，記憶之為必要，僅次于知覺。我們?nèi)绻鄙倭怂瑒t我們其余的官能便大部分失去了效用。因此，我們?nèi)绻麤]有記憶的幫助，則我們在讀書中、思維中、推論中和認識中，便完全不能越過眼前的對象?！鼻蓩D難為無米之炊。如果沒有記憶為我們積累知識，我們的思維該拿什么來進行加工？良好的記憶力是個體成功的條件之一，方法主要有:

多種感官記憶法。研究顯示，人們只利用聽覺一次能記住的信息量一般在20豫左右，如果利用聽覺和視覺兩方面的力量，能記住的信息量則在50豫左右。在學(xué)習(xí)和記憶的時候，我們應(yīng)當充分調(diào)動各種感官充分參與其中，如聽覺、視覺、觸覺，甚至是動覺、嗅覺等，“群策群力”提高記憶效果。比如，在記憶英語單詞的時候，僅僅靠閱讀可能不如一邊讀一邊寫有效。

提綱要領(lǐng)記憶法。大學(xué)學(xué)習(xí)和中學(xué)有很大不同，那就是信息時代，信息流量大、更新快，要想準確記住某些信息的詳細內(nèi)容往往非常困難。這時候需要用提綱要領(lǐng)的方法來記憶，去粗存精，把握其主干和精髓。首先要把知識進行整理、概括、系統(tǒng)化，根據(jù)知識的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)，把零散而繁雜的知識聯(lián)系起來，再進行記憶。這樣就像是蜘蛛網(wǎng)一樣，動一點就能牽動所有的點，不僅容易記住，而且這種相互聯(lián)系可以使知識在使用的時候更容易提取出來。我國心理學(xué)家曹日昌指出:“經(jīng)過了自己的分析，用自己的語言做過提綱的材料，比較容易記憶和保持?！?/p>

及時復(fù)習(xí)法。心理學(xué)家艾賓浩斯（Hermann Ebbinghaus）早在19世紀末就已經(jīng)對人類記憶、遺忘規(guī)律做出了揭示:遺忘從我們識記一結(jié)束就開始了，并表現(xiàn)出先快后慢的特點。也就是說，一旦結(jié)束了學(xué)習(xí)，我們就開始遺忘所學(xué)知識，而且剛開始遺忘非常快，隨后會逐步減慢。因此，想要過目不忘是不可能的，我們必須及時地加以復(fù)習(xí)，而且還要經(jīng)常性地回顧自己所學(xué)。只有不斷地復(fù)習(xí)它，鞏固它，才能牢固地掌握學(xué)習(xí)的知識。古人云:“學(xué)而時習(xí)之”，就是這個道理。復(fù)習(xí)還需根據(jù)情況正確分配時間。既然開始忘得快，那么就應(yīng)該及時地復(fù)習(xí)，隨后的時間里可以多次的復(fù)習(xí)，時間間隔可以逐步延長，直至完全鞏固知識。即開始時應(yīng)以較高的頻率復(fù)習(xí)，隨后可以降低頻率。而且，復(fù)習(xí)方法也是多種多樣的，如朗誦式復(fù)習(xí)、作業(yè)式復(fù)習(xí)、默寫式復(fù)習(xí)、自我提問式復(fù)習(xí)等，還可以在復(fù)習(xí)時應(yīng)用前面提到的記憶方法。

記備忘錄法。俗話說:“好記性不如爛筆頭”，養(yǎng)成記備忘錄的習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)工作效率。通常，在日常生活中會有很多零碎的信息需要記住，它往往難以和我們的知識發(fā)生聯(lián)系，只是一些提示性、事務(wù)性或臨時性的信息。有時我們對自己的記憶力很有信心，結(jié)果往往發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)忘記了或錯過了，這時非常需要備忘錄的提醒。如果硬是在頭腦里把它們記住，其實也沒有什么必要，畢竟事情一過，它們就毫無意義了，費力去記它們反而顯得不那么經(jīng)濟，倒不如稍做記錄來得輕松。

三、培養(yǎng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力

習(xí)近平總書記對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是“三嚴三實”的20字，朝著這個目標，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當在學(xué)習(xí)中發(fā)揚爭分奪秒、發(fā)憤用功、鍥而不舍、永不懈怠的堅持精神，具備不怕困難、不畏艱險、勇敢拼搏、不斷攀登的頑強毅力，做好付出代價、付出辛勞、付出犧牲的準備。聰明的資質(zhì)，內(nèi)在的干勁，勤奮的工作態(tài)度和堅忍不拔的精神，這些都是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成功所需的必備條件。韓愈有“業(yè)精于勤，荒于始；行成于思，毀于隨”。1836年10月，18歲的馬克思從波恩大學(xué)轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律和哲學(xué)。在此后的一年時間里，他除了學(xué)習(xí)必修和選修課外，還閱讀了大部法學(xué)著作21部，瀏覽了黑格爾的全部著作及其部分弟子的著作，完成了3部法學(xué)和哲學(xué)著作的初稿，創(chuàng)作詩歌l08首，寫中篇小說和副本各l部，翻譯法學(xué)和文學(xué)作品3部，并開始自學(xué)英語和意大利語。如果沒有勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力是不可能完成的。

人生想做一個平凡的人還是想成就一番大業(yè)，都會遇到困難和挫折，尤其是通向成功的路，更是布滿荊棘和坎坷，這時，最需要的是勇氣和毅力。只有懷揣一顆堅韌之心，“艱難困苦，玉汝于成”，才能最終到達勝利的彼岸。美國生物學(xué)家吉耶曼和沙利頑強地進行了長達21年的下丘腦研究，不顧同行的懷疑和譏諷，克服了資金困難，攻克了各種科技難關(guān)，終于從27萬只羊腦中提取出1毫克促甲狀腺釋放因子（1BT）的樣品，發(fā)現(xiàn)了腦激素，共同獲得了諾貝爾獎。他們這樣回答記者:“什么是堅韌不拔？那就是逐個分析100萬只羊腦?！?/p>

居里夫婦的實驗室只有兩張破桌子、一個舊火爐、一塊黑板，就是在如此簡陋的條件下，他們硬是從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出了幾乎忽略不計的1毫克鐳。400噸+1000噸+800噸+十幾年的時間越l毫克鐳，這個世界上最不等量的公式，是居里夫婦用世人所驚詫的耐心和毅力所造就的。居里夫人曾講過這樣一段發(fā)人深省的話:“那些很活潑而且很細心的蠶，那樣自愿地堅持工作著，真正地感動了我?！笨梢哉f，人性中每人都蘊藏著豐富的能量，如認知、感覺、意識等，每人都有可能成為天才。但是為什么有人秉承著先天極高的天賦卻在事業(yè)上一事無成呢？美國心理學(xué)家推孟（TennM L援M）曾對1528名智力超常兒童進行了系統(tǒng)的跟蹤研究，并對800名被試男孩中成就最大的160名和成就最小的160名進行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾十年后，這兩組人中的智力仍然相當，遠高于一般人，他們最明顯的差異在于堅持、自信、有恒心等個性特征上?！坝谐删徒M”的人大都具有較強的進取心和自信心，具有堅韌不拔、堅持不懈的精神；而“無成就組”的人卻恰恰相反，他們被動、退縮、害怕失敗，以至于失去了很多成功的機會。這項研究表明，是否具有堅韌的意志品質(zhì)，在很大程度上決定著我們是否能成功。毅力是蟄伏在我們內(nèi)心深處的能量，一旦得到強有力的召喚，它們便釋放出來，可以助你成就一番驚天地泣鬼神的人間偉業(yè)。

美國成功學(xué)的奠基人奧里森·馬登（Marden.O.S）說:“對于一個跌倒了再爬起來、永不退縮、永不屈服的人來說，永遠不會有失敗?！钡沽?，再爬起來，重新開始，這就是成功者的最重要的素質(zhì)。奧里森·馬登總結(jié)了重新開始的五個要點:（1）你必須接受自己的真實面目，放棄消極主義的觀念，而渴望每天都有所成長；（2）在你以自身的能力與訓(xùn)練達到成果豐碩的目標時，你必須在思想與行動上運用創(chuàng)造力；（3）你必須學(xué)習(xí)如何控制內(nèi)在的感情沖動，因為這種現(xiàn)象會扭曲你的自我形象，造成難以痊愈的傷痕，而導(dǎo)致不幸；（4）你必須先做自己的朋友，然后才能作別人的朋友；（5）你必須學(xué)習(xí)從現(xiàn)在開始熱愛生命。不是昨天，也不是明天。你的真愛在于今天，因此你要在今天開始你的事業(yè)。帖木兒皇帝在被敵人緊緊追趕陷入困境的時候，看見了一只螞蟻吃力地背負一粒玉米向前爬行。螞蟻重復(fù)了69次，每次都在一個凸出的地方摔下來，到了第70次，它終于成功了。這只螞蟻不怕失敗重新開始的精神，極大地鼓舞了這位處于困境中的英雄。

四、培養(yǎng)學(xué)會運籌時間的能力

學(xué)會運用時間，惜時在中國人才成長中有著古老的傳統(tǒng)，許多名言今天我們?nèi)匀豢梢越梃b。如葛洪在《抱樸子·冒學(xué)》中說，不飽食以終日，不棄功于寸陰。陶潛在《雜詩》中說，盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。李白在《借余春賦》中說，恨不得掛長繩于青天，系此西天之白日。劉希夷在《白頭吟》中說，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。李白在《將進酒》中說，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。顏真卿在《勸學(xué)》中說，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。杜茍鶴在《題弟侄書堂》中說，少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。美國著名心理學(xué)家、成功學(xué)家和意志力訓(xùn)練專家弗蘭克·哈德克曾出版過一本非常具有影響力的書，叫《意志力訓(xùn)練》，在這本書中，他提出了一種觀點，那就是辦事要有效率。

有效率意味著有效或高效地利用時間。不浪費時間也就是不浪費精力。美國作家弗蘭科·哈德克（Frank Channing Haddock 1853—1915）強調(diào)，不僅要不浪費精力，還要提高精力。提高精力的六個法則:（1）盡量尋找機會強化下定決心的意識。（2）保持自己堅決、全神貫注的精神狀態(tài)。（3）一定要牢牢控制好自己的精力。（4）在做出深思熟慮的決定和找到充分的理由之前，不要讓它突然爆發(fā)。（5）所有的活動都要投入大量精力。（6）把精力用于實現(xiàn)生活的長遠目標，如果你把這些法則反復(fù)研讀，直到它們在你心中深深扎根，成為自己潛意識的一部分，然后它們就會“發(fā)芽”，在一定的時候就會成為你的第二天性。并要在頭腦中強化把它們變成自己日常生活的守則，并按照這些法則來采取行動，提高自我合理運用有效的學(xué)習(xí)的時間。

斯蒂芬妮·卡爾帕（Stephanie Culp）女士是美國著名的組織管理專家。她擁有一家咨詢公司，并親任高級顧問，同時，她還是全美著名的演說家和訓(xùn)練家，出版了多部有關(guān)組織管理方面的著作，并為許多人和企業(yè)提供過卓有成效的幫助。她的新著《每天為自己找到更多時間》，為提高時間效率的人，提供了找到更多時間的七個步驟:（1）充分認識時間的價值和均衡穩(wěn)定生活的重要性；（2）確認你理想的人生是什么并全力以赴；（3）定期制訂計劃，排出優(yōu)先順序；（4）注定方案并有效地進行管理；（5）努力克服每天的障礙；（6）簡化你的生活，使之井然有序；（苑）利用零碎的時間——節(jié)約每一分鐘，累積起來就是一大筆時間財富。

注釋:

［1］毛澤東:《致湘生信》（1915年6月25日），見《毛澤東早期文稿》，第7頁。

［2］毛澤東:《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》（1957年3月12日），《毛澤東文集》第七卷，第271頁。

［3］鄧小平:《在擴大的中央工作會議上的講話》（1962年2月6日），廣州.廣東人民出版社，1987年版，第316頁。

［4］江澤民:《論黨的建設(shè)》，北京.中央文獻出版社，2001年，第144-145頁。

［5］江澤民:《論加強和改進學(xué)習(xí)》（1999年1月11日），見《江澤民文選》第二卷，第282頁。

［6］《胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào):加強領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)提高執(zhí)政興國本領(lǐng)》，2002年12月27日《人民日報》，第一版。

［7］習(xí)近平:《習(xí)近平談治國理政》，北京.外文出版社，2014年版，第403頁。

［8］毛澤東:《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年5月19日），見《毛澤東選集》第3卷，第802頁。

［9］鄧小平:《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），見《鄧小平文選》第2卷，第153頁。

［10］鄧小平:《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日—2月21日），見《鄧小平文選》第3卷，第382頁。

參考文獻:

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