（二）策劃唯一景觀，形成沖擊認同

任何城市都有一定的自然景觀和人文景觀，但并不一定能構(gòu)成認同。公眾在感知景觀時，或覺標新立異，或有似曾相識之感，抑或麻木不仁，這主要源于城市景觀沖擊力的缺乏，以及由此形成的沖擊性認同或瞬間認同的不足。

按照社會認同理論，認同是在分類、比較和積極區(qū)分的原則上建立起來的。當公眾徜徉于城市景觀之間，感知其景觀所帶來的城市定位（分類）、與其他城市相比的異質(zhì)性特征（比較）以及人與景觀相襯之下的自我歸屬感（積極區(qū)分）時，景觀才有可能激起公眾對城市的認同。所謂策劃城市的唯一景觀，也即希望城市通過確立獨一無二的景觀，在最短時間讓公眾滿足其分類、比較和區(qū)分的認同理性，最終形成沖擊性認同。

其實，大凡有一定綜合實力、對區(qū)域有輻射力的城市都渴望策劃城市唯一景觀，由此各種冠以“最高”、“最長”、“最多”、“最亮”的景觀頻頻出現(xiàn)在城市，甚至有些城市為能在較長時間堅守這一“最”，不惜無限延長其施工時間，不停刷新原先確立的設計方案，來確保某一景觀之“最”，但這并不是真正意義上的唯一景觀策劃，相反其策劃的韻味蕩然無存。

既然是唯一景觀，其獨特性必不可少。獨特性的來源可以是城市的歷史遺存，如北京的長城；也可以是城市策劃者的度身定做，如巴黎的拉德芳斯。北京的長城由于其千年締造的聲名，以及世界唯一的地位，它所形成的沖擊性認同早在攀登它之前就已形成，再加上“不到長城非好漢”的民間俗語，滿足了人們“積極區(qū)分”的認同心理，從而加固了沖擊性認同的基石。拉德芳斯沒有那么幸運，大拱門造型的超意識流定位在策劃之初就遭受非議，但由于它串聯(lián)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)位，博物館等文化功能區(qū)與商業(yè)功能區(qū)的渾然一體，在20世紀中后期新舊城市如何交融的困頓之下，拉德芳斯逐漸成為一道區(qū)隔新巴黎和舊巴黎的亮麗風景。

城市唯一景觀的時效性也是重要的衡量指標，今天的唯一可能變成明日的蜂擁而起。城市策劃者不僅需要高瞻遠矚的智慧，有時還需要跨越時空的靈感，甚至還需要有承擔千夫所指的勇氣。景觀隨著時間的推移，被公眾淡忘、忽視，乃至認同消失都很正常，面對唯一景觀的策劃，其實需要至少百年經(jīng)久不衰的印證，所以只有當瞬間的、沖擊性認動轉(zhuǎn)化為歷久銘心的長效認同，唯一景觀才能真正駐足城市，滋養(yǎng)公眾。