傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的基本原則
三、傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的基本原則
(一)保養(yǎng)精神原則
1.“精”有廣義與狹義兩種,廣義的“精”指構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的精微物質(zhì),包括精、血、津液在內(nèi);狹義的“精”指腎精,是促進(jìn)人體生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖功能的基本物質(zhì)。精充盈,生命力強(qiáng),抵御外邪的能力亦強(qiáng),故“夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病溫”(《素差別·金匱真言論》)。
2.“神”指精神意識(shí)、思維情感、知覺(jué)運(yùn)動(dòng)等?!吧瘛笔且磺猩顒?dòng)的主宰,是生命存亡的根本。《內(nèi)經(jīng)》曰:“得神者昌,失神者亡也”?!吧瘛钡纳墒且韵忍熘珵榛A(chǔ),后天之精不斷培育?!熬迸c“神”之間是相互資生、相互影響的,《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“故生之來(lái)謂之精,兩精相搏謂之神”(《靈樞·本神》)。因此,歷代養(yǎng)生家們都非常重視保養(yǎng)精神,明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳在《類(lèi)經(jīng)》中說(shuō):“欲不可縱,縱則精竭;精不可竭,竭則真散。益精能生氣,氣能生神。營(yíng)衛(wèi)一身,莫大乎此。善養(yǎng)生者,必保其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少”。所以保精養(yǎng)神是養(yǎng)生中的首要原則。
(二)順應(yīng)四時(shí)原則
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“和于陰陽(yáng),調(diào)于四時(shí)”,“夫百病者,夕以旦慧晝安,多加夜甚。朝則人氣始衰,邪氣始生,故加,夜半人氣入臟,邪氣獨(dú)居于身,故甚也?!闭f(shuō)明人體中的陽(yáng)氣隨著晨、午、黃昏、夜半不同時(shí)辰變化,存在著“生、長(zhǎng)、收、藏”的不同規(guī)律,同時(shí)也會(huì)引起“慧、安、加、甚”的不同反應(yīng)。同樣,隨著春、夏、秋、冬一年四季不同的氣候變化,萬(wàn)物形成了生長(zhǎng)、繁榮、收獲、潛藏的一同活動(dòng)規(guī)律,而人體也會(huì)因此發(fā)生反應(yīng),所以《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》指出:“夫四陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也”。所以“圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)物,沉浮生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根,則伐其本,壞其真矣?!边@是四時(shí)調(diào)攝的宗旨,也是順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生的原則。
(三)動(dòng)靜結(jié)合原則
動(dòng)以養(yǎng)形,靜以養(yǎng)神,是傳統(tǒng)養(yǎng)生的主要特點(diǎn)。
1.動(dòng)以養(yǎng)形:華佗在創(chuàng)編五禽戲時(shí)的理論依據(jù)是:“流水不腐,以其逝故也,戶(hù)樞不蠹,以其運(yùn)故也”?!秴问洗呵铩けM數(shù)》曰:“流水不腐,戶(hù)樞不蠹,動(dòng)也。形氣亦然,形不動(dòng)則精不流,精不流則氣郁”。說(shuō)明動(dòng)以養(yǎng)形原理,不僅有助于肢體健壯,還有助于氣血營(yíng)衛(wèi)的流暢,這無(wú)疑對(duì)健康是有益的。
2.靜以養(yǎng)神:《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:“靜則神藏,躁則消亡”(《素問(wèn)·痹論》),“清靜則肉腠閉拒,雖有大風(fēng)苛毒,勿之能害”(《素問(wèn)·生氣通天論》),“清靜則生化治,動(dòng)則苛疾起”(《素問(wèn)·至真要大論》)。說(shuō)明清靜養(yǎng)神能使人體功能正常,抗病力增強(qiáng),然而,清靜養(yǎng)神并非絕對(duì)靜神不用,而是要求把注意力集中在一起,以驅(qū)散煩惱,排除雜念,專(zhuān)心致志,鉆研學(xué)問(wèn),創(chuàng)造發(fā)明,興會(huì)淋漓,以致饑飽不知,寒暖不感,呼之莫應(yīng)的靜神境界。
3.動(dòng)靜結(jié)合:隨著養(yǎng)生的實(shí)踐與總結(jié),人們逐漸由“動(dòng)養(yǎng)”與“靜養(yǎng)”的不同養(yǎng)生主張,轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)靜結(jié)合的新的養(yǎng)生觀。如《莊子》所謂“水之性,不雜則清,莫?jiǎng)觿t平,郁閉而不流,亦不能清,天德之象也”,故曰:“純粹而不雜,靜一而不變,淡而無(wú)為,動(dòng)而以天行,此養(yǎng)神之道也”。初步揭示了“動(dòng)靜兼養(yǎng)”更有利于健康長(zhǎng)壽的道理。因此,在養(yǎng)生中應(yīng)重視動(dòng)靜結(jié)合這一基本原則。
(四)因人而異原則
由于每個(gè)人的先天條件和后天環(huán)境的不同,使人在體質(zhì)和性格等方面存在著較大的差異,加上性別、年齡、從事職業(yè)的不同,在養(yǎng)生時(shí)更需要重視因人而異的原則。
1.健康狀況:按中醫(yī)學(xué)的辨證觀點(diǎn),人可以分為:正常健康型、陰虛型、陽(yáng)虛型、陰陽(yáng)兩虛型四種類(lèi)型。因此在養(yǎng)生調(diào)攝時(shí),必須根據(jù)不同人的實(shí)際情況制訂調(diào)攝方案。對(duì)于陰虛型患者,應(yīng)少食辣椒、大蒜、羊肉,而陽(yáng)虛型患者則應(yīng)忌食生冷以及屬寒性的食品。
2.年齡階段:對(duì)于不同年齡階段的養(yǎng)生要求差異更大。
(1)小兒期是生長(zhǎng)發(fā)育的旺盛階段,各臟腑在物質(zhì)需求與生理功能上都是幼稚而不成熟的,因此養(yǎng)生指導(dǎo)應(yīng)注意合理喂養(yǎng),品種要豐富,口味偏清淡,不吃零食,不偏食。衣著以輕軟衣料為宜,大小尺寸以能活動(dòng)自如為標(biāo)準(zhǔn)。睡眠要充足,從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,注意保護(hù)視力、牙齒,注意耳鼻衛(wèi)生,接受預(yù)防接種,定期進(jìn)行健康檢查。
(2)青春期是骨骼生長(zhǎng)高峰期,為使骨骼能正常生長(zhǎng)發(fā)育,要注意培養(yǎng)正確姿勢(shì),另外,注意保護(hù)皮膚、頭發(fā)、口腔,改善早餐營(yíng)養(yǎng);女青年還要注意保護(hù)乳房。
(3)青壯年期,主要掌握勞逸度,作好自我調(diào)理,學(xué)會(huì)自我照顧。
(4)更年期,能自我穩(wěn)定情緒,保持愉快、豁達(dá)、樂(lè)觀。如果異常應(yīng)及時(shí)去醫(yī)院檢查,以便早期發(fā)現(xiàn)或排除病患。飲食粗細(xì)要搭配,適當(dāng)參加體育活動(dòng),克服消極的自我暗示。
(5)老年期,由于機(jī)體功能減退,為減輕腎臟負(fù)荷和血管阻力,應(yīng)少食鹽,多素少葷,食醋有益,并在飲食中選用含鈣量高的食品,如乳類(lèi),豆制品,以保持體內(nèi)鈣代謝平衡,防止骨質(zhì)疏松。居住房間應(yīng)以安靜為要床最好是粽繃或鋪板,上面加墊被。家庭氣氛要和諧,使心情保持舒暢。適當(dāng)參加社教活動(dòng)和健身鍛煉,以?huà)叱簹?,增加朝氣,?jīng)常進(jìn)行健康檢查。對(duì)各種疾病進(jìn)行積極治療和預(yù)防。因此在養(yǎng)生中必須貫徹因人而異的原則。
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