以意識(shí)為軸心，導(dǎo)出場(chǎng)的力量

衣柜、書(shū)桌上、錢(qián)包里……這些地方分別放著各種各樣的物品。

如果我現(xiàn)在說(shuō)“請(qǐng)?jiān)诓豢紤]種類的前提下，把里邊所有物品分成三類”的話，你會(huì)怎么分呢？

由于這里面的東西往往又多又雜，所以人們很難當(dāng)場(chǎng)回答。

一番深思熟慮過(guò)后，人們普遍給出的答案是這幾種——

·經(jīng)常使用、偶爾使用、幾乎不使用——以使用頻率來(lái)分類。

·重要、不重要、兩者皆非——以利用價(jià)值來(lái)分類。

·喜歡、不喜歡、兩者皆非——以感情來(lái)分類。

首先不難看出，每個(gè)人做分類所依據(jù)的前提都不同，這也可以被稱為“思考習(xí)慣”。第一時(shí)間想到的分類方法，往往會(huì)反映出一個(gè)人看待物品的真實(shí)觀點(diǎn)。即便是面對(duì)同樣一件物品，每個(gè)人的觀點(diǎn)也會(huì)有所不同。

當(dāng)然，這本身并沒(méi)有是非之分，也沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

另外一個(gè)重點(diǎn)是，這些東西相互之間乍看之下毫無(wú)關(guān)系，類別也是五花八門(mén)，所以才能夠拋開(kāi)物品本身來(lái)進(jìn)行分類。因?yàn)槿绱艘粊?lái)，就很難找到像色彩、形狀、用途等物理上的共同點(diǎn)了。換句話說(shuō)，就是讓關(guān)注的焦點(diǎn)離開(kāi)物品本身，去關(guān)注那些肉眼看不見(jiàn)的頻率、價(jià)值、感情等等。如此一來(lái)，就能輕易離開(kāi)物質(zhì)層面，這與俯瞰的感覺(jué)是相通的。

說(shuō)起來(lái)，斷舍離就是借助物品所進(jìn)行的意識(shí)化過(guò)程。我們會(huì)因?yàn)闊o(wú)意識(shí)、無(wú)自覺(jué)地不斷累積物品而憂心忡忡。相對(duì)于以頻率、價(jià)值、感情等做分類，以意識(shí)為著眼點(diǎn)的分類方式才是最關(guān)鍵所在。如果以意識(shí)為軸心，就可以按照以下標(biāo)準(zhǔn)給物品分類：

·無(wú)自覺(jué)、曖昧不清、刻意為之——以意識(shí)來(lái)分類。

這種三分類的依據(jù)是一切人、事、物所共通的觀點(diǎn)。以這個(gè)觀點(diǎn)審視事物，就能培養(yǎng)出具備意識(shí)性的生活態(tài)度。

稍微廣泛點(diǎn)說(shuō)，斷舍離就是利用意識(shí)給物品做分類的一種心靈訓(xùn)練。

我們的住所里到處泛濫著因?yàn)楹翢o(wú)自覺(jué)而隨意流入的雜物，以及因?yàn)閯?dòng)機(jī)曖昧不清而接納的物品。主動(dòng)意識(shí)這些物品，進(jìn)行篩選，“場(chǎng)”的力量就會(huì)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)。

“無(wú)自覺(jué)、曖昧不清、刻意為之”這個(gè)三分法，是提高對(duì)人、事、物的意識(shí)性的黃金技巧。