1962年2月，國家科委按照黨中央的部署，在廣州召開了全國科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議，家楨應(yīng)邀出席了這次會(huì)議。他在這次會(huì)議上，親耳聆聽了周恩來總理做的《關(guān)于知識(shí)分子問題》的報(bào)告。周總理在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，絕大多數(shù)知識(shí)分子不再屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，而是屬于勞動(dòng)人民的知識(shí)分子。陳毅元帥也到會(huì)講話。正直爽朗的陳毅在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要為知識(shí)分子“脫帽加冕”，即脫資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子之帽，加勞動(dòng)人民知識(shí)分子之冕。

對(duì)著到會(huì)的代表，陳毅滿懷激情地說：“我們是社會(huì)主義的人民的知識(shí)分子，勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，是國家的主人翁?！?/p>

陳毅又強(qiáng)調(diào)說：經(jīng)過12年的考驗(yàn)，尤其是這幾年嚴(yán)重困難的考驗(yàn)，證明我國廣大知識(shí)分子是愛國的，相信共產(chǎn)黨的，跟共產(chǎn)黨和人民是同甘共苦的。八年，十年，十二年，如果還不能鑒別一個(gè)人，那共產(chǎn)黨也太沒有眼光了。

聽著這些中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的肺腑之言，家楨的心再一次被深深打動(dòng)了。他說，他是噙著激動(dòng)的淚水聽完這些報(bào)告的。

廣州會(huì)議還針對(duì)“大躍進(jìn)”中違背科學(xué)的錯(cuò)誤，明確指出，破除迷信要同尊重科學(xué)結(jié)合起來，在生產(chǎn)建設(shè)中要發(fā)揮科學(xué)和科學(xué)家的作用。這次會(huì)議還提出了科學(xué)參與國家建設(shè)決策的問題。

在廣州會(huì)議進(jìn)行過程中，為了廣泛聽取科學(xué)家們的意見，會(huì)議組織者還安排了多次座談會(huì)，家楨在座談會(huì)上坦誠地指出：“在青島遺傳學(xué)座談會(huì)后較長的一段時(shí)間里，實(shí)際上，在遺傳學(xué)界沒有很好地貫徹百家爭(zhēng)鳴的方針，從而沒有在根本上解決摩爾根學(xué)派的地位問題。”他更直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸坝行┪慕虇挝坏念I(lǐng)導(dǎo)，他們不懂遺傳學(xué)，也不去學(xué)習(xí)弄通它。在實(shí)際工作中并不真心地對(duì)待摩爾根學(xué)派的科學(xué)家，只是把他們作為統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象看待。同時(shí)，把在大學(xué)里允許開設(shè)摩爾根學(xué)派的課程和開展這方面的研究工作，看作是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的照顧和開放唯心論的一種形式?！彼f了這些，依然言猶未盡，本著對(duì)共產(chǎn)黨的忠誠，他更鄭重地指出：

“在領(lǐng)導(dǎo)層中不很好地解決這些問題，觀念不改變，仍以先入為主的工作方法來領(lǐng)導(dǎo)文教工作，勢(shì)必影響遺傳學(xué)界百家爭(zhēng)鳴的正常氣氛，遺傳學(xué)要在中國得到發(fā)展也是相當(dāng)困難的?！?/p>

中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)家楨的意見十分重視。周恩來、陳毅、聶榮臻、陶鑄等領(lǐng)導(dǎo)在聽了家楨的意見后，不約而同地強(qiáng)調(diào)，在遺傳學(xué)問題上必須貫徹黨的“雙百”方針，摩爾根學(xué)派不是資產(chǎn)階級(jí)唯心主義。會(huì)后，中央領(lǐng)導(dǎo)還詳細(xì)地聽取了家楨的意見，鼓勵(lì)他放開思想，為遺傳學(xué)界健康地開展學(xué)術(shù)性爭(zhēng)鳴發(fā)揮積極作用。

廣州會(huì)議上，中共中央高層領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言，溫暖著到會(huì)知識(shí)分子的心，對(duì)家楨來說，領(lǐng)導(dǎo)們的講話是對(duì)知識(shí)分子的殷切期望，因此在廣州會(huì)議剛結(jié)束，他就迫不及待地回到上海?；氐缴虾：?，他不顧旅途勞頓，立即向同事和同學(xué)們傳達(dá)中央領(lǐng)導(dǎo)的講話精神?？删驮诩覙E積極地為振興中國遺傳學(xué)工作的時(shí)候，當(dāng)時(shí)主政華東局和上海市的中共中央政治局委員發(fā)出了與廣州會(huì)議不同的聲音，他明令禁止傳達(dá)廣州會(huì)議上中央領(lǐng)導(dǎo)的講話。

為什么都是中共中央的高層領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)對(duì)同一件事發(fā)出截然不同的聲音？剛開始的時(shí)候，家楨真覺得是一頭霧水，可認(rèn)真思考之后又覺得這并不奇怪，我國宋代的大文豪蘇軾在游廬山時(shí)，留在西林寺的墻壁上不是有這樣一首詩嗎？“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！敝醒敫邔宇I(lǐng)導(dǎo)的不同意見不就是看問題的角度不同嗎？上海的中共中央政治局委員可以有他自己的意見，但毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的意見千萬不能忘記呀！毛澤東主席可當(dāng)面告訴過我：“不要怕，要堅(jiān)持真理，一定要把遺傳學(xué)搞上去?！?/p>