馮書

【點評】

云南省演講學(xué)會副會長馮書的演講向來以緊扣時代中心見長，這篇演講稿依然沿襲了這個風(fēng)格。他抓住了本世紀(jì)使用頻率最高的“和諧”一詞，在比較短的時間里就將“和諧贏天下”詮釋得清清楚楚，這需要多么豐富的閱歷和多么高度的概括能力??！七個方面的闡述，條條在理，條條說到點子上，為我們在說理性的演講中怎樣使用技巧、把握分寸提供了很好的示范。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，“和諧”一詞在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫念l率最高。諸如和諧世界、和諧世紀(jì)、和諧中國、和諧社會、和諧發(fā)展、和諧社區(qū)、和諧環(huán)境、和諧生活、和諧家庭、和諧夫妻、和諧鄰里、和諧關(guān)系、和諧氛圍等已經(jīng)進(jìn)入了人們的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會生活、文化生活、家庭生活的方方面面，幾乎變成了我們的口頭語，正所謂“‘和諧’二字不離口，心情跟著感覺走”。

有人說，和諧無處不在，無時不有；也有人說，和諧要去構(gòu)建和營造，它是一種氛圍，也是一種感悟；還有人說，和諧不可能從天上掉下來，需要我們付出，也需要我們大家共同維護(hù)；更有人說，和平、和為貴、家和萬事興，天時、地利、人和等等就是和諧一詞形象生動的闡釋和表述。比較權(quán)威的表述是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，全面建成小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，讓全體人民享受美好幸福的生活，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是黨的十八大描繪的宏偉藍(lán)圖，也是我們的追求和夢想。由此可見，和諧有質(zhì)的規(guī)定性，也有量的要求，我們不僅要知其然，還要知其所以然。

（1）和諧的通常意義。辭書中說：中華民族是禮儀之邦，特別強(qiáng)調(diào)“和”，你好、我好、大家好！故有“和為貴”的思想。“諧”主要用于音樂和繪畫，音調(diào)和諧，色彩和諧，泛指跟別人打交道的事情要溝通、商量好，辦妥。和諧就是指配合得適當(dāng)和勻稱，和諧指的是一種氣氛。

（2）和諧的說文解字意義?！昂汀弊?，左邊是個“禾”字，禾苗，特指水稻的植株。禾本科植物，單子葉植科的一科，絕大多數(shù)都是草本，通常中空有節(jié)，葉子狹長形，花通常是兩性，沒有花被，果實通常是碩果。大麥、小麥、水稻、玉米、高粱、竹子等都是禾本科植物，寓意，莊稼要好，糧食要豐收，因為和字的右邊是個口字，當(dāng)今中國有13億人口，解決溫飽，吃飯是第一件大事，意思就是人人有飯吃?！爸C”字，左邊是個“言”字旁，意思是要說話，要發(fā)言，右邊是個“皆”字，表示大家，即：人人，意思就是人人要說話。“和諧”一詞綜合起來的中文意思是：“人人有飯吃，人人要說話?！?/p>

（3）和諧的社會實踐意義。大體有以下七層含義：

第一，在自然界，一定要遵循自然科學(xué)規(guī)律。諸如“物質(zhì)不滅定律”“自由落體定律”“能量轉(zhuǎn)換和守恒定律”“阿基米得定律”“圓周率=3.1415926”“化學(xué)元素周期表”等。因此，我們一定要尊重自然、親近自然、享受自然、熱愛自然，自覺遵循自然科學(xué)規(guī)律去改造自然，太陽公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)、江海湖泊、樹木森林、日月水火、山石田土、豬馬牛羊、花鳥蟲魚、陽光空氣、飛禽走獸、草原濕地、太空和宇宙的運行和探秘等都必須遵循自然科學(xué)規(guī)律辦事，比如：如何面對地震、地陷、火災(zāi)、洪災(zāi)、海嘯、泥石流、冰雪、冰雹等自然災(zāi)害和重大公共突發(fā)事件，是判斷一個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和和諧程度高低的重要標(biāo)志。

第二，在社會科學(xué)領(lǐng)域，一定要遵循社會科學(xué)規(guī)律。馬克思主義理論是能動的革命的反映論，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識和改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)中高度概括的“三大規(guī)律”，即：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律；“五對范疇”，即：原因和結(jié)果，必然性與偶然性，可能性與現(xiàn)實性，形式與內(nèi)容，現(xiàn)象與本質(zhì)；人類社會遵循著波浪式前進(jìn)、螺旋式上升、循環(huán)往復(fù)以至無窮向前發(fā)展的規(guī)律；馬克思的辯證唯物主義、歷史唯物主義，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者的觀點，是我們研究社會科學(xué)的金鑰匙。建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。我們對中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識越來越深刻。諸如失業(yè)、下崗、再就業(yè)、水庫移民、征地、房改、拆遷、社會公共衛(wèi)生、社會公共安全、腐敗現(xiàn)象、“兩極分化”現(xiàn)象等都需要我們以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，自覺地用科學(xué)的思想方法和工作方法去研究，去分析，去解決。

第三，在中國，要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，就不可能建設(shè)有中國特色的社會主義，這已經(jīng)是被中國革命、建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了的顛撲不破的真理。剛剛召開的黨的十八大和十八屆三中全會精神，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹好。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，黨除了人民群眾的根本利益，沒有別的其他任何利益。黨也要在憲法和法律范圍內(nèi)活動，要堅信中國共產(chǎn)黨好，社會主義好，改革開放好，人民群眾好，人民軍隊好。

第四，在國際事務(wù)中，要堅持“五項基本原則”。尊重國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項基本原則，面對當(dāng)前國際形勢出現(xiàn)的政治上的多極化和經(jīng)濟(jì)上的全球化的新特點，要充分利用當(dāng)前我國在國際事務(wù)中的影響力、綜合國力、軍事實力、科技實力和良好信譽(yù)，本著和平、合作、共贏、發(fā)展的戰(zhàn)略思考，努力維護(hù)國際政治、經(jīng)濟(jì)、社會和諧發(fā)展的新秩序。

第五，在社會生活中，要注重社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。目前，我國的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，人均GDP邁進(jìn)中等收入國家行列。“學(xué)有所教、勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”，正從老百姓的愿景一步步化作現(xiàn)實。我們一定要大力提倡“五講”“四美”“三熱愛”“八榮八恥”、做“四有新人”等社會主義新風(fēng)尚；要崇尚真善美，抨擊假惡丑；要健康、積極、向上，不要打砸搶黃賭毒；要積極營造和諧的社會生活氛圍。

第六，在各單位各個工作崗位，要愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)。要盡心盡力盡職盡責(zé)，立足本職工作崗位，充分發(fā)揮自己的聰明才智，獻(xiàn)計出力，為單位和社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富，無愧于我們這個偉大的時代，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。

第七，和諧贏天下，中華文化的偉大力量。20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，社會主義發(fā)展遭受挫折，資本主義在全球范圍內(nèi)得到追捧，很有幾分放眼天下，唯我獨尊的感覺。美籍日本學(xué)者福山更是狂妄地寫下了《歷史的終結(jié)》一書，鼓吹資本主義是人類歷史上最完美的發(fā)展模式，資本主義不斷自我完善，解決自身的矛盾。然而，歷史似乎和他們開了一個玩笑。為了轉(zhuǎn)嫁矛盾和危機(jī)，一方面以美國為首的發(fā)達(dá)資本主義國家，對聯(lián)合國不顧，單方面發(fā)動了兩次海港戰(zhàn)爭，全面入侵伊拉克；另一方面，由大資本家主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)一體化，使國與國之間的依賴性越來越強(qiáng)，于是他們在1997年發(fā)動了另一場隱蔽的戰(zhàn)爭一一金融戰(zhàn)爭。在開放的不夠發(fā)達(dá)的市場國家掠奪財富，使當(dāng)時的亞洲四小龍和新興的市場國家俄羅斯、巴西等國經(jīng)濟(jì)深受打擊。雖然他們通過不義的手段獲得了暫時的喘息，但作為資本主義的基本矛盾仍然沒有解決。于是，2008年以來，再度發(fā)生的這一次更大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，伴隨著金融資本的貪婪和擴(kuò)張，終于不可避免地爆發(fā)了。雖然這次危機(jī)，不能說是資本主義的終結(jié)，但完全可以說，它敲響了資本主義的喪鐘。

一個民族，一個國家，文化越博大精深就越受人尊重，發(fā)展就越有動力。而起源于新石器時代早期的中國文化，經(jīng)過5000年的發(fā)展、演變和升華，凝結(jié)、寄托了各個時代、億萬中國人的智慧和理想，體現(xiàn)著1/5地球人的心理認(rèn)同，在成為中華民族綿延起伏、生生不息、橫亙?nèi)祟愂澜鐨v史的神圣象征的同時，也在不斷豐富和提升整個中華民族的精神內(nèi)核和文化內(nèi)涵，從而奠定了和諧社會的精神基礎(chǔ)，推動著整個社會和諧發(fā)展。

新中國成立60多年來，尤其是改革開放30多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。我們將在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國改革開放的偉大航船，高擎“內(nèi)建和諧社會，外建和諧世界”的旗幟，濟(jì)帆滄海，乘風(fēng)破浪，天下歸心，一個迅速崛起的大國形象，已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在世界面前。