鎮(zhèn)巴民歌的傳承與創(chuàng)新^[1]

許　濤

初次聽到鎮(zhèn)巴民歌，心中很是驚喜!鎮(zhèn)巴的民歌高亢、嘹亮，能夠令人精神振奮，它的歌聲會(huì)久久流淌在你心里!鎮(zhèn)巴民歌作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們這一代人有義務(wù)、有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承甚至創(chuàng)新。

鎮(zhèn)巴民歌大致有四種形式:號(hào)子、山歌、小調(diào)、民俗歌。它的主要特征:①歌種全:有多種激越的勞動(dòng)號(hào)子，還有高亢的山歌號(hào)子，有充滿生活情趣的山歌和各式各樣委婉動(dòng)聽的小調(diào)和風(fēng)俗歌曲，祭祀性歌曲等。②數(shù)量多:僅收存的鎮(zhèn)巴民歌，就多達(dá)近2000首，有情愛類、生活類、勞動(dòng)類、諧趣類、歷史傳說類和兒歌類等，從各個(gè)側(cè)面反映出鎮(zhèn)巴人們對(duì)生活的向往，對(duì)愛情的追求，體現(xiàn)出一種豁達(dá)、樂觀和堅(jiān)忍不拔的精神。③音樂美:鎮(zhèn)巴民歌音樂多為四句單段體，也有較原始的二句單體和復(fù)雜多變的多段體式滾板腔。其調(diào)式徵、羽調(diào)式居多。曲調(diào)自然流暢，旋律優(yōu)雅樸實(shí)。既有陰柔優(yōu)美的小調(diào)，也有剛勁高亢的號(hào)子等，十分動(dòng)聽。④歌者眾:鎮(zhèn)巴民歌分布面廣，參與人多。

鎮(zhèn)巴民歌有較高的研究?jī)r(jià)值。我們?cè)谘芯挎?zhèn)巴民歌的時(shí)候，不但能對(duì)歷史上人們的生活狀態(tài)有所了解，而且，能夠從民歌中感受到人們當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)、審美情趣等。民歌的生存狀態(tài)也反映出歷史的變遷，社會(huì)的發(fā)展，自然的變化等信息。我們從鎮(zhèn)巴的民歌曲調(diào)中，可以調(diào)查民歌演變的規(guī)律，也可以尋找以字行腔和以情行腔的辯證關(guān)系。鎮(zhèn)巴民歌歌詞通俗易懂，它的通俗性、文學(xué)性、歌唱性都值得我們研究。在這里生活的人們?cè)谄D苦單調(diào)的生產(chǎn)勞動(dòng)中，需要精神的調(diào)節(jié)，情感的表達(dá)與宣泄，于是優(yōu)秀的民歌在這個(gè)過程中產(chǎn)生，所以說，勞動(dòng)對(duì)民歌的產(chǎn)生起了重要的作用。另外，這里的人們世世代代在這塊土地上生產(chǎn)勞作，千百年來也流傳著很多屬于自己地方特色的規(guī)矩，如婚喪嫁娶，在這個(gè)時(shí)候，也形成了自己獨(dú)具特色的音樂。這里的民歌豐富多彩，形式多樣。在這種傳統(tǒng)的民歌中，人們一代一代生活著，這樣有特點(diǎn)有價(jià)值的音樂值得我們繼續(xù)傳承。但現(xiàn)在也面臨一個(gè)重要的課題，如果繼續(xù)以老方式、老曲調(diào)出現(xiàn)在人們面前，能否被新一代接受?能否跟上時(shí)代步伐?這就需要我們?cè)诒３衷忻窀杼厣吞攸c(diǎn)的同時(shí)，對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)新，與時(shí)代同行。

在接觸鎮(zhèn)巴民歌的時(shí)候，筆者覺得曲調(diào)很優(yōu)美，內(nèi)心深處被鎮(zhèn)巴民歌的音樂所打動(dòng)。我在思考，鎮(zhèn)巴音樂應(yīng)該怎樣進(jìn)行創(chuàng)新與改革?在它的曲調(diào)中，能否加入一些其他地方特色民歌的元素?于是筆者進(jìn)行了嘗試。在鎮(zhèn)巴民歌《十送紅軍》原有曲調(diào)上進(jìn)行了改動(dòng)，在節(jié)奏上進(jìn)行變化，曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了改動(dòng)，和聲織體更科學(xué)化，這樣改變后，新的版本出現(xiàn)了，收到了很好的效果，受到了好評(píng)。個(gè)人覺得，音樂就要不斷改變和創(chuàng)新才會(huì)有新意。另外，我們?cè)谛问缴弦部梢宰屗迂S富多彩。在表現(xiàn)情感的音樂上，可以用兩人對(duì)唱的形式出現(xiàn):在舞臺(tái)上，可以擺放一些竹林、大山等道具，使情景更加逼真，真正的實(shí)景再現(xiàn)的感覺，讓你也好像置身于鎮(zhèn)巴的大山中，讓人們更能真切地感受到巴山深處的音樂靈秀。另外，在婚喪嫁娶的音樂中，我們可以把場(chǎng)景真切地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，把音樂和歌者的表演真正融合到一起，讓人看了之后，能夠真正了解鎮(zhèn)巴音樂文化的特點(diǎn)。在舞臺(tái)上，可以把轎子抬進(jìn)劇場(chǎng)，讓人們直觀地看到結(jié)婚的場(chǎng)景，也可以有互動(dòng)，讓觀眾進(jìn)去體驗(yàn)、感受。讓人們真正走進(jìn)音樂，走進(jìn)鎮(zhèn)巴的生活。在這種形式下，人們會(huì)覺得鎮(zhèn)巴音樂離我們很近，形式豐富了，曲式變化了，增添了新的元素，人們會(huì)對(duì)鎮(zhèn)巴民歌產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣，才會(huì)有更多的人去研究鎮(zhèn)巴音樂。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也起到了一定的作用。

筆者熱愛自己的家鄉(xiāng)，更熱愛家鄉(xiāng)的民歌。這里的民歌反映人們的喜怒哀樂、悲歡離合和生活情懷;這里的民歌是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)作的情緒的表達(dá);這里的民歌歌頌著勤勞、樸實(shí)的愛情;這里的民歌展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。傾聽鎮(zhèn)巴民歌，會(huì)讓你更加了解生活在這里的人們，傾聽鎮(zhèn)巴民歌會(huì)讓你內(nèi)心接受一次音樂的洗滌。這樣有魅力的音樂值得我們?nèi)ダ^承，一代一代傳承下去，讓更多的人了解在巴山深處，還有讓你感受頗深的音樂。我們也要對(duì)民歌加以創(chuàng)新，讓它永久地流傳下來，讓全國(guó)乃至全世界的人們都能了解鎮(zhèn)巴民歌!

【注釋】

[1]該文原載《文學(xué)界》，2012年第10期。