抗日戰(zhàn)爭勝利后，全國人民希望和平建國。然而，蔣介石一面調(diào)兵遣將，積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)，同時又迫于各方壓力，玩弄“和談”陰謀，欺騙全國人民和世界輿論。1945年8月14日、20日、23 日，蔣介石三次電邀毛澤東赴重慶舉行談判，“共同商討國家大計”。

中國共產(chǎn)黨為了盡一切可能地爭取實現(xiàn)國內(nèi)和平，也為了在爭取和平的過程中揭露美帝國主義和蔣介石的真面目，以利于團結(jié)和教育廣大人民。在蔣介石的再三邀請下，黨中央決定派遣毛澤東、周恩來、王若飛到重慶去同國民黨進(jìn)行和平談判。

1945年8月28日，毛澤東、周恩來、王若飛等在張治中、美國駐華大使赫爾利的陪同下，從延安飛抵重慶。受到重慶各界人士的熱烈歡迎。

據(jù)劉伯承在《二野在解放戰(zhàn)爭中》一文回憶：

“毛澤東到重慶談判，下飛機第一句話就是‘和為貴’。”（黃麗鏞編著：《毛澤東讀古書實錄》，上海人民出版社1995年版，第163—164頁）

所謂“和為貴”，可以這樣去理解：就是在解決兩黨矛盾時，不采取戰(zhàn)爭形式，而是舉行談判，實行和平解決。毛澤東在儒家哲學(xué)的基礎(chǔ)上，將“和為貴”納入現(xiàn)實政治體系，用以處理國共兩黨之間的關(guān)系。但這里強調(diào)的“和”與孔子的“和”又有不盡相同之意。是指在一個中國的原則下，兩黨共存，兩黨聯(lián)合，相成相濟。然而更多體現(xiàn)在我黨提出的和平、民主、團結(jié)三大口號基礎(chǔ)上，通過談判，和平共處，以達(dá)到祖國的和平統(tǒng)一。

毛澤東到重慶是帶著誠意來的，是肩負(fù)著國家、民族的希望來的。他明知蔣介石此次談判缺乏誠意，明知此次來重慶存在著極大的風(fēng)險，但是，毛澤東來了。毛澤東置個人生死安危于不顧，從民族利益出發(fā)，親赴重慶，進(jìn)行國共和談。他要以實際行動來證明中國共產(chǎn)黨是為了真正謀求和平、謀求國家的統(tǒng)一而來的。

來到重慶后，毛澤東敏銳地察覺到，和國民黨政府談判不會有什么十分樂觀的結(jié)果，在某種程度上，來重慶談判是為了向各界人士表示中國共產(chǎn)黨人熱愛和平的強烈愿望，揭露蔣介石假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的面目。

因此，毛澤東在與蔣介石代表談判之暇，抓緊一切時間盡可能地會見各界社會名流。向他們介紹形勢并交換意見，宣傳共產(chǎn)黨關(guān)于和平、民主、團結(jié)的政治主張，介紹談判情況，說明談判尚未達(dá)成協(xié)議的癥結(jié)所在，等等，以便團結(jié)國民黨統(tǒng)治區(qū)的各界群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的愛國民主人士，聯(lián)系一切可能聯(lián)合的力量，發(fā)展最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，得到各方的支持、理解和關(guān)注。在重慶談判的40多天中，毛澤東、周恩來廣泛會見了各方面人士，多次舉行民主黨派和各界人士座談會。

到重慶的第三天，即8月30日下午，毛澤東由周恩來陪同，拜會了宋慶齡女士。

毛澤東在沙發(fā)上坐下來，用親切而尊敬的語氣對宋慶齡說：“孫夫人，延安人民讓我轉(zhuǎn)達(dá)他們對你的問候和敬意。在抗日戰(zhàn)爭最艱難的時候，是你排除種種阻礙，為我們提供了最急需的藥品和書籍。我無法告訴你，這些東西對我們的幫助有多大!”

“不要這樣說?！彼螒c齡擺擺手，“比起在前方英勇抗戰(zhàn)流血犧牲的將士，我做的這點工作又算得了什么呢？”

“不，你送來的藥物挽救了成千上萬抗日將士的生命，功不可沒。”毛澤東以一種真摯的口吻說。

接著宋慶齡和毛澤東談了很多：關(guān)于三民主義，關(guān)于兩次國共合作，談得最多的，還是即將展開的國共談判。

毛澤東說：“和為貴?，F(xiàn)在要爭取和平建國，我對此是有信心的?！?/p>

“如果你有信心，那么我們也有了信心?！彼螒c齡說。（陳景彪，彭錦華：《黑霧紅塵——國共重慶談判的前前后后》，中國人民大學(xué)出版社1992年版，第110頁）

9月2日中午，張瀾以中國民主同盟的名義，在“民主之家”特園宴請毛澤東、周恩來和王若飛。民盟中央領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、黃炎培、冷遹、鮮英、張申府、左舜生等作陪。

特園是鮮英家的一所房子，各民主黨派人士大約每隔一兩周在這里聚會一次，商談民主、團結(jié)等問題。因此大家給它取了個“民主之家”的名號。

毛澤東一進(jìn)特園，高興地說：“這是‘民主之家’，我也回到家里了?！币痪湓捳f得滿園春色。在客廳里，毛澤東勉勵大家說：“今天，我們聚會在民主之家；今后，我們共同努力，生活在‘民主之國’。”席間，毛澤東反復(fù)強調(diào)“和為貴”。懇切表達(dá)了對和談的冀望。（黃麗鏞編著：《毛澤東讀古書實錄》，上海人民出版社1995年版，第163頁）

張瀾（1872—1955年），字表方，四川南充人，清末秀才，早年留學(xué)日本，回國后，從事教育工作?？箲?zhàn)初期即與中國共產(chǎn)黨有過合作。1941年參加發(fā)起中國民主政團同盟（后改為中國民主同盟），自1941年10月繼黃炎培后任民盟中央主席，直至逝世。1944年10月，民盟發(fā)表《對抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》，積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的號召。

毛澤東與張瀾相知甚早，這次渝都相識，都有“神交已久”之感。在渝期間，毛澤東三訪特園，與張瀾交換意見。

這次宴畢，毛澤東應(yīng)特園主人鮮英之請，題寫“光明在望”四個大字，啟迪諸公。

毛澤東認(rèn)為：國內(nèi)政治軍事所存在的迫切問題，應(yīng)在和平、民主、團結(jié)的基礎(chǔ)上加以合理解決，以期實現(xiàn)全國之統(tǒng)一，建設(shè)獨立、自由與富強的新中國。他相信只要中國一切抗日政黨及愛國人士，團結(jié)起來，就一定能實現(xiàn)上述任務(wù)。毛澤東對爭取和平建國充滿信心，他的一言一行也深深影響著他身邊的人。

9月5日，毛澤東、王若飛等在紅巖村中共中央南方局辦事處，邀見了王蕓生等人。這天下午三時許，《大公報》總編輯王蕓生、編輯主任孔昭愷、采訪主任王文彬三人應(yīng)邀前往。當(dāng)他們剛進(jìn)入客廳，毛澤東很快就邁著大步出來了，滿面笑容地與他們一一握手，互致問候。

賓主入座以后，王蕓生等與毛澤東的談話就拉開了。王蕓生等三人開始還有些拘謹(jǐn)，但見毛澤東談吐誠懇，神情慈和，平易近人，緊張的心情也就消除了。

當(dāng)時，雙方談話以毛澤東與王蕓生為主，倆人談得最多，孔昭愷與王文彬很少插話。

“你對目前的國事是如何看的呢？”毛澤東望著王蕓生，誠懇地詢問。

“我們的思想認(rèn)識……”王蕓生停頓了一下說，“是希望在抗戰(zhàn)勝利以后，國共兩黨能夠合作，只要和平，不打內(nèi)戰(zhàn)就好?！?/p>

“對，”毛澤東點點頭，“我們也深知大后方人民熱望和平，反對內(nèi)戰(zhàn)，也深知和為貴。”（孫琴安，李師貞：《毛澤東與名人》，江蘇人民出版社1993年版，第611頁）

王蕓生1901年生于天津，是我國報界的老前輩，在當(dāng)時很有影響。

毛澤東這次來重慶談判，王蕓生正在重慶主持《大公報》。他在該報曾專就毛澤東赴渝寫了一篇《毛澤東先生來了》的文章，文中說：“毛澤東先生來了!中國人民聽了高興，世界人民聽了高興，無疑問的，大家都認(rèn)為這是中國的一件大喜事?！?/p>

由于王蕓生主持的《大公報》對中共代表團到重慶談判作了重點報道，所以其間王蕓生與毛澤東等有過幾次接觸。第一次見面時，毛澤東曾親切地對王蕓生說：希望你們新聞界的朋友，多為和平宣傳。

“和為貴”，這是毛澤東向王蕓生等人反復(fù)強調(diào)的。這次邀見，毛澤東還向王蕓生等人講解了和平、民主、團結(jié)的方針和三者之間的相互關(guān)系，以及如何實現(xiàn)和平，如何實現(xiàn)民主憲政；反對獨裁，才能保護人民利益，也才能達(dá)到團結(jié)建國的目的等問題。

9月13日，毛澤東接見了《新民報》的部分工作人員，著名小說家張恨水（1895—1967年）當(dāng)時任《新民報》副刊編輯，經(jīng)周恩來介紹，毛澤東認(rèn)識了張恨水。張恨水在30年代所寫的長篇小說《啼笑姻緣》風(fēng)靡一時，成為國內(nèi)第一暢銷書?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他將很大精力放在寫作抗戰(zhàn)小說中，其中最受后人重視的是長篇小說《八十一夢》和《魍魎世界》。

毛澤東對張恨水在抗戰(zhàn)時期，以小說詩文為武器，為抗戰(zhàn)所起的積極作用很欣賞，特別喜愛他的抗戰(zhàn)小說《八十一夢》那種嬉笑怒罵痛快淋漓地揭露國民黨達(dá)官貴人腐敗現(xiàn)象和黑暗面的文章筆調(diào)。

時隔不久，毛澤東單獨會見了張恨水，長談了兩個多小時。毛澤東問張恨水：

“張先生生活一向可好？”

張恨水答道：“還可以，謝謝!主席大智大勇，以民族大業(yè)為重。不計前嫌，置個人安危于不顧，親臨重慶，國人無不感佩。和平有望，國家有望啊!”

毛澤東說：“不敢當(dāng)。我們共產(chǎn)黨一向是主張和平的。正如先生小說所描寫的那樣，現(xiàn)實的中國社會魑魅魍魎太多了。多少年來，華夏大地，戰(zhàn)火頻仍，彈痕累累，哀鴻遍野，黎民菜色。盡罹倒懸之苦的人民無有一日不期望和平哇！”

說到此，毛澤東使勁將手中的煙蒂摁滅，接著說：

“過去，我們和蔣先生打了幾年仗，蔣先生把我們從江西送到了陜西。后來，日本人的槍炮，又幫助我們握了手，所謂‘兄弟鬩于墻，外御其侮’嘛?，F(xiàn)在日本投降了，我們不想，也不能再打下去了，這是大家的意愿，是整個中華民族的意愿?？追蜃诱f，和為貴，我們就是為了和平而來。我們愿以自己誠心誠意的行動，為實現(xiàn)和平建國的光明前程，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”（武在平：《巨人的情懷——毛澤東與中國作家》，中共中央黨校出版社1995年版，第57頁）

張恨水頻頻點頭。毛澤東微微一笑，又接著說：

“精誠所至，金石為開，但事物的發(fā)展并非那么簡單。和平的實現(xiàn)，不僅需要國共雙方的一致努力，也需要各黨派、各界人士，共同攜手，為反對戰(zhàn)爭、爭取和平而做出不懈的奮斗?！?/p>

9月22日，毛澤東在重慶召開民主人士座談會上，還邀請了在重慶的“少年中國學(xué)會”的會員宗白華等人。

當(dāng)時毛澤東一見到宗白華，便親切地問道：“你近來詩興如何？”因為他早就知道他是一位詩人。

“現(xiàn)在寫得少了。”宗白華握著毛澤東的手，謙虛地說。

在座談會上，宗白華對毛澤東說：“對于毛潤之先生的‘和為貴’的主張，我個人是完全表示贊成的?！保▽O琴安，李師貞：《毛澤東與名人》，江蘇人民出版社1993年版，第523—524頁）

宗白華先生是中國現(xiàn)代著名美學(xué)家、翻譯家和詩人。

早在“五四”時期，宗白華就加入“少年中國學(xué)會”，而毛澤東也是當(dāng)時的會員，所以當(dāng)時兩人就已見面認(rèn)識。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在南京中央大學(xué)任教的宗白華便隨校一起內(nèi)遷重慶，一邊教學(xué)，一邊仍從事美學(xué)研究，發(fā)表不少美學(xué)力作。

這次毛澤東赴渝談判。由于毛澤東曾參加過“少年中國學(xué)會”，該學(xué)會有不少人后來都成為社會名流，因此他忽而靈機一動，與過去的會友談?wù)劊部蓴U大一點統(tǒng)一戰(zhàn)線隊伍，擴大一點共產(chǎn)黨的影響。

于是，毛澤東與周恩來商量后，便在重慶召開民主人士座談會上時，也邀請了在重慶的“少年中國學(xué)會”的會員，宗白華自然也在邀請之列。

毛澤東來重慶已經(jīng)一個多月了，看來在某些問題上國共是很難達(dá)成一致意見的。所以，周恩來建議讓毛澤東先返回延安。

1945年10月8日，為歡送毛澤東回延安，國民黨談判代表張治中在軍委會大禮堂為毛澤東舉行了一個盛大宴會。被邀請者均為國民參政員和重慶文化界、新聞界、黨政軍各方要員。赴會人數(shù)達(dá)五百之眾，可謂規(guī)模宏大，盛況空前。

毛澤東在張治中致辭后發(fā)表了重要講話，他說：

近三十年間，世界經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，第二次大戰(zhàn)的性質(zhì)與第一次不同，在這次戰(zhàn)爭中，世界與中國都有了迅速的進(jìn)步?，F(xiàn)在的商談的目的，是要實現(xiàn)和平建國。中國今天只有一條路，就是和，和為貴，其他的一切打算都是錯的。商談是在友好空氣中進(jìn)行；沒有得到協(xié)議的問題，相約繼續(xù)由商量來解決，而不用其他的方法解決。（《毛澤東文集》第四卷，人民出版社1996年版，第31頁）

毛澤東在講話中明確指出：中國今天只有一條路，就是和，和為貴，其他的一切打算都是錯的。因為，抗日戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，只有走和平建國之路，在和平民主團結(jié)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)統(tǒng)一，這個方針才符合于全國人民的要求。但就戰(zhàn)后形勢而言，毛澤東認(rèn)為，目前形勢還存在困難，但經(jīng)過全國人民和國共兩黨及各黨各派團結(jié)努力，一切困難都是可以克服的。徹底實現(xiàn)三民主義，建設(shè)獨立自由富強的新中國是完全可能的。

經(jīng)過長達(dá)40多天的反復(fù)斗爭，國共雙方終于10月10日簽訂了《雙十協(xié)定》。簽訂協(xié)定的儀式就是在張治中家桂園的客廳里舉行。這是個四周擺著沙發(fā)，能坐十來個人的二十平方米的長方形房子，隨著國共兩黨在此舉行的《雙十協(xié)定》簽字儀式，這座普普通通的住所，即將寫入千古史冊，成為供后人憑吊的“駐馬坡”。

《雙十協(xié)定》接受了中共提出的和平建國基本方針，雙方協(xié)議“必須共同努力，以和平、民主、團結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)”，“長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨立、自由和富強的新中國”。這是國共重慶談判取得的主要成就。

《雙十協(xié)定》簽字兩個多小時后，蔣介石身穿軍裝，親到桂園拜會毛澤東。一則算是為中共談判代表團送行；二則邀請毛澤東同赴國民政府今晚的“雙十”節(jié)國慶招待宴會。

10月10日晚，在國府舉行的“雙十”節(jié)招待宴會上，毛澤東、蔣介石舉杯換盞，共同慶?？谷諔?zhàn)爭的偉大勝利。席間，毛蔣雙方都大談“和為貴”。（李清華：《霧都較量》，中共中央黨校出版社1994年版，第226頁）

國共兩黨重慶談判歷時43天。在這期間，毛澤東無論是會見各界民主人士，還是在民主同盟張瀾的特園，或是在國民黨官員張治中舉行的大型晚宴上，以及赴國民政府的“雙十”節(jié)國慶招待會上，都反復(fù)強調(diào)“和為貴”。“和為貴”三字充分表現(xiàn)了毛澤東的和平統(tǒng)一思想。在處理國共兩黨之間的關(guān)系中，毛澤東成功地運用了“和為貴”，促成了重慶談判的成功，使中國共產(chǎn)黨關(guān)于和平建國的政治主張為全國人民所了解。

重慶談判期間，孔子師徒“和為貴”三字真言，成了毛澤東手中最為銳利的思想武器。這項帶有儒家“中和”思想的政治主張，受到國統(tǒng)區(qū)民眾和各界的擁護，作用巨大。這表明經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，飽受戰(zhàn)亂之苦的中國人，普遍厭惡戰(zhàn)爭的心情。人們期待過安穩(wěn)的日子，有和平的生存環(huán)境、和諧的人際關(guān)系；人們渴望和平，期望和平下的統(tǒng)一。說明毛澤東“和為貴”政治主張深得人心，共產(chǎn)黨的和平、民主、團結(jié)的方針符合人民的愿望和要求?！昂汀笔谴髣菟?，人心所向。中國最終走向和平統(tǒng)一是順應(yīng)歷史的潮流，必將勢不可當(dāng)。