語言既要發(fā)展也得規(guī)范

唐書林

“語言的運用要沖破規(guī)范還是遵循規(guī)范”,這是很有意思的辯論選題。在世紀更替、千年進位的重要歷史時刻,隨著人們思想的活躍、觀念的更新,反映人們思想直接現(xiàn)實的語言也理所當然地面臨發(fā)展機遇,必然日益豐富,更為生動鮮活。

聽了這場辯論賽,我覺得雙方辯手在理念上有共同之處,即認為語言的發(fā)展潮流是任何力量都無法遏制的；語言作為人際最重要的交際工具,在實際運用中必須遵守約定俗成的規(guī)范。這種共識是很可貴的,同我國于新世紀之初頒布實施的國家通用語言文字法也是相一致的。

電視辯論賽作為一種高尚的智力游戲,主要目的不在于評判雙方辯題內(nèi)容的對還是錯,而在于讓人們一睹各方辯手的知識底蘊、聰明才智、邏輯思維、語言表達、即興發(fā)揮等方面的能力。

精彩激烈、針鋒相對的論辯,最能撞擊出閃光的思想火花,給人以深刻的啟迪。

從本場辯論來看,正方和反方兩支參賽隊的賽前準備、臨場發(fā)揮、論辯技巧都各有千秋,發(fā)揮得比較出色。雙方辯手對有關(guān)語言文字方面的基本知識、國家的政策法規(guī)是了解和熟悉的。這一點,在雙方的一辯陳詞中體現(xiàn)得最為充分。正方一辯認為,語言“就是以語音為物質(zhì)外殼、以詞匯為建筑材料、以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的一系列符號系統(tǒng)。語言規(guī)范就是人們在運用語言的過程中逐漸約定俗成或者明文規(guī)定而形成的,包括語音規(guī)范、語法規(guī)范、詞匯規(guī)范等等”?！皼_破,并不是對語言規(guī)范隨心所欲的破壞,而是基于更好地表達思想、交流情感的目的,對影響交流、不適應(yīng)社會需求的語言規(guī)范主動地進行創(chuàng)新和改變。例如語言的變化、語法的改動、詞匯的添加、詞義的豐富、搭配的創(chuàng)新,以及不同語系之間的趨同、融合等等,都屬于我們所探討的沖破規(guī)范的范疇”。反方一辯則說：“遵循規(guī)范絕非因循守舊、墨守成規(guī)”,“語言的運用要遵循鮮活的、具有時代性、與語言運用相適應(yīng)的規(guī)范。首先語言的運用過程中,會產(chǎn)生自發(fā)變異,如果不加以人為的、自覺的控制與限制,就會造成語義混亂與交際障礙。所以,古今中外各國政府都采取了人為的強制性的措施及規(guī)定,甚至以立法的形式來規(guī)范語言運用。我們的辯題雖然對立,但辯手在立論、論點、論據(jù)邏輯等關(guān)系的處理上,都自成一家,無懈可擊。

辯論需要智慧。這智慧不僅是知識,還須融入自己對社會的認識和深層次的思考,要善于從社會發(fā)展的角度去考慮問題。

在論辯中要使自己的觀點站得住腳,就必須善于抓住本方觀點中最本質(zhì)的東西,把道理講透。這一點,反方二辯做得不錯。他明確指出：“語言的運用存在著個性化與社會化兩個方面。個性化是指對現(xiàn)有規(guī)范的靈活運用,也就是對方辯友口中的‘創(chuàng)新’。而社會化則是一個規(guī)范化的過程,是在遵循規(guī)范的前提下進行的。顯然,語言運用的目的是為了交際,語言運用的社會化是矛盾的主要方面。當個性化與社會化發(fā)生矛盾、產(chǎn)生交際障礙時,個性的產(chǎn)物要么自生自滅,要么被逐漸認可,繼而規(guī)范化,成為約定俗成的或被有關(guān)制度規(guī)定的用法。”這段辯詞體現(xiàn)了辯手對辯證法的深刻理解。

論辯的出彩之處,莫過于在于辯手敏銳地抓住對方在辯論中出現(xiàn)的破綻乃至錯誤,借機充分闡述自己的觀點,以縝密的邏輯論證和機智幽默、富有個性色彩的語言勝過對方,在活躍的思維撞擊中迸發(fā)出火花。反方二辯有這樣一段辯詞：“對方辯手把所有的語言規(guī)范的突破全部歸結(jié)為新詞的創(chuàng)立?？墒窃噯?創(chuàng)立新詞我們突破哪一條規(guī)范?分明沒有?！狈捶揭晦q隨即緊緊配合,起身補充道：“我們發(fā)揮創(chuàng)造性一定要突破規(guī)范嗎?當然不一定。超出常規(guī)不等于沖破規(guī)范?！毖院喴赓W的論述與反詰,顯得十分有力。而正方辯手在闡述自己觀點時,善于舉出具有說服力的實例,也頗為幽默而雄辯：“如果不超出規(guī)范我們就沒有‘丁克一族’這個詞了；就好像不超過規(guī)范的話,我們只能把‘蹦極’說成‘在一個人身上綁著一條富有彈性的繩子,從無數(shù)米高處跳下來的一種游戲,您說這累不累嘛?!”正方三辯又道：“我來給對方講一個要遵循規(guī)范的結(jié)果吧。所謂‘東邊日出西邊雨,道是無情卻有情”,現(xiàn)在指的是那些若即若離的情感糾葛。但是如果要遵循這些規(guī)范的話,恐怕現(xiàn)在這句話只能用在天氣預(yù)報上,那它分明是說“晴到多云,局部地區(qū)有雨’嘛”。

通過辯論過程中的激烈交鋒,在“總結(jié)陳詞”部分,雙方辯手均能審時度勢,機敏地選取賽場上出現(xiàn)的鮮活素材,及時吸收到自己的辯詞中去,使本方的觀點再次得以提煉和升華。正方辯手歸納道：“信息浪潮席卷全球的當今社會,對語言的更新已經(jīng)提出了更高的要求。作為一種文化的代表,語言的保守代表了文化的保守；語言的局限代表了認識的局限哪!”“大家知道貝克漢姆的足球基本功也是從停球開始一板一眼練的,然而他那一腳五十米開外的吊門卻是創(chuàng)造的結(jié)果。如果不是鼓勵這樣的創(chuàng)造,足球和廣播操又有什么區(qū)別呢?其實,對個人而言,語言的美麗來自個性；對社會而言,語言的生命在于豐富；對歷史而言,語言的發(fā)展來自更新”。而反方辯手則這樣從論辯中得出結(jié)論：“第一,語言是社會化和個性化的統(tǒng)一,而后者更服從于前者。而對方只強調(diào)它的個性化的一面,如果語言不運用于交流,那么和打鼾、嚎叫又有什么區(qū)別?!第二,為了達到交流的目的,我們要遵循語言規(guī)范,我方已詳細說明了語言、語法、語義、語用四個方面的規(guī)范。第三,人們制定規(guī)范,規(guī)范我們的語言。長城內(nèi)外,關(guān)山萬里,神州大地,多少方言?如果沒有國家推行的普通話,讓我們使用共同的語言,遵循共同的規(guī)范,哪有我們今天在這里的唇槍舌劍?”總結(jié)陳詞是辯手參賽的最后得分機會。在這場辯賽中,雙方的總結(jié)陳詞都顯示出各自較高的水平。

總之,筆者認為此場辯賽是世紀之交國內(nèi)名牌高校在校辯手們一次高水平的較量,顯示了即將跨入新世紀的我國新一代大學(xué)生關(guān)注國家文字規(guī)范使用、健康發(fā)展的主人翁精神,也折射出他們視野開闊、知識面寬、才思敏捷、機智幽默的可貴之處,他們在論辯中即興發(fā)揮、表現(xiàn)出的口才也令人難忘。這是一場有利于促進我國語言文字使用規(guī)范化、有利于促進語言文字創(chuàng)新發(fā)展的精彩之辯。

如果要問這場辯賽中露出哪些不足有待改進,依我看來,雙方辯手均應(yīng)以豁達氣度自覺尊重對方辯友,應(yīng)當從容應(yīng)對、以理服人而不是咄咄逼人。論辯中的某些措詞尚有失當之處,例如指責“對方辯友不要向我們頭上亂扣帽子”等說法,是應(yīng)當努力避免的；還有,正方辯手在反駁對方辯友“壽宴上不能跟壽星公說入土為安”時,說“可是那得看看情況,如果壽星公是我的仇人,我會毫不猶豫地沖過去跟他說,‘您入土為安吧!’”此種反駁方式有悖于通常的思維邏輯,難以令人信服,這是在今后的辯論中要注意防止的。

(作者為《每周廣播電視》報社總編輯)