第一節(jié)　客觀主義理論的產(chǎn)生及內(nèi)涵

從18世紀70年代美國獲得獨立直到19世紀30年代，美國報業(yè)中一統(tǒng)天下的是政黨報紙。這一時期政黨報紙的辦報模式可稱為“政論模式”。這種模式與現(xiàn)代意義的新聞事業(yè)有明顯區(qū)別，以至于報紙淪為黨派爭斗的工具，故而這一時期被新聞史研究者稱為新聞事業(yè)發(fā)展史上“最黑暗的年代”。

一、“政治模式”的主要特征

1.言論為主

政黨報紙有明確的政治宗旨，其主要目的是利用報紙維護本黨派利益，這也包括攻擊與本黨觀點相左的其他政治團體。傳播新聞、滿足讀者信息需求不是報紙的主要任務(wù)。報紙言論最適宜闡述本黨派的觀點、立場，也最便于與反對派進行論戰(zhàn)。因此，這種報紙言論不是客觀地反映、代表公眾輿論，而是小集團意志、利益的表現(xiàn)，具有強烈的主觀性。新聞報道在報紙中始終處于附屬地位，只是做點綴之用。

2.經(jīng)濟不獨立

政黨報紙的經(jīng)費來源大多是政治團體的資助、津貼。經(jīng)濟上的依附性導(dǎo)致報紙喪失獨立性，客觀報道無實行的可能。正如一美國新聞史研究者指出的那樣：“政黨報紙的編輯迫于資助者的壓力，只得將政治攻勢的需要和策略置于經(jīng)營的穩(wěn)定性和發(fā)展的努力之上?！?sup>(1)

3.宣傳至上

宣傳是政黨報紙的首要職能。在報紙內(nèi)容的選擇上，新聞性是次要的，黨派利益是最高標準。因此報道內(nèi)容具有強烈的主觀傾向，而大量新鮮的事實被排斥在外，客觀報道既無可能也無必要。

“政論模式”的弊病顯而易見，為社會所淘汰也是歷史發(fā)展之必然。

1833年9月3日《紐約太陽報》創(chuàng)刊。以此為標志，美國的新聞事業(yè)出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折。此后，類似于《紐約太陽報》的報紙在美國各大城市出現(xiàn)，此種報紙售價低廉，讀者面廣，因曾賣一便士一份被稱為“便士報”。經(jīng)過一段時間的發(fā)展，“便士報”終于形成規(guī)模并逐漸代替政黨報紙而成為美國報業(yè)的主流。“信息模式”取代“政論模式”在新聞理論及實踐兩方面占盡優(yōu)勢。

二、“信息模式”的主要特征

1.新聞為主

美國著名的新聞史學(xué)家法蘭克·莫特指出：“與新聞史上的這一偉大事件（便士報產(chǎn)生）相伴隨的是有關(guān)新聞概念的新觀念被提了出來，在發(fā)展迅速的機器時代，通訊傳播的速度也不斷增強，這一切導(dǎo)致了一場新聞報道方面的革命”⁽²⁾。在報道內(nèi)容上，“事實”取代“意見”，“新聞”代替“社論”，在版面上占據(jù)主要地位。新聞而非言論是“便士報”的主體，完成了由“政論報”向“新聞報”的過渡。報紙以傳播新聞為基本職能，以充分滿足社會的信息需求為生存前提。

2.經(jīng)濟獨立

“便士報”的主要經(jīng)費來自廣告及發(fā)行收入?！氨闶繄蟆笔状螌⑿侣勛鳛槠胀ㄈ说南M品推向市場。由于讀者面廣，發(fā)行量大（《紐約太陽報》的日銷量曾達15 000份），“便士報”有了可觀的經(jīng)濟收入，足以獨立維持報紙的生存和發(fā)展。

3.政治中立

維持財政上的自給自足，才使報刊能夠不受特殊利益的壓迫。在經(jīng)濟來源上擺脫政黨或集團的控制，就可以保證政治立場的獨立性。如果說自由主義報刊理論從理論方面論證了報刊獨立的必要和重要，那么“便士報”將這種理論由假設(shè)變成了現(xiàn)實。

“便士報”提供的嶄新的“信息模式”，為新聞事業(yè)在現(xiàn)代社會中的發(fā)展樹立了開拓性的樣板，也為新聞理論提供了全新觀念。它確立了新聞在報紙內(nèi)容上的主體地位，傳播信息為新聞事業(yè)的基本功能。這奠定了新聞作為一門學(xué)科的理論基礎(chǔ)。新聞學(xué)科其他重要的理論概念與理論分支都是在這一基礎(chǔ)之上生發(fā)開來的。它準確地把握住新聞事業(yè)在社會生活中的地位，使新聞事業(yè)脫離了政黨報紙充滿主觀偏見的狹隘范疇，進入了廣闊、輝煌的新領(lǐng)域。

三、“便士報”的致命缺陷

“便士報”的巨大發(fā)行量、市民讀者群以及追求高額利潤的經(jīng)營準則，決定了新聞的軟性化。戲劇沖突性、刺激而富于煽動性、人情味趣味性等等成了新聞選擇的一些主要標準?！氨闶繄蟆痹诟咚侔l(fā)展的過程中暴露出自身的致命缺陷：即片面追求煽情性新聞（兇殺、搶劫、色情、個人隱私等等），在寫作上也極盡渲染夸張之能事。品位粗鄙欠文雅，以至于黃色新聞泛濫。這一切招致了社會對新聞業(yè)的不滿與指責(zé)。“美國記者的特點就是公開而又粗劣地迎合其讀者的激情?！?sup>(3)著名作家狄更斯也從這一角度抨擊了美國報刊，他為煽情性報刊刻畫了一幅肖像，認為它們提供更多的是愚昧和無知，而不是知識和理解，他說：“報刊用惡眼窺視每一戶人家……下流無恥的誹謗成為這個行業(yè)唯一的資本……長此以往，它必將激起全國百姓的同聲憤慨，它所干的勾當(dāng)也必將在共和國昭然若揭?！?sup>(4)“便士報”過分注重軟新聞的報道不僅導(dǎo)致了黃色新聞的泛濫，也削弱了報刊在社會生活中的地位與作用。重大題材——有關(guān)政治、經(jīng)濟、社會事件的報道成了空白點。社會對硬新聞的需求促使“信息模式”中的另一大類型的報紙——嚴肅報紙的出現(xiàn)。

四、嚴肅報紙的典范

阿道夫·奧克斯經(jīng)營的《紐約時報》是嚴肅報紙的典范。當(dāng)時紐約有兩家著名的“便士報”，普利策創(chuàng)辦的《世界報》和赫斯特的《電訊報》，發(fā)行量均高達300 000份，擁有龐大讀者群。奧克斯干脆放棄了與之競爭讀者的做法，開創(chuàng)了自己獨特的辦報方式。他要出版一份嚴肅、典雅、富于教養(yǎng)的報紙去奉獻給紐約城的那些優(yōu)秀的人。他的口號是：“報紙不應(yīng)該弄臟他們早餐的餐巾。”⁽⁵⁾“《紐約時報》發(fā)表的文章也不是那類吵吵嚷嚷的文章。奧克斯想要的不是那種會使人震驚、發(fā)怒或引起論戰(zhàn)的文章。因為他不能夠靠刺激性新聞去贏得某些市場，他要用莊重、嚴肅來贏得讀者。他強調(diào)新聞要嚴肅，要有價值，要使那些受到尊敬的金融界人士和政府官員樂于閱讀。那時紐約是這個國家的金融中心，于是為了引起這些人的興趣，奧克斯決定在他的報上盡可能多登一些新聞，內(nèi)容包括所有的金融消息、市場采訪、不動產(chǎn)交易和一切政府公告，尤其是一些長而沉悶的新聞，其他的報紙往往忽視，而《紐約時報》則是歡迎的?！?sup>(6)

《紐約時報》開創(chuàng)了一個新的時代。嚴肅報紙的出現(xiàn)使得“信息模式”真正成為現(xiàn)代新聞事業(yè)的代表。嚴肅報紙不僅保持了新聞為主、經(jīng)濟獨立、政治中立的特點，而且在報道內(nèi)容上更勝一籌。“當(dāng)奧克斯買下這份報紙時，為了與其他報紙競爭，他提出了一個口號，這個令人敬畏的口號是很有遠見的：‘報紙應(yīng)是純粹的新聞工具，而不是流言蜚語的學(xué)校！’”⁽⁷⁾。可以這樣假設(shè)，如果“信息模式”只有以軟新聞為主的“便士報”，那新聞業(yè)在很大程度上只是一種提供消遣娛樂的消費品制造商罷了。只有嚴肅報紙才真正確立了新聞事業(yè)在社會生活中的重要地位，以至于產(chǎn)生了具有強大理論張力及實際約束力的客觀主義理論。

五、客觀主義理論應(yīng)運而生

客觀主義理論深刻反映了當(dāng)時人們對“事實”的推崇與極端信賴。19世紀30年代的美國，正處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從鄉(xiāng)村到城市、從社區(qū)到社會的轉(zhuǎn)型劇變期，人們對周圍世界的了解需求日益迫切?！笆聦崱背蔀槿祟惿姝h(huán)境中的重要因素。文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和科學(xué)的經(jīng)驗主義思想給記者提供了描述事實的手段，即注重客觀敘述與實證分析?？陀^報道和當(dāng)時的現(xiàn)實主義文學(xué)思想有很大的共通成分。

1.“信息模式”的推動

“信息模式”從新聞實踐方面給客觀主義理論以強大推動力，使其產(chǎn)生并逐步走向成熟。

報業(yè)作為信息行業(yè)，是通過提供信息服務(wù)、滿足社會對信息的需求來維持生存，獲得利潤的。報紙?zhí)峁┑纳唐肪褪切侣劊瑘蠹埖挠脩羰巧鐣闲涡紊凝嫶笕巳?，他們有著迥然不同的社會背景：包括年齡、性別、文化程度、經(jīng)濟狀況、社會地位、政治立場、宗教信仰等等，報紙要擴大發(fā)行量、爭取更多的讀者就必須提高產(chǎn)品的通用性。不偏不倚、客觀中立的報道手法則是最佳手段。任何有主觀傾向的新聞報道都可能與某一部分讀者發(fā)生沖突以致最終失去他們?！罢紊系闹辛⒕褪巧虡I(yè)上的盈利?！?sup>(8)換言之，實行客觀性法則有利可圖。“人們確實常常說（雖然這種說法未能證實），客觀性目標是由美聯(lián)社創(chuàng)造出來的。美聯(lián)社的一位代表在提出某些有關(guān)確實可靠的問題時，首次運用客觀性作了解釋。”⁽⁹⁾通訊社作為一種特殊的新聞傳播機構(gòu)，同樣采納了“信息模式”。以美聯(lián)社為例，它的用戶包括1 000家以上的報紙及廣播臺、電視臺、雜志、政府部門、大專院校、研究機構(gòu)等等。為了與其他媒介競爭，最大限度地爭取訂戶，就必須使新聞產(chǎn)品充分滿足不同口味、立場的用戶需要。除了客觀報道之外，別無選擇。美聯(lián)社駐華盛頓機構(gòu)的負責(zé)人勞倫斯·戈布賴特曾這樣說過：“我的職業(yè)是傳播事實，我所得到的指令不允許我對我所傳播的事實發(fā)表任何評論，我的新聞電訊稿被送往持有各種不同政治態(tài)度的所有報紙那里，那些報紙的編輯說他們有能力對送給他們的事實發(fā)表任何評論。所以，我將自己限制在我認為的真實的新聞范圍內(nèi)?！?sup>(10)市場競爭中的利潤原則在新聞市場上同樣起作用，客觀主義理論之所以能為新聞業(yè)接受，有著深刻的經(jīng)濟因素。

2.保護新聞業(yè)自身的有效方法

客觀報道手法也是新聞業(yè)保護自身的有效方法?！吧w伊·塔奇曼認為新聞記者在抵御別人指責(zé)其作品歪曲或曲解時，客觀性變得極為有用。她說，這里所包含的是一‘戰(zhàn)略上的禮儀’。塔奇曼文章的精神與社會學(xué)家的觀點一脈相承，他們把傳播媒介作為社會機構(gòu)進行研究，這種社會機構(gòu)與其他專業(yè)機構(gòu)一樣，自身具有一套自己的官僚機構(gòu)和價值體系?！?sup>(11)對“信息模式”中的兩大支柱硬新聞與軟新聞分別加以分析，就可以清晰地了解這一道理。硬新聞大多涉及重大政治、經(jīng)濟、社會問題，極為敏感，報紙稍有不慎就可能觸及政治團體及其他社會集團的利益，要詳盡、深入地報道各種重大事件，而又須避免卷入集團紛爭，客觀報道手法是最佳選擇。軟新聞對性及犯罪等黃色新聞的過分關(guān)注，可能使報紙觸犯某些法律，如侵犯名譽權(quán)、隱私權(quán)、妨礙司法公正等等。此時，客觀報道又成了最具說服力的擋箭牌。因此，美國新聞界一種頗具代表性的觀點認為：“看來被當(dāng)作新聞報道正式標準的新聞步驟，事實上是新聞工作人員用以保護自己免遭批評而提出職業(yè)上力爭客觀真實的戰(zhàn)略方針。一旦他們的專業(yè)知識得不到新聞消費者的足夠重視，并有可能成為招致激烈抨擊的根據(jù)時，這種情況尤其如此?！?sup>(12)

3.客觀性原則影響、制約新聞業(yè)務(wù)

客觀性原則亦成為新聞職業(yè)準則中最核心部分。塔奇曼在分析客觀性原則時，為了將事實與主觀判斷區(qū)分開來，確定了四項記者需遵從的“戰(zhàn)略步驟”：1）提供爭論雙方的“觀點”，以便識別沖突情況下對手之間的真實主張。2）提供代表這些真實主張的確切陳述。3）直接用引號指明這是消息來源而非記者之言。4）首先依照提供最多的“事實材料”的方式組織報道。新聞報道的客觀性被列為與新聞報道的準確性、時間性和興趣性等同等重要的職業(yè)準則和職業(yè)規(guī)范教育之中。新聞事業(yè)的發(fā)展促進了新聞教育的普及。1908年，密蘇里大學(xué)建立了全美第一個新聞學(xué)院。到了1920年，全美國已有131所大學(xué)和學(xué)院設(shè)有新聞學(xué)院、新聞系、新聞專業(yè)或開設(shè)新聞學(xué)課程。在普及、規(guī)范的新聞教育體系中，客觀主義理論倡導(dǎo)的客觀性原則及客觀報道手法被廣泛傳播，灌輸?shù)叫侣剰臉I(yè)人員的觀念中，并直接影響、制約其新聞業(yè)務(wù)操作。

4.客觀主義理論的內(nèi)涵

客觀主義理論主要包括這樣的內(nèi)涵：其一，新聞報道的最終目的是客觀地反映現(xiàn)實。新聞報道將客觀世界如實地呈現(xiàn)在公眾面前，其作用在于將個人與外部世界連接起來，從而有助于個人形成對外部世界的獨立判斷，正如《紐約時報》的創(chuàng)辦人亨利·雷蒙德與《芝加哥論壇報》的霍勒斯·懷特分別所說：“一張日報應(yīng)該按照本來的面目準確地反映這個世界?！?sup>(13)“公共報刊向讀者提供的最崇高的服務(wù)是鼓勵他們形成獨立的意見?！?sup>(14)其二，客觀地反映現(xiàn)實之所以可能做到，是因為事實和意見是應(yīng)該而且可以完全分離開的?！翱陀^性的信念是對‘事實’的信任，是對‘價值’的懷疑。同時又贊同將兩者分離”⁽¹⁵⁾。事實是可以獨立地被證實的客觀世界，它與任何可能導(dǎo)致認識偏差的主觀傾向無關(guān)；而價值是對客觀世界的主觀判斷與解釋，是個人意愿的傾向性表達。報紙服務(wù)公眾的手段應(yīng)該是提供客觀事實而不是宣傳主觀價值?？陀^性原則和客觀報道被看作是“‘新聞’對言論的勝利”，“‘事實’對意見的勝利”⁽¹⁶⁾。

客觀主義理論在理論方面被深入闡釋，在實踐方面大加推行，對新聞事業(yè)產(chǎn)生了巨大、深刻的影響，以至于許許多多的人將其奉為新聞職業(yè)的最高道德觀念。曾任美聯(lián)社總經(jīng)理達25年之久的肯特·庫珀宣稱客觀性法則“作為一種至善至新的道德觀念，發(fā)展于美國、奉獻于世界”⁽¹⁷⁾。“我們認為所有的男男女女都必須有某種圣杯之物，都必須有為之奮斗的某種事業(yè)，都必須有即使不能使之完美無缺，但仍須為之竭盡全力的某種東西。對新聞工作者而言，圣杯應(yīng)當(dāng)是客觀性法則，如果他缺乏這些東西，其身份就會貶低，結(jié)果就可能使其職業(yè)遭到滅頂之災(zāi)?！?sup>(18)

客觀主義理論確立了自身在新聞領(lǐng)域不可動搖的地位。