無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在社會(huì)發(fā)展中的作用
無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)“最有威信、最有影響、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)”[3]。在歷史的長(zhǎng)河中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖發(fā)揮了其他一切杰出人物無(wú)法比擬的偉大作用,這是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本性和歷史使命,使他們具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他階級(jí)領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì).
無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的偉大作用表現(xiàn)在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面又是緊密聯(lián)系和相互交織在一起的。
在理論方面,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖都是馬克思主義理論大師,他們創(chuàng)立和不斷發(fā)展著馬克思主義。馬克思、恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人,他們提出的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。列寧在新的歷史條件下全面發(fā)展了馬克思主義,特別是他關(guān)于帝國(guó)主義的理論和社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)勝利的新結(jié)論,更是對(duì)馬克思主義的劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。毛澤東和他的戰(zhàn)友們一起,把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想,為中國(guó)革命貢獻(xiàn)了唯一正確的指導(dǎo)思想。這些都是與歷史發(fā)展最直接有關(guān)的偉大理論貢獻(xiàn)。
在實(shí)踐方面,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖對(duì)推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè),建立了不朽的功勛。馬克思和恩格斯把科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際組織,開(kāi)辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者之一,他領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó),并取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利。
應(yīng)該指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖是一些集體,馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東,是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)各個(gè)歷史時(shí)期中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖集體的卓越代表。無(wú)論在理論上和實(shí)踐上,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的其他領(lǐng)袖人物都不同程度地作出了自己的歷史貢獻(xiàn)。
從上述可以看到,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在歷史上產(chǎn)生了偉大的作用。但是,對(duì)這種作用也要依據(jù)歷史唯物主義的基本原則作出正確的評(píng)價(jià),絕不能片面夸大,否則就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人崇拜。個(gè)人崇拜是把領(lǐng)袖人物神化,貶低黨、貶低集體,把領(lǐng)袖個(gè)人的作用夸大到超過(guò)人民群眾作用的程度,陷入了歷史唯心主義的英雄史觀。個(gè)人崇拜嚴(yán)重危害著國(guó)家和人民的利益,危害著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),同時(shí)也極大地?fù)p害了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的形象,因此,必須堅(jiān)決反對(duì)和肅清??傊?,熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖和反對(duì)個(gè)人崇拜是根本一致的。
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