印度泰姬陵

印度是世界古文明的發(fā)源地之一，它和古代埃及文明幾乎同時發(fā)展著，印度河文化和恒河文化先后在這里繁盛。它的地理環(huán)境有著天然的封閉性，在一定的程度上保護(hù)著這個古老而又一直獨(dú)立發(fā)展的民族，直到近代的航海家突然從海上闖進(jìn)了這個西方人夢中的“黃金之都”。印度是一個有著悠久歷史的國度。生活在印度河與恒河所形成的沖積平原上的古印度人，靠著這里肥沃的土地和濕潤的氣候，帶著他們神秘而又獨(dú)特的民族特色，從遠(yuǎn)古一路走來。印度是南亞大陸上最富饒、人口最稠密的地區(qū)。輝煌的古印度文明就是在這里孕育的。

古印度是一個復(fù)雜而又神秘的國家，可是在世界上，這個國家以它的黃金、珠寶，還有豐富的香料和棉布聞名于世。這個勤勞的民族，他們種植棉花，還有先進(jìn)的手工紡織業(yè)，不僅滿足了本國的需要，生產(chǎn)的棉布還流向世界市場，可見印度的紡織手工業(yè)水平在世界上是領(lǐng)先的。在古印度從事農(nóng)業(yè)和各種手工業(yè)的人們被稱為“首陀羅”——所謂的賤民，是社會上是最低等的人，從事文化教育和祭祀活動的人級別最高，被尊稱為“婆羅門”。

在那里，人們尊敬信奉各種神，到處都充滿了宗教的氣氛。在古印度，最早以婆羅門教為主體，在其發(fā)展中，婆羅門教將其他的信仰融合在了一起，總稱為印度教，形成國教。這個教信奉三大主神——濕婆、毗濕努和梵天。傳說，梵天是萬物的始祖，天地萬物都是由他創(chuàng)造的，魔鬼和災(zāi)難也是他創(chuàng)造的。他們?yōu)檫@些神建了一些宏偉、高大的神廟。這些神廟都體現(xiàn)著印度的建筑風(fēng)格和風(fēng)俗人情。

但在印度宗教中影響最大的不是印度教，而是后來才形成的佛教。佛教在世界的影響是非常廣泛的，尤其是對亞洲的影響?，F(xiàn)在我們還可以見到當(dāng)佛教傳入中國之后，中國古人修建的寺廟和塑造的佛像。在一定程度上，佛教甚至影響了中國古代的一些思想觀念和處世哲學(xué)。

古印度石雕

佛教的形成大約是在我國的春秋戰(zhàn)國時期，在古印度的北部，有一個很大的貴族——釋迦族。這個族出了一位偉大的圣人，他就是佛教的創(chuàng)始人悉達(dá)多王子，成佛后被稱為釋迦牟尼。他看到了當(dāng)時社會制度和社會等級的不平等，看到印度種姓制度的不合理。人們生活在水深火熱之中，他就想擺脫這種制度。他為了尋求自身的解脫和人們生老病死痛苦的解脫而放棄了王位，在經(jīng)過苦苦的“修行”之后，他悟出了一整套的宗教哲理，這就是佛教。佛教描繪了天堂（凈土）、人間、地獄的世界圖景，告誡信徒此生只有一步一步地不斷修心。他主張清心寡欲，反對執(zhí)著追求，是一種消極的人生態(tài)度。可是他主張不與人爭鋒，不與世爭鋒，只要自己的心達(dá)到無限的曠達(dá)，就能擺脫人間的種種煩惱與痛苦。

釋迦牟尼

這種宗教在一定程度上適應(yīng)了人們受苦受難時無法擺脫的心理，所以佛教傳播到了世界各地并擁有許多信徒。從此這位王子就成了人們信仰的佛祖——釋迦牟尼。

圍繞著古印度宗教的，是古印度的歷法、天文和醫(yī)學(xué)。在這些方面，醫(yī)學(xué)的成就最高。這也許是體現(xiàn)了宗教要普度眾生，為他們解除痛苦的初衷。印度的醫(yī)學(xué)非常先進(jìn)，在《阿達(dá)婆吠陀》中，有最早的關(guān)于臨床治療、人體解剖學(xué)、植物學(xué)等醫(yī)學(xué)知識的記載。古代的印度人，很早就識別了麻風(fēng)、天花、關(guān)節(jié)炎以及精神病這些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也無法治愈的疾病。他們懂得如何使用驅(qū)蟲藥、免疫疫苗，外科醫(yī)師可以做剖腹、斷肢、眼科等手術(shù)，還可以做耳鼻唇的整容手術(shù)。在佛祖釋迦牟尼生活的時代，印度就出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)學(xué)校和專職的醫(yī)生，在以后的幾千年歷史變化發(fā)展中，印度醫(yī)學(xué)向更高的水平發(fā)展，形成了自己獨(dú)立的先進(jìn)的醫(yī)學(xué)體系。

印度，這個古老的文明古國，以它自己獨(dú)特的風(fēng)格，留在了人類歷史發(fā)展的長河中。它的那些博大燦爛的古文化是不同于別的民族的，而是一朵獨(dú)自盛開的花朵。