加強自身建設，做品德高尚的人

1.加強自身建設，做品德高尚的人

不要違心做事，不要有自私自利之心，不要輕率下結論，不要三心二意，不要虛有學問的外表而缺少自己的思想，也不要成為喋喋不休或是好管閑事的人。

——摘自《沉思錄》

《沉思錄》簡單來說，其實就是一本教會我們怎么做人的哲學書，在書中，我們隨處可見作者馬可·奧勒留關于“做人”的思考：每時每刻都要堅定地思考，就像一個羅馬人，像一個擁有完整而樸實的尊嚴，懷著友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情的人那樣；不要違心做事，不要有自私自利之心，不要輕率下結論，不要三心二意，不要虛有學問的外表而缺少自己的思想，也不要成為喋喋不休或是好管閑事的人；對那些犯錯的人也要去愛，這就是人的可貴之處；適應你命中注定的環(huán)境和生活在你周圍的那些人；愛他們，要真正地去做，并且忠誠地堅持。

每一字每一句都能給我們?yōu)槿颂幨碌膯l(fā)。自尊、友愛、正直、謹慎、謙虛、忠誠等等，這些自古就是我們做人的準則。雖然時代在變，但是，這些價值觀并沒有隨著時代的改變而有所動搖。

人活于世，不外乎做人做事，但是，比起做事來，如何為人更重要。因為，一個人的品德決定了一個人的人生走向和價值取舍，更因為，做事失敗還有機會重新來過，但是做人失敗卻不能重來。品德是一個人的立身之本，如果一個人品德不好，他就很難在社會上立穩(wěn)腳跟。

我國古代在選拔人才的時候，就非?？粗匾粋€人的品德。

唐憲宗元和四年，京兆尹楊憑因為在做江西觀察使的時候有貪污的行為，而且生活還非常奢華，御史中丞李夷簡發(fā)現(xiàn)這事之后，就彈劾了他。楊憑因此被貶為臨賀尉。在他離京的那天，幾乎所有的親朋好友都躲著他，沒有一個人前來相送，除了陽尉徐晦。徐晦的好友太常卿權德輿對他說：“你送楊憑固然是為人忠厚的表現(xiàn)，難道你就不怕因此會牽連你嗎？”

徐晦回答說：“我還是一個普通百姓的時候，就受到楊公的知遇和鼓勵，今日他被貶官到遠方，我怎么能不去和他告別呢？假如有一天你也被貶，我怎么會與你形同陌路之人呢？”

權德輿聽后十分感嘆，所以，在上朝的時候，大大地稱贊了他的為人。這件事也傳到了李夷簡那里，他也非常敬佩徐晦的為人。過了幾天，監(jiān)察御史缺位，李夷簡就向憲宗推薦徐晦為監(jiān)察御史。

當徐晦去答謝李夷簡的時候，他問出了自己的疑惑：“我從來沒有見過您，您是從哪里知道我的呢？”

“聽說你不肯辜負楊憑，難道會辜負國家嗎？”李夷簡這樣做出了回答。

在別人落難的時刻，最能體現(xiàn)一個人的品德。有的人可能會落井下石，有的人是冷眼旁觀，而有的人則是伸出雙手相助。李夷簡正是從徐晦對楊憑的態(tài)度上發(fā)現(xiàn)了他品德高尚而起用他的。良好的品德是一個人走向成功的奠基石之一。比如說企業(yè)選拔人才就非常注重應聘者的品德問題。

美國聯(lián)邦快遞公司選拔人才的標準就是——好人?！澳憧梢越虝T工做好所有的事情，但你教不會他們做好人?！边@就是他們公司的信條。他們會通過各種各樣的方式來考察員工的品德，比如說他們會讓新進的員工到農(nóng)場去干又臟又累的活，以此來考察他們有沒有吃苦耐勞的品德。遠大集團在品德的要求方面更加嚴格。如遠大規(guī)定員工離婚要經(jīng)過公司的同意，否則不能離婚；員工如果賭博，賭資超過2元錢的就要被開除。在遠大犯別的錯誤可以原諒可以再教育，但是，只要是涉及到個人品德問題的就沒有原諒和再教育的余地了。遠大最痛恨的是對公司不忠誠。而且，遠大從來不去同行那里挖人才，總經(jīng)理張躍認為，如果一個人因為利益被挖來，他也可能被人家用利益挖走，說明這個人的品行還是有問題的。甚至還有很多的公司在選拔人才的時候，如果對方確實擁有過硬的本事和技能，但是如果沒有擁有良好的品德的話，他們是絕對不會聘用的。

由此可見，維護一個人良好品德的重要性。

品德不僅是我們最珍貴的無形資產(chǎn)，它還能夠為我們贏得別人的尊重和諒解，還能夠幫助我們團結、調動和領導更多的有德、有才、有錢之人；它還能夠為我們帶來成功的機會，成就屬于我們的事業(yè)。