就在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，中國考古學(xué)家偶然間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，該洞穴中藏著較小的骸骨。他們?cè)诤」桥赃呎业搅耸?，這些石碟子在20年之后被破譯了——似乎是在描述一個(gè)外星的飛行器，它在1.2萬年前緊急降落在中國的巴彥-卡拉-烏拉（Baian-Kara-Ula）山脈。

當(dāng)西方媒體得知了這個(gè)飛行器的故事，他們以慣常的態(tài)度對(duì)待這條消息，即“這是共產(chǎn)主義者的宣傳手段——一個(gè)字都不要相信”。在20世紀(jì)90年代中期，德國作家、導(dǎo)游哈特維希?豪斯多夫重新激起了人們的爭(zhēng)論，即外星人是否將它們的飛行器緊急降落在中國青海省的巴彥-卡拉-烏拉偏遠(yuǎn)山區(qū)。這就是人們熟知的“中國的羅斯維爾”事件（以1947年美國新墨西哥州羅斯維爾事件命名，人們普遍認(rèn)為一個(gè)外星飛行器緊急降落在了美國的羅斯維爾。）

這個(gè)故事的核心就是：在1937年到1938年，中國科學(xué)院的考古學(xué)家齊福泰（Chi Pu Tei）帶領(lǐng)一組探險(xiǎn)隊(duì)努力在昆侖山脈找一個(gè)能躲避風(fēng)雨的地方。這組探險(xiǎn)隊(duì)走進(jìn)了一個(gè)洞穴，他們發(fā)現(xiàn)墻壁上鐫刻有文字。他們?cè)诙吹淖罾锩姘l(fā)現(xiàn)了排成一排的幾座墳?zāi)?，里面有長相奇怪的骷髏，每個(gè)骷髏長約45到50英寸，其頭骨都出奇地大。同這些骷髏一同埋葬的還有不同尋常的石碟子，總共有716個(gè)，每一個(gè)都寬15英寸，厚半英寸，中心還有一個(gè)孔，每個(gè)石碟子上面都有奇怪的象形文字。

傳說這個(gè)所謂的杜立巴碟子蘊(yùn)藏著關(guān)于墜毀的外星飛行器的信息。該飛行器墜落在中國的巴彥-卡拉-烏拉山脈。在證明外星生命曾經(jīng)造訪過地球的證據(jù)中，它們是最具爭(zhēng)議的證據(jù)之一。

經(jīng)仔細(xì)研究之后表明，每一個(gè)石碟子都是一本書。不過，從1938年發(fā)現(xiàn)開始，人們就沒有找到過這種語言對(duì)應(yīng)的字典，所以也就沒有人能夠讀懂他們的書籍。所有石碟子都被搜集起來，同從該地區(qū)找到的其它物品存放在一起。沒有任何跡象表明，這些石碟子很特別或很重要，或許只是很怪異罷了。

這些石碟子存放在北京。在隨后的20年時(shí)間里，許多專家嘗試解密這些文字，但沒有人成功過。1962年，楚聞明（Tsum Um Nui）教授成功破譯了這些石碟子，知道了這些碟子上所蘊(yùn)含的驚人信息。他把自己的研究結(jié)果告訴了一些朋友和同事，不過公眾對(duì)此發(fā)現(xiàn)仍不知情。當(dāng)局認(rèn)為，不向公眾公布這份研究報(bào)告是明智之舉。北京史前研究院（Peking Academy of Prehistory）禁止楚聞明教授公布任何有關(guān)這些石碟子的信息。

經(jīng)過2年的沉寂之后，楚聞明教授和4位同事最終得到許可公布了他們的研究結(jié)果。他們決定把這份調(diào)查稱為“與宇宙飛船相關(guān)的獨(dú)家手跡，這些石碟子上面寫著該宇宙飛船于1.2萬年前降落在地球之上”。這些石碟子講述了另一個(gè)世界的居民被困在巴彥?卡拉?烏拉山脈，當(dāng)?shù)厝宋茨芾斫獾剿麄兊暮推揭鈭D，許多外星生命被生活在附近洞穴中的漢族人追趕殺害。

楚聞明教授提供了幾行他的翻譯：“杜立巴人乘坐著他們的飛機(jī)從云端出來。在日出之前，我們的男人、女人、孩子都躲在洞穴中。當(dāng)他們最后理解了杜立巴人的語言之后，才認(rèn)識(shí)到這些新來者的和平意圖。”該文的另一部分指出，漢族人對(duì)杜立巴人的飛機(jī)墜毀在這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)感到遺憾，他們還遺憾不能夠?yàn)槎帕腿舜蛟煲凰倚掠钪骘w船，讓杜立巴人回到他們的家鄉(xiāng)。

杜立巴族人的幾張畫像還保存至今。僅有的幾張畫像清楚顯示，這些人的面部特征非常奇怪?？茖W(xué)家們?cè)啻螄L試解釋這個(gè)問題，這種長相特征會(huì)不會(huì)是因?yàn)樗麄兊淖嫦韧瑝嫐г诘厍蛏系娘w行器中的幸存者交配之后形成的呢？杜立巴人自己是如此認(rèn)為的。

由于這些石碟子是在25年前被發(fā)現(xiàn)的，所以考古學(xué)家們又進(jìn)一步了解了這一地區(qū)的歷史。新獲得的知識(shí)表明，這個(gè)故事如同楚聞明教授的譯本中寫的那樣真實(shí)。那時(shí)盛行的傳說甚至提到了身材矮小、皮包骨頭的黃皮膚人，他們“在很早以前從云端來到地球?！备鶕?jù)騎馬去追趕這些人的當(dāng)?shù)厝苏f，這些人的大頭上面有很多疙瘩，身材嬌小，看起來很可怕。這些人的描述同齊福泰教授在1938年所發(fā)現(xiàn)的尸體特征一致。

在該洞穴中還發(fā)現(xiàn)了一些壁畫。這些壁畫描繪了日出、月亮、不為人知的恒星以及地球——這些東西都由虛線連接起來。這些石碟子和洞穴中的物品可以追溯到約公元前1萬年。在20世紀(jì)，有些洞穴中還住著2個(gè)部落的居民，他們稱自己為漢部落和杜立巴部落——杜立巴部落的人們長相奇特，身高不到4英尺，既不是漢族人也不是藏族人，甚至楚聞明教授和同事們也不知道這些人的種族背景。

接下來的研究調(diào)查來自蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的科學(xué)家們研究了中國送去的一些石碟子。蘇聯(lián)人取了石碟子上的一些“塵土”，進(jìn)行了各種化學(xué)分析。蘇聯(lián)科學(xué)家們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些石碟子上的塵土含有相當(dāng)多的鈷和其它金屬。維亞切斯拉夫?塞杰夫（Viatcheslav Saizev）博士在蘇聯(lián)雜志《人造地球衛(wèi)星》（Sputnik）中指出，他把這些石碟子放到一種特殊的機(jī)器之上，這種機(jī)器有幾分像留聲機(jī)。把機(jī)器打開的時(shí)候，這些石碟子開始“震動(dòng)”或“嗡嗡作響”，就好像是通過碟子傳遞了某種特別的電流，產(chǎn)生了特別的韻律。正如一位科學(xué)家所說：“就好像它們構(gòu)成了電路的一部分?！庇袝r(shí)，他們會(huì)莫名其妙地接觸到高電荷。

不過，這些研究結(jié)果同仍在中國的石碟子無關(guān)。在楚聞明教授成功解碼之后，20世紀(jì)60年代末的文化大革命席卷了全中國，沒有任何人關(guān)注這些石碟子的命運(yùn)或是它們傳遞的信息。1974年，一位奧地利工程師恩斯特?韋格爾（Ernst Wegerer）在西安半坡博物館（Banpo Museum）偶然看到了2個(gè)石碟子，為它們拍了照，在他的著作中提到了它們。但在1994年3月，馮?丹尼肯的朋友豪斯多夫和彼得?克拉薩（Peter Krassa）啟程前往中國，參觀了西安以及西安半坡博物館，尋找20年前韋格爾所拍攝的那2個(gè)石碟子，他們沒有找到任何蹤跡。是不是韋格爾編造了整個(gè)故事呢？那似乎是不可能的事情。他們?cè)儐柫藢?dǎo)游——半坡博物館館長王志軍教授。剛開始，他否認(rèn)了這2個(gè)石碟子的存在，但在看了那些照片之后，王教授指出，前任某位館長的確允許韋格爾為這2個(gè)石碟子拍了照，那些石碟子當(dāng)時(shí)的確存在或至少曾經(jīng)存在過。就在允許韋格爾為這些石碟子拍照后不久，這位館長被勒令辭職了。

王志軍館長拿了一本關(guān)于考古學(xué)的書給豪斯多夫和克拉薩看，在書中可以見到為這些石碟子拍的照片。后來，他還帶他們?nèi)チ艘粋€(gè)地方，即博物館清理并記載工藝品的地方。在一張椅子上擺放著一個(gè)很大的石碟子復(fù)制品。王志軍教授提到，幾年前他的上級(jí)下令將與這些石碟子有關(guān)的一切都銷毀，要求他不承認(rèn)這些記錄。要是豪斯多夫和克拉薩沒有決心，那么他們或許就會(huì)把韋格爾當(dāng)成是騙子。

在尋找關(guān)于杜立巴傳說的過程中，克拉薩和豪斯多夫也聽到了一位英國人的故事。這位英國人，卡瑞爾?羅賓?伊萬斯（Karyl Robin-Evans）博士于1947年到了中國。在他到中國之前，羅拉多夫（Lolladorff）教授給他看了一個(gè)石碟子，他認(rèn)為這個(gè)石碟子是在印度北部找到的。這個(gè)物品似乎屬于“Dzopa”部落，這個(gè)部落在舉行宗教儀式的過程中會(huì)用到這種石碟子。羅賓?伊萬斯博士指出，石碟子長約5英寸，厚約2英寸。

教授把這個(gè)石碟子放在一架天平之上，再把天平同一臺(tái)打字機(jī)連起來。他用了3個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，來說明這個(gè)石碟子是如何增重又失重的。時(shí)隔一天，這種重量的變化在打字機(jī)的紙上打印出了一行字。重量的改變讓打字機(jī)在紙上留下了一行字！這種石碟子能夠打字！雖然輕而易舉就能說清發(fā)生了何事，但是要解釋清楚它是如何做到的基本上是不可能的。一個(gè)石碟子如何能自己改變重量呢？（顯然羅賓?伊萬斯博士不想在這個(gè)令人震驚的重量實(shí)驗(yàn)中顏面掃地：雖然他在1947年寫了一份報(bào)告，但這份報(bào)告在他死后的第4年，即1978年才被公布出來。）

在他同羅拉多夫教授見面之后，羅賓?伊萬斯博士啟程前往中國山區(qū)，尋找“Dzopa”部落。他首先進(jìn)入了西藏拉薩地區(qū)。在山區(qū)的時(shí)候，為羅賓?伊萬斯帶路的西藏人決定停止前進(jìn)。他們擔(dān)心羅賓?伊萬斯博士成功到達(dá)目的地，獲得“Dzopa”部落人們的信任。有一位語言指導(dǎo)者教會(huì)了他“Dzopa”部落的基本語言?！癉zopa”的宗教領(lǐng)袖勒千拉（Lurgan-La）把該部落的故事告訴了羅賓?伊萬斯博士。這位宗教領(lǐng)袖說他們的故鄉(xiāng)在天狼星。勒千拉告訴羅賓?伊萬斯，曾有兩批探險(xiǎn)隊(duì)來到地球：第一批探險(xiǎn)隊(duì)是在2萬年前到達(dá)地球的；第二批探險(xiǎn)隊(duì)是在公元1014年到達(dá)地球的。在公元1014年的來訪中，有幾艘宇宙飛船墜毀在地球上，幸存者們無法離開地球?！癉zopa”部落就是那些幸存者的直系后代。

在羅賓?伊萬斯的遺產(chǎn)中，有張非常引人注目的照片——“皇室夫婦休伊帕拉（Hueypah-La）和薇姿拉（Veez-La）。他們的身高分別為47英寸和42英寸！不僅身材矮小，而且他們的長相也非常奇怪。

一個(gè)重要的問題就是：“Dropa”（杜立巴）部落和“Dzopa”部落是否就是同一個(gè)。羅賓?伊萬斯顯然已經(jīng)注意到了這個(gè)話題所引起的爭(zhēng)論。雖然“Dropa”是正確的拼寫，但是“Dzopa”或“Tsopa”更接近這個(gè)詞的正確發(fā)音。他認(rèn)為更好的寫作方式是“Dzopa”，因?yàn)檫@同正確發(fā)音更接近。

還余下兩個(gè)問題：石碟子上記載的日期1.2萬年，同這位宗教領(lǐng)袖的言論不符合（2萬年前以及公元1014年）。而且，石碟子上似乎還有非杜立巴部落的人描述杜立巴族的言語，但據(jù)說是由杜立巴人寫下的。是否是有些當(dāng)?shù)厝送帕妥迦送ɑ榱?？還是這個(gè)消息從某種程度上說被篡改了呢？

是否存在著杜立巴族人的后裔呢？豪斯多夫研究了1982年中國最新列出的少數(shù)民族，他得知在這些人生活的青海省，“Dzopa”并不被認(rèn)可為是一個(gè)少數(shù)民族。那他們是否不再存在呢？這份列表的確提到了總?cè)丝谟?8萬的25個(gè)部落，他們并不被認(rèn)為是少數(shù)民族。那么，“Dzopa”也就可能不被承認(rèn)了，他們或許被列在不同名稱的少數(shù)民族之下，因?yàn)闈h語拼音會(huì)把某些名字“翻譯”成同它們之前完全不一樣的名字。

豪斯多夫爭(zhēng)論的另一個(gè)謎就是，楚聞明（Tsum Um Nei）這個(gè)名字根本就不是中國人的名字。這個(gè)觀點(diǎn)導(dǎo)致一些傳聞?wù)f，從來沒有過這樣一個(gè)人，他只是某些人虛構(gòu)的人物而已。但是，豪斯多夫的一位亞洲朋友告訴他，“Tsum Um Nei”是中文名和日文名的結(jié)合體。這個(gè)名字的日語發(fā)音是用中文記下來的，正如一個(gè)德國人的名字“施密特”（Schmidt）會(huì)被美國人寫成“史密斯”（Smith）一樣。豪斯多夫認(rèn)識(shí)到：“這個(gè)男人顯然是一個(gè)日本人。”這也解釋了教授為何在石碟子爭(zhēng)議之后決定去日本——他退休了之后要回國。

針對(duì)這個(gè)故事展開的討論主要有幾個(gè)方面：奇怪的骷髏，發(fā)現(xiàn)鮮為人知的像矮人族一樣的部落，石碟子的本質(zhì)以及下落，鐫刻文字的解碼。什么是真理？

就石碟子而言，人們認(rèn)為石碟子是中國文化中的已知元素，被稱為“Bi”碟子。雖然它們的來源不為人知，但這些Bi碟子可以追溯到公元前1萬年，這個(gè)時(shí)期大體上同所謂的宇宙飛船墜毀事件的時(shí)間框架吻合。通常而言，Bi碟子是由玉石或其它珍貴材料制造的，它們被視作地位的象征：在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，戰(zhàn)敗一方被要求交出碟子作為投降的標(biāo)志。而且，據(jù)說石碟子還被用在墳?zāi)怪校涸谫F族的墓地中，通常將石碟子放在死者的頭頂、腳底和胸口上。有趣的是，Bi碟子通常被稱為“天堂之耳”（Ear of Heaven）。有時(shí)候，碟子中心的孔會(huì)正對(duì)著死者的嘴，這樣死者就能同他們的祖先說話。

因此，在墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)帶有象形文字的石碟子這個(gè)故事看起來頗為可信，再考慮到Bi碟子通常帶有鐫刻文字，那這就可能是真的。

這就產(chǎn)生了一個(gè)問題：韋格爾在1974年拍照的同豪斯多夫看到的碟子是否就是Bi碟子？豪斯多夫所見到的碟子同在巴彥?卡拉?烏拉山中發(fā)現(xiàn)的描述很相似?；蛘呤欠窬褪?937年到1938年間的探險(xiǎn)考察隊(duì)在山中發(fā)現(xiàn)的呢？

人們誤以為杜立巴族的故事是在1978年由大衛(wèi)?阿甘姆（David Agamon）所編寫的著作《流亡太陽神》（Sungods in Exile）中首次提出的。這本書詳細(xì)講述了英國科學(xué)家卡瑞爾?羅賓?伊萬斯（Karyl Robin-Evans）博士在1947年進(jìn)行的那次探險(xiǎn)之旅?，F(xiàn)在，人們都知道了，那本書在很大程度上是一部偽裝成寫實(shí)文學(xué)的科幻小說。絕大多數(shù)人認(rèn)為杜立巴族人的故事是編造的——尤其是那些錯(cuò)誤地認(rèn)為這本書是第一本提到了這個(gè)“荒謬”故事的人。似乎《流亡太陽神》要么想在出版之前，借助已經(jīng)流傳了數(shù)年的杜立巴族的故事來賺錢，要么就是——如果你喜歡陰謀論——旨在推翻這個(gè)故事。。

但是，這絕非惡作劇——至少在1978年不是。柏林的歷史學(xué)家約爾格?單德（J?rg Dendl）博士將首次提到杜立巴族故事的信息來源追溯到1962年。那一年，德國一家針對(duì)素食主義者的月刊——《素食宇宙》（Das vegetarische Universum）——在其7月份的雜志上刊登了一篇題為“史前不明飛行物？”的文章。單德博士直到今天都還未能找到任何原始的中文或日文來源，但顯而易見的是，這個(gè)故事發(fā)生在1978年之前，同懷疑論者們的觀點(diǎn)一致。

此外，《流亡太陽神》中還提到，來到巴彥?卡拉?烏拉山區(qū)矮人部落的探險(xiǎn)隊(duì)并不是虛構(gòu)的。單德博士在1933年的一份剪報(bào)中了解到中國人同矮人之間的沖突。有些人或許認(rèn)為，這個(gè)地方就在西藏，那時(shí)的巴彥?卡拉?烏拉山區(qū)的確被誤認(rèn)為是西藏的一部分。這篇文章講述了中國士兵護(hù)送一位身高僅4英尺的女人，她以及她的同伴被當(dāng)做奴隸。

最為重要的是，杜立巴族的存在——或類似的部落——得到了確認(rèn)。1995年11月，美聯(lián)社4（Associated Press）報(bào)道，約有120位“矮人”在四川省一個(gè)被稱為“矮人村”的地方被發(fā)現(xiàn)了。雖然輕易就能得到證實(shí)，但有些懷疑論者還是質(zhì)疑美聯(lián)社的報(bào)道。實(shí)際上，1995年11月9日，德國《圖片報(bào)》（Bild）登載了一篇題為“矮人村——環(huán)境污染之過？”（Das Dorf der Zwerge—umweltgifte Schuld？）的文章，該文提到了這個(gè)發(fā)現(xiàn)。該村莊中最高的成年人有3英尺10英寸，最矮的僅2英尺1英寸。

該村莊位于離巴彥?卡拉?烏拉山脈數(shù)百英里外的地方。盡管中國日漸開放，但包括這個(gè)村莊在內(nèi)的整個(gè)地區(qū)仍然禁止外國人進(jìn)入。哈特維希?豪斯多夫想，最近幾年杜立巴族后裔是否已經(jīng)搬離了這個(gè)山區(qū)，到附近的低地安居——1995年，他們就是在那個(gè)低地被“發(fā)現(xiàn)”的。

據(jù)《圖片報(bào)》1997年1月27日的一則報(bào)道指出，一位中國人類學(xué)家聲稱，該部落中出現(xiàn)的侏儒癥是由于該地區(qū)土壤中高含量的水銀導(dǎo)致的。這種觀點(diǎn)遭到了挑戰(zhàn)。慕尼黑毒物學(xué)研究院（Munich Institute for Toxicology）的諾伯特?費(fèi)爾根豪爾（Norbert Felgenhauer）博士提出，這種說法簡(jiǎn)直極端荒謬。他指出，水銀中毒會(huì)直接導(dǎo)致死亡而不是生長受阻。他還舉出日本小漁村水俁（Minamata）這個(gè)案例來說明。20世紀(jì)60年代，在水俁，許多村民死于水銀中毒。他還指出，水銀不能改變?nèi)说腄NA，因此不是造成遺傳病的罪魁禍?zhǔn)?/span>——顯然，這個(gè)部落的人們患的是遺傳病。

因此，我們知道，石碟子的存在即使不是那么確定，也是很有可能的事情。如果1933年的報(bào)道是正確的，那么那個(gè)地區(qū)就生活著矮人。這樣，問題就出來了：對(duì)文字的解碼是否正確？即使是正確的，也未必能證明外星生命曾緊急降落在中國。不過，這至少表明這些基因變異的人是外星人的后裔。

同樣，也沒有任何證據(jù)能夠確認(rèn)1962年對(duì)石碟子的成功翻譯。還應(yīng)該指出，也沒有任何證據(jù)表明1962年的故事及其翻譯是編造的。到目前為止，貶低者所能提出的最佳觀點(diǎn)就是，這個(gè)故事是荒謬的（當(dāng)然?。?，沒有人能解碼一種獨(dú)立的語言。在這些相關(guān)事物中唯一能確定的是，在1937年和1938年發(fā)現(xiàn)石碟子的時(shí)候，它們的鐫刻文字并沒有立即被解讀出來。到了1962年的時(shí)候，才有一組專家成功完成了這項(xiàng)任務(wù)。眾所周知，石碟子上的鐫刻文字在1937年沒有被解碼出來?；蛘呤牵瑳]有人給予這些鐫刻文字充分的關(guān)注度，直到1962年才有人能夠識(shí)別這些鐫刻文字。

請(qǐng)注意該年份——1962年。這一年有關(guān)這個(gè)故事的最早參考已經(jīng)出現(xiàn)——單德博士在一份德國雜志中找到——這個(gè)參考提到，在1962年肯定發(fā)生了什么事情，才讓中國或日本報(bào)道了此事。石碟子的翻譯或許正是這件事情：楚聞明教授出版了他的翻譯，媒體報(bào)道了這件事，從而引起了爭(zhēng)論。他決定退休，回到日本。與此同時(shí)，中國以外的媒體也報(bào)道了此事，這件事情出現(xiàn)在了德國雜志《素食宇宙》中。如果這個(gè)故事是編造的，也就意味著它是在1962年被編造的（或錯(cuò)誤報(bào)道的）。

1962年的那篇文章還討論了這些石碟子的一些技術(shù)細(xì)節(jié)，突出了該故事的潛在事實(shí)本質(zhì)。它指出，石碟子是由鈷、鐵和鎳組成的，這些金屬可以形成一個(gè)磁場(chǎng)。鎳主要存在于加拿大和中非，但最近幾年也在中國發(fā)現(xiàn)——主要存在于石碟子曾在的地方。對(duì)于豪斯多夫而言，這就進(jìn)一步說明，這個(gè)故事并非虛構(gòu)，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)是在發(fā)現(xiàn)石碟子以及1962年那篇文章之后。總而言之，在1962年看起來不可能的事情現(xiàn)在得到了證實(shí)。

杜立巴族的故事講述的是一次意外——外星事故，一艘外星宇宙飛船如何緊急降落在地球上。其幸存者將這個(gè)故事描繪得淋漓盡致，幸存者的存在被記錄在傳說中，同時(shí)還出現(xiàn)在后裔的基因組成之中。但是，杜立巴族的故事也提出了另一個(gè)問題，這個(gè)問題將科學(xué)世界分成了不可思議的兩派。不論我們裝作多么容易地就能搜集到“科學(xué)證據(jù)”，整個(gè)世界還是被分成了不同的政治派系，這些政治派系對(duì)科學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。杜立巴族的存在曾在很長一段時(shí)間內(nèi)被視作不可能的事情。隨后又很快被標(biāo)榜為惡作劇，因?yàn)榭茖W(xué)家已經(jīng)“證明”它源自一部科幻小說。

科學(xué)界普遍不愿意外出尋找或分析證據(jù)證明外星人存在于地球上。有關(guān)遠(yuǎn)古外星人問題是否存在什么最佳證據(jù)，這個(gè)問題應(yīng)該換換說法，應(yīng)該這樣問：科學(xué)是否樂意探索并接受那些支持遠(yuǎn)古外星人問題的證據(jù)。

科學(xué)家們傾向于把能夠證明遠(yuǎn)古外星人問題的可信證據(jù)歸入荒謬的行列?；蛟S根本不會(huì)存在任何令人滿意的答案，因?yàn)槲覀兾ㄒ荒軌蛘故镜木褪菬o聲的考古物品。在我們接受非人類智慧生命存在之前，或許應(yīng)該先接受外星生命來到了白宮的草坪上。但是，即使這樣的事件也不能證明遠(yuǎn)古外星人問題。為了能證明這個(gè)問題，外星人降落在白宮草坪之后，他們需要告訴我們，他們的族人是否曾經(jīng)來訪過我們的地球，或者他是否知道任何種族曾經(jīng)來到過地球。很有可能外星人也不知道這個(gè)問題的答案！

但是，如果我們整體地看待現(xiàn)有的考古和傳說證據(jù)，顯而易見的是，遠(yuǎn)古外星人是否曾經(jīng)來過地球并不是一個(gè)毫無意義的論題。包括卡爾?薩根在內(nèi)的許多科學(xué)家研究了現(xiàn)有證據(jù)，得出結(jié)論認(rèn)為，在遠(yuǎn)古的確發(fā)生過接觸事件。有最佳證據(jù)，而且數(shù)量還很多，但是這取決于你信仰的極限在哪里，能夠說服人們的事情就是純粹的個(gè)人經(jīng)歷。對(duì)于一些人而言，只需要一點(diǎn)點(diǎn)就行，對(duì)于另一些人，可能需要很多，而對(duì)一部分極端的人來說，沒有什么是能夠令人滿意的。應(yīng)該有一個(gè)共識(shí)參數(shù)，即通過陪審團(tuán)來進(jìn)行一場(chǎng)審判，從而解決一個(gè)問題。在這個(gè)陪審團(tuán)中，有一組人需要達(dá)成共識(shí)——他們所認(rèn)為的可靠證據(jù)，有可能發(fā)生的事情，我們所認(rèn)為的真理。但是，科學(xué)并不是民主。不過，我還是愿意讓陪審團(tuán)給出他們的結(jié)論。

1　科米共和國位于烏拉爾山脈西部，南鄰彼爾姆州和科米-比爾米亞克自治區(qū)，東南與斯維爾德洛夫斯克州相鄰，東部與漢特-曼西自治區(qū)接壤，東北與亞馬爾-涅涅茨自治區(qū)毗鄰，西接阿爾漢格爾斯克州?？泼坠埠蛧赘巧颂胤蚩枺ㄓ?780年。

2　拉美西斯四世是古埃及新王國時(shí)期第二十王朝的第三任法老。

3　西奈半島是連接非洲及亞洲的三角形半島，面積6.1萬平方公里。西瀕蘇伊士灣和蘇伊士運(yùn)河，東接亞喀巴灣和內(nèi)蓋夫沙漠，北臨地中海，南瀕紅海。

4　美聯(lián)社是美國聯(lián)合通訊社的簡(jiǎn)稱，它是美國最大的通訊社，國際性通訊社之一。