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        關(guān)于~年間文學(xué)作品改編電影的研究

        時(shí)間:2023-04-17 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:1.2.2 關(guān)于1921~1958年間文學(xué)作品改編電影的研究對(duì)中國(guó)早期電影與通俗文學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。比如,通俗文學(xué)的各種母題是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史演變而成型的,有公式化的故事情節(jié)等。另一方面,中國(guó)有悠久的敘事文學(xué)傳統(tǒng),長(zhǎng)期的敘事文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)不但培養(yǎng)了人們對(duì)文學(xué)敘事的興趣與習(xí)慣,而且形成了對(duì)“故事”的廣泛期待。[9]就近代文學(xué)作品改編電影進(jìn)行具體分析。

        1.2.2 關(guān)于1921~1958年間文學(xué)作品改編電影的研究

        (1)對(duì)中國(guó)早期電影與通俗文學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。如丁亞平認(rèn)為中國(guó)電影與中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)的關(guān)系發(fā)展,經(jīng)歷了四個(gè)螺旋式的發(fā)展階段:第一個(gè)階段從20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代初,可稱為“初創(chuàng)和實(shí)驗(yàn)”期,而最后十年為其繁榮期;第二階段從20世紀(jì)30年代初至40年代末,可稱為“協(xié)調(diào)和重構(gòu)”期,40年代戰(zhàn)后時(shí)期則為其豐收期。第三階段從20世紀(jì)50年代到70年代,可稱為“更新和雜錯(cuò)”期;第四個(gè)階段從20世紀(jì)80年代到90年代,可稱為“確立和完善”期。[7]吳青青以市民觀眾的審美趣味為視角分析了中國(guó)早期電影與通俗文學(xué)的依存關(guān)系,認(rèn)為當(dāng)時(shí)影片對(duì)大多數(shù)觀眾的吸引力主要是其離奇動(dòng)人的故事,而通俗文學(xué)的故事模式和情節(jié)結(jié)構(gòu)比精英文學(xué)更適合早期電影的敘事要求。比如,通俗文學(xué)的各種母題是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史演變而成型的,有公式化的故事情節(jié)等。[8]盤劍分析了中國(guó)早期電影對(duì)鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的依賴關(guān)系,指出:一方面,中國(guó)電影在技術(shù)上一直比較弱,直到現(xiàn)在都是如此。而在技術(shù)上不強(qiáng)、視聽效果不佳,影像難以展現(xiàn)其自身魅力的情況下,電影只能依文學(xué)(小說)那樣“講故事”來吸引觀眾。另一方面,中國(guó)有悠久的敘事文學(xué)傳統(tǒng),長(zhǎng)期的敘事文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)不但培養(yǎng)了人們對(duì)文學(xué)敘事的興趣與習(xí)慣,而且形成了對(duì)“故事”的廣泛期待。而最擅長(zhǎng)“講故事”的無疑是鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。[9]

        (2)就近代文學(xué)作品改編電影進(jìn)行具體分析。如張巍指出,在近代,不僅大量的鴛鴦蝴蝶派文學(xué)作品被改編成電影,而且包括文明戲、話劇、京劇、越劇、滬劇、粵劇、河北梆子、曲劇、大鼓、黃梅戲、蘇州評(píng)彈在內(nèi)的許多藝術(shù)形式,都和鴛鴦蝴蝶派文學(xué)結(jié)下了不解之緣,紛紛改編或模仿鴛鴦蝴蝶派文學(xué)作品。[10]

        以上學(xué)者揭示了中國(guó)早期電影(包括其他藝術(shù)形式)與中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)的密切關(guān)系,分析了形成這種密切關(guān)系的原因,并對(duì)近代文學(xué)作品的電影改編進(jìn)行了實(shí)證性分析。作為一種大眾化的藝術(shù),電影當(dāng)然離不開通俗文學(xué),離不開通俗文學(xué)的敘事傳統(tǒng)和審美情趣。從創(chuàng)意資源的配置來看,電影改編是對(duì)文學(xué)作品的二次開發(fā)利用,它需要利用文學(xué)作品的既有影響,同時(shí)又能夠擴(kuò)大文學(xué)作品的影響,為其進(jìn)一步開發(fā)利用創(chuàng)造條件。

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