六、文化資源管理

上文論及的那些大規(guī)模的工程建設(shè)項目，不僅會對實施地平民百姓的生存，而且往往會對當(dāng)?shù)厝俗嫦攘粝聵O具考古價值的各類文化遺產(chǎn)（如古跡保存和文物維護等），造成不可估量的負面影響。修復(fù)和保存考古遺跡，使之免受經(jīng)濟發(fā)展計劃和建設(shè)項目帶來的毀滅性打擊，使美國等地的文化資源管理（簡稱CRM）成為讓具有考古學(xué)背景的人類學(xué)者一展身手的平臺。從事文化資源管理工作的考古人員，通過與政府相關(guān)部門、私人開發(fā)商或者土著社區(qū)組織訂立協(xié)議，幫助各方在發(fā)展與文化資源保護之間尋求平衡、協(xié)調(diào)矛盾。值得我們重視的是，文化資源管理專家不但要全面參與保護文物和遺跡，還要介入日常的“管理”程序，也就是說，他們要通過反復(fù)評估論證，根據(jù)古跡的歷史和文化價值，作出有關(guān)拆除、遷移或原址保護的建議。

在20世紀60年代，通過修筑水壩來防洪和滿足不斷增長的電力需求，是眾多發(fā)展中國家的共識。在埃及尼羅河上興建的阿斯旺大壩是其中最具代表意義的一個案例?？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)阿斯旺水壩一旦建成，會形成一片巨大的湖泊，永久地淹沒包括著名的拉美西斯二世神廟在內(nèi)的眾多考古遺跡。用文化資源管理專家的話來說，考古學(xué)者必須拿出一個緩解計劃，來挽救和保護文物古跡。埃及政府向國際社會和世界各地的考古專家求援，以期得到兩全其美之策。在修建阿斯旺水壩的過程中，考古學(xué)者和建筑工程人員通力合作，在淹沒區(qū)域進行搶救性發(fā)掘，用分片拆卸的方式，將拉美西斯二世神廟搬移，終于在水壩附近的高地重新復(fù)原了這一著名的考古遺址。到1965年阿斯旺水壩竣工之時，考古人員在壩址區(qū)進行了幾百次發(fā)掘活動。通過聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）和埃及政府的共同努力，考古工作者成功地對兩大神廟群實施了完整遷移。在神廟搬遷過程中，他們運用各種先進技術(shù)，將巨像分割成一千多片，其中最大的一片重達33噸。然后他們在高地將神像重新組裝，可謂天衣無縫。

盡管在修建阿斯旺水壩過程中，由于時間和物力等客觀因素，還是有一些具有潛在考古價值的遺址未及發(fā)掘或搬遷，將永遠地藏身水底，不見天日。然而能將神廟群妥善轉(zhuǎn)移至離原址僅一百多英尺的安全地帶，并使其中的四大巨像完全復(fù)原，已是巧奪天工之舉。更重要的是，這一搶救考古學(xué)（salvage archeology）的經(jīng)典案例，使得決策者在經(jīng)濟發(fā)展過程中，開始真正認識到保護文物資源不受損失的重要性，并且采取措施，在經(jīng)濟開發(fā)的同時，對所在地的考古資源進行系統(tǒng)甄別和評估。有必要的話，決策者會壓縮建設(shè)規(guī)?；蛘咧匦略O(shè)計項目，以確保文化資源不受侵害。搶救考古學(xué)的成功經(jīng)驗，對于由聯(lián)合國資助的柬埔寨吳哥窟外墻清理和修復(fù)等文化遺產(chǎn)項目，具有明顯的示范意義。

在美國，從事文化資源管理的考古專家常常以國家森林公園顧問的身份，幫助有關(guān)方面通過試探發(fā)掘的方法來確定最后園地建設(shè)的方位，以利于文化遺產(chǎn)的全面保護。考古專家還會對發(fā)現(xiàn)的歷史文物價值進行評估，提出切實可行的建議。1966年美國歷史保護法案獲得通過。從此以后，無論是政府部門還是私人企業(yè)，凡是需要建造工廠、樓宇、商廈、停車場或任何商用或民用設(shè)施，都必須提交報告，對工程對歷史遺跡可能會造成的影響以及采取何種保存措施，作出詳細說明。文化資源管理因此變得更加專業(yè)化和市場化，并且在應(yīng)用人類學(xué)界催生了“合同考古學(xué)”（Contract Archeology）這一全新的行業(yè)。以合同考古學(xué)為主業(yè)的公司，通過競爭投標(biāo)的方式，來獲得授權(quán)，對受到工程建設(shè)影響的歷史遺址進行定位和發(fā)掘研究，并將結(jié)果公之于眾。

由于中國的特殊國情，文物考古和歷史遺產(chǎn)保護一直受到從中央到地方各級部門的高度重視。有關(guān)法規(guī)和法律也在不斷的健全和完善之中。然而，由于全球化和經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的商業(yè)化和市場化浪潮，對于我國保存文化資源的千秋大業(yè)來說，是一場前所未有的挑戰(zhàn)。以順變的心態(tài)，通過學(xué)術(shù)交流等途徑，在實踐中靈活借鑒國際應(yīng)用人類學(xué)界在搶救考古學(xué)和合同考古學(xué)方面的有益經(jīng)驗，對于我國進一步提高發(fā)掘、整理和修復(fù)歷史古跡的專業(yè)化水平，尋求開發(fā)和保護的平衡點，具有不可小視的長遠意義。