（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣的含義與重要性

葉圣陶先生說過：“教育是什么？從單方面講，只須一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”所謂學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。一個(gè)良好的習(xí)慣可以讓一個(gè)人終身受益無窮，不良的習(xí)慣則會(huì)成為一個(gè)學(xué)生終身的禍患，一個(gè)人能認(rèn)識(shí)卻難以逾越的鴻溝，其如影隨形，欲拋之，何其難哉！所以我認(rèn)為班級(jí)管理中的最重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

時(shí)下在教育界流行一句話：播種一種觀念，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣是連接觀念、行為與性格、命運(yùn)的中間橋梁，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想、掀起學(xué)生澎湃的激情、沖天的壯志眾多教師皆可做到，幫助學(xué)生形成正確的行為、合理的舉止、科學(xué)的措施、創(chuàng)新的做法大部分教師也能企及，然而如何將這些認(rèn)識(shí)一以貫之到學(xué)生的行為中去，如何將行為恒久化，怎樣將這些行為由自律到自發(fā)、由外驅(qū)到內(nèi)驅(qū)，并最終形成習(xí)慣卻少有人能及。

（二）習(xí)慣、性格與情商的關(guān)系

學(xué)習(xí)的較量從很大意義上可以說是習(xí)慣與習(xí)慣的較量，一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括多方面的因素，專心、耐心、細(xì)心，意志力、控制力、專注力強(qiáng)等，學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)不僅是智商的競(jìng)爭(zhēng)，而且是情商的角逐，智力高的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不一定優(yōu)異，而智力一般的學(xué)生，由于情商開發(fā)得非常充分，學(xué)習(xí)成績(jī)卻非常不錯(cuò)，這一切都是習(xí)慣使然，所有非智力因素的綜合導(dǎo)向下的行為就是習(xí)慣。美國(guó)斯坦福大學(xué)的最新研究表明：在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代里，情商（EQ）對(duì)人生起著40%的作用，智商（IQ）對(duì)人生僅有20%的影響力。情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。情商越高，習(xí)慣就越好；反過來，好習(xí)慣就會(huì)促進(jìn)情商的提高。

（三）培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的做法

1. 生活處處皆習(xí)慣

在生活中，我們注重對(duì)事物的觀察力與注意力的培養(yǎng)，一般就會(huì)養(yǎng)成良好的觀察與注意的習(xí)慣，這些習(xí)慣會(huì)自發(fā)地、自然地在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來。因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生細(xì)心習(xí)慣的養(yǎng)成，一個(gè)在生活中總是大而化之、粗心大意的學(xué)生，難以在做題時(shí)做到心細(xì)如密，必然會(huì)造成在考試中無謂失分。在生活中，要幫助學(xué)生養(yǎng)成專心的習(xí)慣；在做事時(shí)，要經(jīng)常培養(yǎng)自己心無旁騖的優(yōu)良品質(zhì)，在生活中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的耐心，切忌浮躁，尤其在做一件復(fù)雜工作時(shí)，更要靜心凝神。

2. 培養(yǎng)習(xí)慣從“娃娃”抓起

家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是最原始的教育，必須注意培養(yǎng)孩子養(yǎng)成各種良好習(xí)慣。如收拾自己玩具的習(xí)慣、收拾自己房間的習(xí)慣，這是培養(yǎng)獨(dú)立性與自我意識(shí)的好辦法，同時(shí)也能培養(yǎng)孩子的思維能力與動(dòng)手能力。一定要讓孩子形成良好的生活習(xí)慣，作息起居要盡量有規(guī)律，不能處于無序與雜亂的狀態(tài)，每一個(gè)人的生理都有其特有的節(jié)律，我們應(yīng)該遵循，而不應(yīng)該人為地打破。當(dāng)兒童犯錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)地加以制止，習(xí)慣是由一個(gè)個(gè)具體行為在重復(fù)若干次后，在個(gè)體身上沉淀下來的穩(wěn)定性的心理傾向。一個(gè)好習(xí)慣要從孩子的每一個(gè)行為做起，而要改變一個(gè)壞習(xí)慣，則要從孩子的第一個(gè)行為做起。

3. 在細(xì)節(jié)中養(yǎng)成習(xí)慣

細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)滲透到學(xué)習(xí)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)安靜與相對(duì)固定，孩子在作業(yè)時(shí)坐姿要正確、握筆的姿勢(shì)要規(guī)范，學(xué)習(xí)時(shí)一定要專注。

要提高時(shí)間利用率，效率意識(shí)是一種非常優(yōu)良的品質(zhì)，在做作業(yè)時(shí)要養(yǎng)成檢查的良好習(xí)慣，盡可能地減少粗心，讓學(xué)生少改動(dòng)，少用橡皮。這樣可以讓學(xué)生盡量減少粗心，做作業(yè)時(shí)更加專注，減少隨意性。做作業(yè)的時(shí)間應(yīng)當(dāng)相對(duì)完整，一個(gè)相對(duì)完整的作業(yè)應(yīng)當(dāng)盡量一次性獨(dú)立地完成。

4. 用制度支撐習(xí)慣

如何高效地使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教育者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用制度加以支撐。著名教育家魏書生告訴我們：“一個(gè)班級(jí)如果說每天靠班主任不知疲倦地去管理，肯定不是一個(gè)好方法，而且永遠(yuǎn)也不能真正管理好這個(gè)班級(jí)?！币粋€(gè)班級(jí)的管理應(yīng)當(dāng)制度化與規(guī)范化，而不應(yīng)有更多的隨意性。一個(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)當(dāng)靠制度來管理班級(jí)，而不應(yīng)靠面孔與言語上的威嚴(yán)來恐嚇學(xué)生。這種方法對(duì)于家庭、對(duì)于家長(zhǎng)也是同樣適用的。前者具有恒久的約束力，后者只具有臨時(shí)的管教力，前者有“法治”精神的精髓，后者有“人治”遺留的陰影。我們要努力建成一個(gè)制度化的班級(jí)。同時(shí)要將制度動(dòng)態(tài)化，而不能僵化不變，要堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是科學(xué)性原則，二是適度性原則。要做到事事有章可循，規(guī)章制度要涉及班級(jí)管理的各個(gè)方面與各個(gè)階段。在行動(dòng)上，采取不拘一格、常換常新的行動(dòng)策略。將行動(dòng)措施制度化、常態(tài)化，讓自己成為制度的執(zhí)行者，而不僅僅是具體事務(wù)的執(zhí)行者，從而又好又快地幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。