履

王陽明認(rèn)為：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成?！保ā秱髁?xí)錄》）馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，理論與實踐相結(jié)合是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能改造主觀世界；只有在現(xiàn)實的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。人們只有在社會實踐中，在各種現(xiàn)實的人際關(guān)系中，才能認(rèn)識到自己的哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的。同樣，人們的道德行為或不道德的行為，只有在現(xiàn)實的人際關(guān)系中才能表現(xiàn)出來。如果脫離了人和人之間的關(guān)系，脫離了社會實踐活動，就無法進(jìn)行道德修養(yǎng)。離開了人們的道德實踐，就無法判明善與惡、正與邪、是與非、榮與辱。

教育勞動不僅是教師教育學(xué)生的手段和過程，也是教師完善自我的手段和過程。教師個體只有在職業(yè)道德實踐中才能達(dá)到職業(yè)道德修養(yǎng)的較高境界。只有在實踐中，才能提高認(rèn)知能力，豐富情感，磨煉意志。實踐也是檢驗教師職業(yè)道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。它檢驗教師個體的職業(yè)道德修養(yǎng)目標(biāo)是否符合一定的職業(yè)道德規(guī)范，檢驗教師是否真正具備一定的職業(yè)道德品質(zhì)。僅僅在口頭上能背誦娓娓動聽的道德箴言，僅僅在思想上能確立崇高的教師職業(yè)道德修養(yǎng)志向，但卻不付諸實踐，那只能是一種華而不實甚至是一種虛偽的表現(xiàn)。實踐是推動教師個體的職業(yè)道德水平不斷提高的動力。教師職業(yè)倫理修養(yǎng)是一個復(fù)雜而長期的人性向善追求的歷程，不可能一蹴而就。這樣一個不斷修養(yǎng)的過程，正是由道德生活實踐來推動的。教師個體只有在教育實踐中才能獲得源源不斷的精神能源，進(jìn)行自我教育、自我改造。只有身體力行教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，學(xué)以致用，才能真正地健全自己的職業(yè)道德人格，提高自己的職業(yè)道德境界。