考茨基在深入挖掘晚年馬克思和恩格斯的“資本的社會化發(fā)展趨勢”的觀點基礎(chǔ)上，進一步對壟斷資本主義經(jīng)濟現(xiàn)實進行了考察。他既看到了現(xiàn)代資本主義的“壟斷”實質(zhì)，也感受到了它所孕育的“民主”的因素，認為壟斷資本主義本質(zhì)上是蘊含著“壟斷”與“民主”雙重特性的過程。按照考茨基的觀點，現(xiàn)代資本主義的“壟斷的必然性”依然無法掩蓋“民主的可能性”發(fā)展趨勢，因此，這種作為生產(chǎn)要素的“民主”，即體現(xiàn)為資本的民主化以及社會化大生產(chǎn)的趨勢，將為未來社會的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

1.壟斷的必然性:現(xiàn)代資本主義的新現(xiàn)象

考茨基很早就注意到現(xiàn)代資本主義所具有的“壟斷”特征。1897—1898年，考茨基在《新時代》期刊上發(fā)表的《老的和新的殖民政策》《膠州問題》等文章中，針對資本的不同類型的特點，從資產(chǎn)階級內(nèi)部不同利益間的競爭的角度，探討了現(xiàn)代資本主義衍生出來的軍國主義、殖民主義浪潮的經(jīng)濟和社會根源。直到后來的《帝國主義》(1914)、《民族國家、帝國主義國家和國家聯(lián)盟》(1915)、《兩本論述重新學(xué)習的書》(1915)、《再論我們的幻想》(1915)、《帝國主義戰(zhàn)爭》(1917)等著作，考茨基形成了較為成熟的批判現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟的理論體系。這里主要從資本主義大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系、高度發(fā)展的工業(yè)經(jīng)濟、帝國主義問題等方面來展現(xiàn)考茨基關(guān)于現(xiàn)代資本主義的“壟斷”特性的觀點。

(1)農(nóng)業(yè)發(fā)展問題^[8]:機械化的權(quán)威

19世紀末，隨著壟斷資本主義的發(fā)展，現(xiàn)代資本主義制度下的農(nóng)業(yè)發(fā)展問題在當時受到普遍關(guān)注。面對資本主義的高速發(fā)展，關(guān)于如何正確理解農(nóng)業(yè)集約化發(fā)展，如何正確預(yù)估未來農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢，如何正確制定資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，如何合理對待壟斷資本主義制度下的土地私有制問題等，德國社會民主黨內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)狈侠淼恼J識，難以達成共識?？即幕谥饕疾炝说聡r(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，特別是在對前資本主義及非資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進行了細致研究后，得出了他本人關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟的觀點。他認為，現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟不僅作為資本主義經(jīng)濟一部分具有資本主義生產(chǎn)方式的一切特征，而且也具有特殊的表現(xiàn)形式，即“資本集中的傾向與土地碎分化傾向并存”的特殊規(guī)律。考茨基從當時壟斷資本主義發(fā)展的時代背景出發(fā)，承認資本主義大工業(yè)的現(xiàn)代生產(chǎn)方式并不是當時社會中的唯一經(jīng)濟形態(tài)，但他也強調(diào)，資本主義大工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)成為歷史發(fā)展的必然趨勢，它在農(nóng)業(yè)方面的體現(xiàn)是“大農(nóng)業(yè)”。“大農(nóng)業(yè)”是現(xiàn)代資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物，利用工業(yè)化、機械化生產(chǎn)方式組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化“大農(nóng)業(yè)”具有顯著的優(yōu)越性。具體而言，考茨基的“大農(nóng)業(yè)”思想包括下述方面:

首先，發(fā)展資本主義大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有歷史必然性?？即幕饕窃诳疾煨∞r(nóng)生產(chǎn)、并與之進行對比的過程中，突出資本主義“大農(nóng)業(yè)”所具有的歷史必然性的。針對當時小土地生產(chǎn)仍然占有穩(wěn)固的社會地位，甚至一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)證明小生產(chǎn)并沒有被大生產(chǎn)徹底排除的現(xiàn)象，考茨基指出，這只能說明資本主義的農(nóng)業(yè)發(fā)展史是錯綜復(fù)雜的。考茨基為此特別反駁了穆勒在《政治經(jīng)濟學(xué)原理》中提出的小農(nóng)“勤勞”說?？即幕J為，勞動者勤勞努力固然是種優(yōu)秀品質(zhì)，但這在資本主義大生產(chǎn)趨勢之下未必有利于社會進步，因為這種“勤勞”在一定程度上不利于技術(shù)進步，不利于現(xiàn)代化教育水平的提高，也不利于消費水平的提高，反而容易造成農(nóng)民的進一步貧困?？即幕鶎r(nóng)民勤勞問題的評價具有一定的局限性，但他的觀點的確論證了大生產(chǎn)更適合資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。同時，考茨基也強調(diào)，大生產(chǎn)排擠小生產(chǎn)的趨勢雖然不意味著小生產(chǎn)的絕對數(shù)字必然遞減，但從長遠看小生產(chǎn)滅亡的趨勢不可避免。

其次，資本主義大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較之于小生產(chǎn)具有優(yōu)越性。大農(nóng)業(yè)能夠合理分配耕種面積，合理配置獸舍、糧倉、水電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);不僅可以更合理利用普通農(nóng)具，也有利于引進先進的機械工具提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率;還可以進一步優(yōu)化人力分工，充分發(fā)揮體力和智力分工的優(yōu)越性，并且引進和培養(yǎng)相關(guān)的技術(shù)人員。此外，這種優(yōu)越性還體現(xiàn)在銀行信用和商業(yè)領(lǐng)域?？即幕谘芯抠Y本主義大生產(chǎn)和小生產(chǎn)的問題時率先提出，大生產(chǎn)與小生產(chǎn)的區(qū)別不僅在于生產(chǎn)規(guī)模的差異，更在于大生產(chǎn)具有科學(xué)化特征，不僅在于土地面積的擴大化，更在于它體現(xiàn)著資本集中與生產(chǎn)經(jīng)營集約化的實質(zhì)?！霸诨ㄙM同樣人力的情況下，合理的、按科學(xué)方法經(jīng)營的、用最新式機械裝備起來的大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能比小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更高的產(chǎn)量?！?sup>[9]

第三，考茨基在深入考察了德國農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實情況基礎(chǔ)上，提出了不同于英國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化模式的“普魯士道路”。考茨基認為，資本主義農(nóng)村經(jīng)濟不可能違背資本主義工業(yè)化道路而導(dǎo)向另一種發(fā)展方向，它只可能順應(yīng)同一社會有機體的發(fā)展趨勢，只是其具體形式會因各國的具體情況而有所不同。馬克思以英國為典型確立了以“土地租佃制”為主要形式的資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。然而，考茨基認為，德國由于其歷史特點，只能實行“土地抵押制”模式，“債權(quán)者實際上對于農(nóng)民的關(guān)系不是資本家對雇用工人的關(guān)系，而是土地所有者對企業(yè)家的關(guān)系”。^[10]正是受到了考茨基的啟發(fā)，后來列寧在《社會民主黨在1905—1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》一文中，進一步確定了資本主義農(nóng)業(yè)演進的兩種不同道路:“普魯士道路”和“美國式道路”。^[11]事實上，所謂的“普魯士道路”就是指把農(nóng)奴主-地主經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槿菘?資產(chǎn)階級經(jīng)濟，是國家與地主階級聯(lián)手用暴力掠奪農(nóng)民來完成“封建資本主義”的發(fā)展。^[12]客觀而言，農(nóng)業(yè)發(fā)展的普魯士模式仍舊沒有擺脫封建專制的束縛，但另一方面，它恰恰是“封建專制”同“壟斷資本”結(jié)合的產(chǎn)物，因此，它在本質(zhì)上也反映了現(xiàn)代資本主義的特征。

第四，農(nóng)業(yè)“社會化”將成為必然趨勢?？即幕毁澩欠N認為直接實現(xiàn)農(nóng)業(yè)公有化轉(zhuǎn)變便可以實現(xiàn)未來社會主義農(nóng)村經(jīng)濟的觀點，而是憧憬，未來社會主義社會農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開“大農(nóng)業(yè)”的發(fā)展基礎(chǔ)。換句話說，他認為，資本主義大生產(chǎn)體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)方面，造成土地面積擴大化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化，即農(nóng)業(yè)的工業(yè)化趨勢將為未來農(nóng)業(yè)的社會化發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

最后，土地政策的制定必須以農(nóng)業(yè)現(xiàn)實情況為基礎(chǔ)?？即幕凇锻恋貑栴}·上篇》結(jié)束對資本主義農(nóng)村經(jīng)濟的考察后，開始在《下篇》中轉(zhuǎn)向?qū)Ξ敃r社會民主黨關(guān)于土地政策的討論?？即幕岢?，促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展、關(guān)心農(nóng)民生計必須從社會發(fā)展客觀趨勢及作為現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級的最終利益出發(fā)。農(nóng)民本身當然具有優(yōu)良的品質(zhì)，并且資本主義的發(fā)展在一定程度上造成小農(nóng)的貧困，然而，農(nóng)民由于社會歷史因素以及階級局限性，因此，農(nóng)民身上并不必然具有如工人階級一樣反抗資本主義、追求自由的特性，甚至在某些情況下農(nóng)民還可能與工人階級相對立，因而只有部分農(nóng)民才能轉(zhuǎn)化為“未來無產(chǎn)者”。因此，在社會民主黨如何制定土地政策的問題上，考茨基建議，社會民主黨僅僅使黨的一般綱領(lǐng)適應(yīng)于農(nóng)業(yè)即可，即從保護農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級、農(nóng)業(yè)的利益、農(nóng)業(yè)人口三方面，采取具體措施改善農(nóng)村經(jīng)濟。

客觀地說，考茨基關(guān)于農(nóng)民問題的某些觀點，如考茨基明確告誡社會民主黨人應(yīng)該依靠擁護公有制的雇農(nóng)，而不是擁護私有制的小農(nóng);部分農(nóng)民由于其階級局限性而與無產(chǎn)階級在利益上出現(xiàn)不一致，等等，這些觀點反映了考茨基自身的局限性與主觀性，他忽視了農(nóng)民與工人階級利益在根本上具有一致性、農(nóng)民是工人階級的天然同盟者。但不可否認，考茨基關(guān)于資本主義農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展問題的分析及建議為當時德國社會民主黨的土地政策指明了方向。

(2)工業(yè)對農(nóng)業(yè)的壓制:對外擴張

考茨基認為，現(xiàn)代資本主義的“壟斷”特性還體現(xiàn)在“工業(yè)對農(nóng)業(yè)的不斷擴張”活動中?？即幕饕菑膰H分工的角度，即工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系角度對此進行說明的，這也是考茨基理論中較為獨特的部分。

考茨基按照歷史沿革將工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的相互關(guān)系分為三個發(fā)展階段。最初，在自然經(jīng)濟時期，工業(yè)活動屬于農(nóng)業(yè)活動的一部分。“工業(yè)活動是在農(nóng)業(yè)經(jīng)營中進行的，或者不如說，單個的經(jīng)濟機體既是工業(yè)性的，又是農(nóng)業(yè)性的，它生產(chǎn)食品和原料并且把原料加工成生產(chǎn)資料和消費資料”。^[13]隨著工業(yè)從農(nóng)業(yè)中逐漸分離出來，社會上逐漸形成簡單商品生產(chǎn)，也即“工人是自己的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有者，并且把產(chǎn)品當作現(xiàn)成的商品送到市場上去，或者直接為消費者，為顧客制造產(chǎn)品”。^[14]在簡單商品生產(chǎn)中，工業(yè)雖然從農(nóng)業(yè)中分離出來，但一方面工業(yè)仍然要以農(nóng)業(yè)為其基礎(chǔ)，因為農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供了必需的原料供應(yīng);另一方面，工業(yè)產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)出比農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增長得更快的趨勢。考茨基分析到，“農(nóng)業(yè)(林業(yè)包括在內(nèi))永遠是全部過程的出發(fā)點和基礎(chǔ)”，^[15]農(nóng)業(yè)可以在一定時期不需要工業(yè)，但由于農(nóng)業(yè)向工業(yè)提供再生產(chǎn)過程所需的必要的原料，因而工業(yè)必須依靠農(nóng)業(yè)。考茨基認為，要保證工業(yè)正常進行，一方面必須保證工業(yè)生產(chǎn)者(手工工人)通過商品交換的途徑，遵循價值規(guī)律而從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者(農(nóng)民)那里自由平等地換取自己需要的原料和食品;另一方面必須保證給工業(yè)輸送原料和食品的通道暢通，即“人們索性不付報酬地從農(nóng)民那里拿走這些東西”，^[16]在資本主義向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化的過程中就體現(xiàn)為“殖民政策”。工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當保持相應(yīng)的比例，然而，由于鄉(xiāng)村人口外流轉(zhuǎn)變成工業(yè)勞動力，以及城市中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致工業(yè)產(chǎn)品的迅速增加。這種趨勢在簡單商品生產(chǎn)過程中不會產(chǎn)生過多危險，但在資本主義生產(chǎn)中就有產(chǎn)生危機的可能。

在資本主義社會，資本家為獲取超額利潤使工人的數(shù)目、企業(yè)規(guī)模不斷增加?！半S著各個資本家的利潤總和的增長，在這一總和中資本家(如果他要繼續(xù)增殖它的利潤總和的話)不應(yīng)當消費掉的、而是必須儲蓄和積累起來的那一份額就相應(yīng)地增長”，^[17]這就是資本主義制度下資本積累的發(fā)生。但問題在于由于農(nóng)業(yè)本身的特點使得農(nóng)業(yè)資本的積累速度必然落后于工業(yè)積累:第一，“農(nóng)業(yè)所從事的是活的機體的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，不能通過增加所花費的勞動來隨心所欲地加速或擴大這種生產(chǎn)和再生產(chǎn)”，^[18]而工業(yè)在獲取足夠的原料和勞動力時就可以不斷擴大再生產(chǎn);第二，農(nóng)業(yè)由于限于土地的自然束縛因而很難像工業(yè)一樣隨意擴大企業(yè)規(guī)模、增加工人數(shù)目;第三，由于技術(shù)進步造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者數(shù)目在相對上和絕對上都降低;最后，相對于工業(yè)產(chǎn)品的形式不斷更新，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求由于其使用價值而變化微小。這一切就使得“競爭，即各企業(yè)彼此之間爭奪銷路的斗爭這個在資本主義的農(nóng)業(yè)經(jīng)營中只有微小意義的因素，在資本主義的工業(yè)中發(fā)揮出全部威力”。^[19]

考茨基認為，資本積累得越多，資本主義工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的差距越大。然而，社會再生產(chǎn)順利進行才能有利于資本主義生產(chǎn)方式的良性發(fā)展。但是，“在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部卻存在著突破這種比例的經(jīng)常趨勢，因為資本主義生產(chǎn)方式有使一定的地區(qū)內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展迅速得多的趨勢”。^[20]這種趨勢不僅使資本主義經(jīng)濟制度下的周期性危機、尤其工業(yè)危機成為經(jīng)?？赡埽瓷a(chǎn)過?；蛘呶飪r高漲;而且使資本主義本身不斷擴大了為工業(yè)提供食品和原料，同時提供作為消費者的農(nóng)業(yè)地區(qū)的要求?？即幕J為，這種資本主義工業(yè)民族不斷擴大同它有交換關(guān)系的農(nóng)業(yè)地區(qū)的意圖可以表現(xiàn)為多種形式，從前是自由貿(mào)易的形式，而現(xiàn)在“帝國主義就是這里所討論的意圖的一種特殊形式”。^[21]為此，考茨基分別從保護關(guān)稅、國家政權(quán)和資本輸出三個方面進行論述。

其一，考茨基以西歐各國和美國東部各州為例，指出這些國家和地區(qū)在完成了由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變過程之后，繼續(xù)實行現(xiàn)代資本主義制度之下的保護關(guān)稅政策，以對抗從前的資本主義大國——英國的自由貿(mào)易。其二，這些國家和地區(qū)要“用大工業(yè)國對于世界上還沒有被占領(lǐng)而又無力抵抗的那些農(nóng)業(yè)地區(qū)的瓜分來代替英國所追求的、在英國的工業(yè)工場同所有其他地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的世界分工”，^[22]他們一方面要倚重自身大工業(yè)生產(chǎn)的實力，另一方面必須在被瓜分地區(qū)建立聽憑其調(diào)遣、有助于保護其利益的國家政權(quán)。因此，“隨著工業(yè)國家擴大向世界農(nóng)業(yè)地區(qū)資本輸出的欲望的增長，使這些地區(qū)服從它們的國家政權(quán)的意圖也就加強了”。^[23]其三，考茨基將資本輸出視為代替了自由競爭的帝國主義形成的根源。老牌資本主義國家不斷向資本主義新興國家或者說農(nóng)業(yè)國家輸出資本;而這些農(nóng)業(yè)國家，如美國和俄國，為爭取獨立發(fā)展又不斷利用輸入的資本興建鐵路、發(fā)展工業(yè)以謀求自身的發(fā)展。資本輸出很快激化了農(nóng)業(yè)地區(qū)的競爭矛盾，因而“對抗競爭的愿望成了資本主義國家把農(nóng)業(yè)地區(qū)直接地當作殖民地或者間接地當作勢力范圍來加以征服的新的動機，這是為了阻止農(nóng)業(yè)地區(qū)發(fā)展自己的工業(yè)，為了迫使它們只限于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。^[24]后兩者在本質(zhì)上涉及帝國主義的殖民政策，筆者也將會在后文中進一步說明。

考茨基在簡要回顧工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系發(fā)展史的基礎(chǔ)上，提出在現(xiàn)代資本主義階段，壟斷資本主義為了進一步擴展銷路、緩和經(jīng)濟危機，不得不加速對非工業(yè)地區(qū)、主要是落后的農(nóng)業(yè)民族和國家的掠奪?？即幕J為，這種工業(yè)區(qū)對農(nóng)業(yè)區(qū)的擴張活動也構(gòu)成壟斷資本主義時期在發(fā)達國家逐漸生成的“帝國主義”的主要特征之一，當然，它在根本上源于壟斷資本主義本身的發(fā)展。因此，按照考茨基的觀點，要真正把握這種對外擴張趨勢、理解“帝國主義”的根源，還是要回到對“高度發(fā)展的工業(yè)資本主義”的考察上。

(3)高度發(fā)展的工業(yè)經(jīng)濟:“帝國主義”壟斷的根源

考茨基曾在《帝國主義》(1914)一文中明確指出，“帝國主義是高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物。帝國主義就是每個工業(yè)資本主義民族力圖征服和吞并愈來愈多的農(nóng)業(yè)區(qū)域，而不管那里居住的是什么民族”。^[25]從考茨基關(guān)于“帝國主義”概念的表述上很明顯可以發(fā)現(xiàn)，他主要是從兩個方面理解“帝國主義”的，其一，“帝國主義”是“高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物”;其二，“帝國主義”體現(xiàn)在工業(yè)民族對農(nóng)業(yè)民族的擴張過程中。顯然，這里最為重要的、反映了“帝國主義”的核心的內(nèi)容在于它是“高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物”。因此，要把握考茨基有關(guān)壟斷資本主義區(qū)別于自由競爭資本主義的獨特性的理解，就必須認清考茨基所說的“高度發(fā)展的工業(yè)資本主義”這個關(guān)鍵點。

仔細閱讀考茨基論述“帝國主義”經(jīng)濟的相關(guān)文本就會發(fā)現(xiàn)，“工業(yè)資本”在考茨基那里始終占有重要地位，一直被他視為“資本主義”的本質(zhì)特征。直到資本主義由自由競爭發(fā)展階段進入“壟斷”時期，考茨基注意到“金融資本”不斷壯大的事實。因此，在《再論我們的幻想》(1915)一文中，考茨基針對當時庫諾有關(guān)殖民政策背后的主要推動力不是工業(yè)資本而是金融資本的責難，對“工業(yè)資本”與“金融資本”之間的關(guān)系予以澄清?？即幕鶠榇苏劦?，“銀行資本，也就是實際上轉(zhuǎn)化為工業(yè)資本的貨幣形態(tài)的資本，稱為金融資本”。^[26]“金融資本”與“工業(yè)資本”的同一化成為帝國主義時代的標志，換句話說，工業(yè)資本越來越與金融資本緊密結(jié)合成為“高度發(fā)展的工業(yè)資本主義”的本質(zhì)內(nèi)容。隨著資本主義的進一步發(fā)展，“在用于工業(yè)的資本中，有愈來愈大的一部分是金融資本，即歸銀行支配和由工業(yè)家運用的資本”，^[27]在此基礎(chǔ)上，以“股份公司”“卡特爾”“托拉斯”為代表的資本主義新型企業(yè)組織形式的出現(xiàn)，就是對金融資本逐漸滲透進工業(yè)資本這一事實的直接寫照。這種依附于“工業(yè)資本”而衍生出的“金融資本”如同一支具有無窮吸引力的魔爪，不僅重組了資本主義早期建立起來的企業(yè)結(jié)構(gòu)，還輕而易舉憑借“信用”“股票”等信貸手段促使社會上的一切力量參與投資，甚至可以干預(yù)工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)，影響整個社會的生產(chǎn)、流通渠道。在《社會革命》(1902)這本小冊子中，考茨基對“金融資本”的特性精辟地概括道，“金融資本是一種最傾向于暴力的資本，并且最容易結(jié)合成壟斷資本，從而取得對工人的漫無限制的權(quán)力，卻毫不關(guān)心工人的疾苦;它對私人工業(yè)資本也是一大威脅，因為它愈來愈支配著整個資本主義的生產(chǎn)體系”。^[28]從雇傭勞動的角度來說，金融資本進一步加重了工人受剝削的程度，從而導(dǎo)致工人的生存壓力不斷增強;從資本的角度而言，金融資本的壟斷性質(zhì)預(yù)示著私人企業(yè)越來越受到排擠。金融資本追求資本的壟斷和聯(lián)合，這從本質(zhì)上反映了金融資本暴力專橫、對外擴張、不斷攫取社會利益的本性，這也就構(gòu)成壟斷資本主義時期出現(xiàn)的“帝國主義”內(nèi)在本質(zhì)。

2.民主的可能性:現(xiàn)代資本主義的新因素

無論是帝國主義國家內(nèi)金融巨頭對國家權(quán)力的追逐，還是帝國主義“軍國主義”、“殖民主義”的政策趨勢，在本質(zhì)上都揭示了帝國主義“強權(quán)政治”的欲望。不斷為其資本集中掃清障礙、擴大權(quán)力成為帝國主義意識形態(tài)的要求。然而，考茨基在揭露帝國主義壟斷本性的同時也提出，從社會經(jīng)濟基礎(chǔ)層面而言，帝國主義的經(jīng)濟形式本身又包含著“社會化”趨勢，即作為生產(chǎn)要素而存在的“民主”形式。

首先，帝國主義時期的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟形式所包含的“民主”因素體現(xiàn)在“股份公司”為代表的當時出現(xiàn)的新的企業(yè)組織形式方面。在研究馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)時，考茨基已經(jīng)注意到馬克思在《資本論》第二、三卷中有關(guān)資本的新型組織方式的論述，后來希法亭在《金融資本》中有關(guān)信用、股份公司的論述也影響了考茨基對壟斷資本主義的認識。在考茨基看來，資本的集中和攫取超額利潤已然成為壟斷資本主義時期資本實現(xiàn)自身的必然的循環(huán)活動。在這個過程中，“資本”越來越憑借“信用”向社會發(fā)行債券，從而使少數(shù)資本家掌握了集中起來的絕大部分生產(chǎn)資料，以便進一步投資來獲取更多的利潤;另一方面，社會上的普通群眾通過購買股票、參與股份公司的運作獲得紅利，從而也使自身獲得了更多財富。因此，以發(fā)行“股票”為主要方式的“股份公司”相應(yīng)地成為當時實現(xiàn)資本積累的最有利方式之一。從股份公司運行的結(jié)果而言，絕大部分企業(yè)利潤最終為大資本家所有，從而加劇了資本主義生產(chǎn)方式下生產(chǎn)資料“私有化”的程度。資本的投資者除了少數(shù)大資本家外，還應(yīng)當包括社會上持有股票的大部分勞動群眾。資本家的身份降低為資本“管理者”的事實證明了資本的所有者逐漸從生產(chǎn)過程中分離出來的趨勢，這在一定程度上說明資本的“社會化”萌芽已經(jīng)形成。換句話說，社會上的普通群眾擁有購買股票、投資企業(yè)的可能性，可以在一定程度上根據(jù)其股票持有情況參與企業(yè)的運轉(zhuǎn)，即除了以“勞動者”的身份外，還可以“投資者”的身份參與到資本主義社會化大生產(chǎn)過程中，因而在一定程度上實現(xiàn)了“經(jīng)濟民主”。

其次，隨著現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式中的機械化水平也在急劇提升。大機器生產(chǎn)不僅可以生產(chǎn)出型號均等、毫無差別的商品，而且可以培訓(xùn)出一批具有同等技術(shù)水平的勞動力。在機械化生產(chǎn)統(tǒng)治的時代，機器對商品乃至工人的權(quán)威統(tǒng)治代替了以往傳統(tǒng)社會生產(chǎn)活動中一部分人對另一部分人的權(quán)威，致使本來通過人的勞動創(chuàng)造出來的有利于提高其生產(chǎn)能力的工具反而異化為協(xié)調(diào)人的行為的統(tǒng)治者。然而，當人們在為進入機器時代而感到憂慮的同時，人們也不得不承認，正是這種機械化大規(guī)模的生產(chǎn)活動消除了傳統(tǒng)社會的等級觀念，打破了以往社會中一部分人僅憑其身份地位而獲得的凌駕于另一部分人之上的權(quán)威，重新把人們拉回到了現(xiàn)實的平等的層面，使得人們有可能擺脫專制權(quán)威的束縛，從而憑借自身現(xiàn)實的能力參與競爭，使得人們僅僅由于其在生產(chǎn)活動中的角色不同而劃分成階級而不是等級。因此，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟中進一步得到實現(xiàn)的“社會化大生產(chǎn)”也實現(xiàn)了“經(jīng)濟民主”。

再次，“民主”的因素還可能蘊含在隨著帝國主義的發(fā)展世界各國所形成的新型國家關(guān)系之中?？即幕J為，資本主義各個國家之間的經(jīng)濟競爭導(dǎo)致了帝國主義的出現(xiàn)，但是隨著殖民主義、資本主義國家軍備競賽的愈演愈烈，帝國主義逐漸成為阻礙資本主義進一步發(fā)展的絆腳石。從帝國主義國家內(nèi)部而言，帝國主義“固然可能因為無產(chǎn)階級日益增長的政治反抗而垮掉，但是它不一定會由于經(jīng)濟崩潰而毀滅”，^[29]反而可能走向把“卡特爾”政策應(yīng)用到對外政策上的超帝國主義階段;^[30]而從帝國主義國家間的競爭角度而言，考茨基分析了戰(zhàn)爭可能產(chǎn)生的兩種不同結(jié)局:戰(zhàn)爭固然可能激化金融資本家之間的矛盾，加速軍備競賽，甚至導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，但另一方面，戰(zhàn)爭反而可能促使“超帝國主義的嫩芽茁壯起來”。^[31]考茨基由此設(shè)想未來的超帝國主義階段是“帝國主義的神圣同盟”，即在國際范圍內(nèi)把帝國主義國家組織起來，彼此達成協(xié)議，形成一個世界范圍的國際壟斷組織，用和平合作、共同剝削世界來代替帝國主義國家之間的掠奪戰(zhàn)爭。事實上，早在《民族國家的解放》一書中，考茨基就詳細論述了資本主義國家從“單一民族國家”到“多民族國家”轉(zhuǎn)變的過程，同時，考茨基認為資本主義國家最終將形成“國家聯(lián)盟”的形式，即“每一個帝國主義者都認為自己不得不同一個或幾個其他大國的帝國主義者達成協(xié)議，同他們結(jié)成同盟”，考茨基也稱之為“帝國主義者的國際”。^[32]這就是后來考茨基提出的“超帝國主義”論。

不得不承認，從當時壟斷資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀而言，考茨基確實過高估計了“超帝國主義”，或者說“帝國主義的國際”的發(fā)展程度，帝國主義不斷膨脹的欲望在后來導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的出現(xiàn)。但是，人們在承受戰(zhàn)爭的殘酷性的同時也不能盲目否認理論中的合理性因素?？陀^來說，若從帝國主義國家同盟內(nèi)部作用機制來說，“帝國主義國際”作為現(xiàn)代資本主義發(fā)展的產(chǎn)物也相應(yīng)地包含著民主化因素。按照考茨基的觀點，“帝國主義同盟”雖然是壟斷資本主義的產(chǎn)物，其最終目的在于實現(xiàn)帝國主義國家對世界市場的瓜分，即列強把持世界經(jīng)濟中的絕對利益，但考茨基認為，帝國主義國家之間為實現(xiàn)利益均沾而遵循的原則，即某種程度上實現(xiàn)彼此共事協(xié)商、構(gòu)建協(xié)議，在競爭中謀求合作的機制本身是包含了“民主”機制的，而這種競爭、合作、互利共贏的機制將最終有利于推進世界歷史中的國際關(guān)系的發(fā)展。事實上，從當代社會經(jīng)濟現(xiàn)實來看，考茨基在其帝國主義理論、“超帝國主義論”中所論述的經(jīng)濟現(xiàn)象在當代社會已經(jīng)有所體現(xiàn)。經(jīng)濟全球化成為當代社會的現(xiàn)實和必然趨勢，無論是發(fā)達資本主義國家還是發(fā)展中國家都無法逃脫經(jīng)濟全球化的歷史潮流。經(jīng)濟全球化的發(fā)展在客觀上推進世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，這既有利于遏制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，也有利于推進世界各國新型國際關(guān)系的發(fā)展。同時，各個國家和地區(qū)根據(jù)地緣政治、民族等因素又想連接成不同的經(jīng)濟貿(mào)易區(qū)或者共同體，以應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的競爭和挑戰(zhàn)，因而世界又呈現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟一體化之趨勢。以歐盟為例，這個由歐洲共同體發(fā)展而來的、集經(jīng)濟實體與政治實體于一身的區(qū)域一體化組織，在一定程度上印證了考茨基早先提出的“國家聯(lián)盟”的觀點。在當代社會中，各個國家作為獨立的經(jīng)濟體由于各自不同的經(jīng)濟發(fā)展水平和利益需求，本著求同存異、互利共贏的原則，彼此達成協(xié)議、謀求合作、構(gòu)建有利于未來發(fā)展的經(jīng)濟、政治組織。這些合作組織的建立也反映了當代社會各個國家和地區(qū)之間謀求平等、共同協(xié)調(diào)、共同參與、維護世界總體和平的愿景。這在一定程度上也有利于協(xié)調(diào)各個經(jīng)濟體之間的利益矛盾、促進整個世界的民主化因素的發(fā)展。

最后，壟斷資本主義的發(fā)展將最終促進“無產(chǎn)階級聯(lián)合體”的建立。從資本主義企業(yè)發(fā)展的角度來說，“企業(yè)主的聯(lián)合組織”有利于協(xié)調(diào)各個企業(yè)主之間的利益;從帝國主義國家的角度來說，工業(yè)大國的聯(lián)合，將會在資本主義范圍內(nèi)相對地制造出一個裁減軍備和持久和平的新時代。但是，這些已經(jīng)包含了民主因素的“聯(lián)合體”在本質(zhì)上都是屬于資本主義范圍內(nèi)的民主，換句話說，在考茨基看來，這些“聯(lián)合體”雖然孕育了“民主”，但這里的“民主”的主體不是普通勞動者，而是大資本家?？即幕纱算裤降剑暗蹏髁x國際也許能帶來世界和平，有時甚至能保障和平，但是在這種情況下組成國際“辛迪加”的金融資本對世界的剝削將變得更加有計劃和更加大規(guī)?！薄?sup>[33]因此，考茨基強調(diào)，各國人民特別是無產(chǎn)階級應(yīng)當在社會黨國際領(lǐng)導(dǎo)下達成協(xié)議，利用“民主”方式，建立起像馬克思、恩格斯所憧憬的使“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”的組織，也就是真正屬于“無產(chǎn)階級的聯(lián)合體”，以期最終實現(xiàn)對帝國主義的反抗。^[34]按照考茨基的觀點，“無產(chǎn)階級的聯(lián)合體”的建立也是有其根據(jù)的，在經(jīng)濟方面，正如前文述及的，壟斷資本主義經(jīng)濟逐漸發(fā)展出的“社會化”趨勢恰恰是要依靠最普通的無產(chǎn)階級的參與來完成的;在政治方面，無產(chǎn)階級在當時可以首先學(xué)會利用資本主義民主方式，例如利用議會斗爭、大眾輿論監(jiān)督等民主政治手段來加強自身組織建設(shè)，在促進自身成熟化建設(shè)的同時，實現(xiàn)在資本主義內(nèi)部對資本主義的反抗。當然，關(guān)于政治民主的問題，后文中還將進一步論述。

總之，考茨基既看到了帝國主義本身攫取權(quán)力、積累資本的壟斷特性，也注意到了帝國主義經(jīng)濟形勢中所包含的“民主化”形式。帝國主義國家實行的保護關(guān)稅、軍國主義、殖民主義等政策使壟斷極端化;然而，以“股份公司”為代表的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟形式又為“資本的社會化”奠定了基礎(chǔ)。從形式上而言，考茨基認為，“壟斷化”與“民主化”相互交織在現(xiàn)代資本主義的形成過程中，成為其內(nèi)部相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面，資本的壟斷過程必然地包含了“民主”的趨勢，而社會民主的可能反過來將進一步造成壟斷的解體。換句話說，“資本”必須揚棄自身才能獲得社會性，資本本身必須掌握越來越大的社會權(quán)力才能使資本家獲得更多的私人利益，但恰恰是這個過程使得生產(chǎn)的社會化同生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾不斷加劇，最終有利于“資本”的瓦解。在考茨基看來，正是現(xiàn)代資本主義自身所包含的“壟斷”與“民主”的雙重特性，為利用“民主”以和平方式過渡到社會主義提供了可能性。當然，考茨基的“民主”觀點與以伯恩施坦為代表的“修正主義”觀點不同，在考茨基那里，“民主”終究只是推翻帝國主義、實現(xiàn)未來社會發(fā)展的手段，而絕不是最終目標。況且，壟斷資本主義時代所包含的“民主”歸根到底在本質(zhì)上仍是資本主義性質(zhì)的“民主”，因此，要實現(xiàn)人類社會的解放，必須實現(xiàn)無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義民主才行。