要改變我們對小孩的根本態(tài)度_陶行知教育思想基

三、要改變我們對小孩的根本態(tài)度

我們對小孩子的教育正確與否，往往跟我們對小孩子的看法、估計和態(tài)度有關系。這在陶先生關于兒童教育的論述里已經(jīng)多次提到了。

陶行知早在1928年2月，指出：“我們很漠視小孩子的需要、能力、興味、情感。”一般人的態(tài)度總以為孩子的教育無關緊要，或遲或早都沒有多大關系。但在生活教育看來，這樣“便不知不覺的漠視了他們的教育”“我們必須喚醒國人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育?！保á?，137）

在生活教育看來，“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”“生活即教育，是生活便是教育。”（Ⅱ，649）所以，我們必須根本消除這種漠視小孩子的態(tài)度，重視孩子的生活教育。陶行知指出：“過生活而忽視教育的人，必然忽視生活教育；受教育或施教育而忽視生活的人，亦必然忽視生活教育?！保á簦?28）一般人把孩子的吃飯、睡覺、講衛(wèi)生、玩兒……都視為所謂“生活”，不承認這里面的教育，認為教育是另外一回事。這樣一來，就漠視了小孩子的需要、能力、興味、情感，也就忽視了孩子的教育。由此便造成了孩子索然無味的生活——即不好的教育，雖然孩子不會用語言表達出來，但內心受到了一種壓抑，也許感到痛苦。

孩子總是喜歡跟成人、伙伴玩兒，這也正是孩子追求人性化、社會化的內在要求的表現(xiàn)。這要比孩子獨自一人玩兒更富教育意義。(123shoppingwar.com)

成人往往靜止地看待小孩子，例如有個母親，孩子很小時母親每天給他洗腳洗臉。孩子已經(jīng)上了五、六年級了，仍然一如既往天天給孩子洗臉洗腳。這樣的孩子“斷奶”遲、成長也遲。因為他的生活沒有進步，沒有變化，過的還是嬰幼兒生活。陶行知說：“地球看起來，好像是個不動的東西，其實他每天每時都在旋轉不已。小孩子也像這樣。表面上看起來，也好像是很平常的，沒有什么進益，其實他的能力知識沒有一天不在進行中求活，我們就要順著他這種天然的特性，加以極相當?shù)妮o助和引導，使他一天進步似一天，萬不能從中有所阻礙或停滯，不使前進，把他束縛了起來?！保á?，407）所以我們一定要明白，孩子是一個每時每刻都在變化發(fā)展著的活人，我們一定要隨時關注他的生活需求、能力的變化和新的要求。

還有一種極端的情況，就是陶行知所說的：“中國以前有一個很不好的觀念，就是看不起小孩子。把小孩子看成小大人，以為大人能做的事小孩子也能做，所以五六歲的小孩，就要他讀《大學》、《中庸》。換句話說，就是小孩子沒有地位?！边@是完全違反生活教育，不符合小孩子身心發(fā)展的八股教育。陶先生指出：“我們主張生活即教育，要是兒童的生活才是兒童的教育。要從成人的殘酷里把兒童解放出來?！保á颍?94）成人憑主觀剝奪了兒童應有的生活，兒童的教育便不存在。

許多人觀念里認為：“小孩子能做什么？”看輕小孩子，尤其看輕窮孩子。他憑主觀以成人的標準去衡量孩子，忘掉了自己也曾經(jīng)經(jīng)歷了孩提時代。在這種觀念下，便無形中奪去了孩子的黃金時代。陶行知說：“過去許多人，以為小孩子沒用，只供養(yǎng)他們，不給他們教育，或者給他們死書去讀，不使他們了解社會生活，這種看法，都是錯誤的，如果今天拿來教小孩子，那更是有害的?！保á?，257）遺憾的是，直到今天我們仍然把大量少年兒童關在校園里，不使他們了解社會生活，接觸大自然，只讓他們去讀死書、死讀書，為的都是一朝中進、飛黃騰達。其結果也至多培養(yǎng)一個只會讀書，只會考試的書呆子。這種人對社會、民族、人類實無甚用處。但這也不能歸罪于孩子，實在是我們成人為孩子造成的一個人間地獄。