克萊門特在他死之前又作了一次政策的轉(zhuǎn)變，并因英國(guó)脫離了教會(huì)而使他的不幸達(dá)到極點(diǎn)。路德教派在德國(guó)的傳布為查理五世帶來了困難和危險(xiǎn)，于是他希望借宗教大會(huì)來緩和形勢(shì)。他鼓勵(lì)教皇召開這個(gè)會(huì)議，但卻因教皇的一再推托和延擱而感到憤怒?？巳R門特則反為皇帝把雷焦和摩德納讓給費(fèi)拉拉所激怒，而再次倒向法國(guó)。他接受了弗蘭西斯一世的提議，將凱瑟琳·美第奇嫁給法王的次子亨利，并簽訂了一些秘密條款使他自己卷入了幫助弗蘭茨收復(fù)米蘭和熱那亞（1531年）。在教皇與皇帝之間的第二次博洛尼亞會(huì)議中（1532年），查理五世再度提議召開宗教大會(huì)，以使天主教和新教可以會(huì)商找出一個(gè)和解的方案。他又被再度拒絕了。查理乃建議教皇的侄女凱瑟琳嫁給皇帝在米蘭的攝理人弗朗西斯科·斯福爾扎，但是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)提議來得太晚了，凱瑟琳已被出賣了。1533年12月12日，克萊門特和弗蘭茨會(huì)于馬賽，在那里他把他的侄女嫁給奧爾良公爵亨利。美第奇家族當(dāng)教皇的人主要的缺點(diǎn)就是自認(rèn)為他們是一個(gè)王朝，有時(shí)候把他們家庭的光榮置于意大利或教會(huì)的命運(yùn)之上?？巳R門特曾試圖說服弗蘭茨和查理締結(jié)和約，弗蘭茨拒絕了，并大膽地要求教皇默許法國(guó)暫時(shí)和新教徒及土耳其人聯(lián)盟來對(duì)付查理?？巳R門特認(rèn)為這個(gè)未免有點(diǎn)太離譜了。

帕斯托爾說：“在這些情況下，教皇活著的日子屈指可數(shù)，這可說是教會(huì)的幸運(yùn)?！彼呀?jīng)活得太久了。當(dāng)他剛即位時(shí)，英國(guó)的亨利八世還是個(gè)對(duì)抗路德的公教信仰維護(hù)者，而新教革命也尚未提出重大的教義改革，只有像在特倫特舉行的宗教大會(huì)所進(jìn)行的改革才規(guī)范了此后30年的教會(huì)。當(dāng)克萊門特逝世時(shí)（1534年9月25日），英國(guó)、丹麥、瑞典、半個(gè)德國(guó)、部分瑞士都已明確地脫離了天主教會(huì)，而意大利則屈服于西班牙的支配之下，喪失了不論好歹總是文藝復(fù)興時(shí)期特色的自由思想和生活?？巳R門特?zé)o疑是教會(huì)史上最不幸的教皇。每個(gè)人為他的即位而歡欣，每個(gè)人為他的逝世而慶幸，而羅馬的民眾則一再地污瀆他的墳?zāi)埂?/p>