在科學日益昌盛的今天，人們在健康上的主動權愈來愈大，“駕馭生命”的能力愈來愈強，“我命在我不在天”、“生命自我管理”、“最好的醫(yī)生是自己”等昔日的向往都可實現，注重心理養(yǎng)生可算是抓住了新世紀養(yǎng)生的牛鼻子。

以前用的“快樂指數”，即主觀感覺快樂的時間占全天的比例也很有用。但這個指標不客觀，具有一定的模糊性，現在可用心靈商作為指標來指導自己的心理活動和行為了。心靈商與靜相關，因為α腦波、腦內嗎啡都要在靜中產生。它也可深化靜養(yǎng)的內涵。

1.學會利導思維　《腦內革命》一書之所以產生如此大的轟動效應，就在于它提出了“利導思維”這個嶄新概念且可有效地指導行動。它的核心是“遇事向好的方面想”；它的反面——“弊導思想”的核心是“遇事向壞的方面想“。一字之差，效果卻大不相同。這種思維方式之所以有如此神奇的作用，正如春山在書中所說：“心想好事、腦生α波”，“大腦處于α波時，才分泌腦內嗎啡”，α波愈多，腦內嗎啡的分泌也愈多，這是使人愉快，保持積極主動的心理的物質基礎。

我國古代有個故事正可說明利導思維的作用，一嫗有二女，分別嫁給賣傘的與開染房的，老嫗的弊導思維是：她不知是天晴好抑天陰好，天陰，可多賣傘，可染的布曬不干；天晴，染的布易曬干，可傘又不好賣，老嫗整天發(fā)愁。鄰里相勸：你應天天高興才對：天陰，傘好賣；天晴，染布易曬干，你天天有好事。老嫗想想的確如此，便轉愁為喜，進行利導思維天天快樂了。你看，事物還是原來的事物，沒有變，變的只是思維方式，但結果卻大不相同。

被偷盜了，一般人都愁眉苦臉地不愉快，但美國第26任總統，西奧多·羅斯福卻有利導思維，有一次他被偷去許多東西，他的朋友寫信安慰他，他給朋友回信說：“謝謝你來信安慰我，我現在很平安，感謝上帝，因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我”。還見有報載，妻子在哭，因為被偷去400元，丈夫回家檢查后說：幸虧小偷未找到另一處，那里的兩萬元未被偷去。一人跌倒摔破了臉，卻說幸虧未摔瞎了眼。這種利導思維會使你從不幸中走出，幫助你找到快樂、擺脫憂愁、焦慮。焦慮是什么？是對未發(fā)生的事擔憂，這種擔憂便沒個頭，就更需要利導思維。利導思維可促進α波，腦內嗎啡的生成，從而提高你的心靈商，從而使你壽而康，老而健。

2.多冥想、靜思　不一定如坐禪、瑜珈那樣必須“入靜”，腦子自由想象，盡想好事，甚至做白日夢，想喜愛、憧憬之人、之事，想令人感動、欣慰之事，想美景、音樂、繪畫，潺潺流水，鶯囀鳥鳴、松濤聲等天籟之音均可誘生α波。

3.喜怒反應適度　“遇喜不過喜，遇悲不過悲”，因為過猶不及，遇喜而喜，遇悲而悲是正常心理反應，但遇喜過喜，遇悲過悲則已超出了正常心理反應范圍，即使是喜，若“過”也會造成傷害，誘生的是β快波而不是α波。多遇喜或視平常之事為喜事也可增α波，這又與期望值不過高，善于自我找樂相聯系，凡事不必追求完美，避免生慮、生怨，以減少應激反應，延長α波時間。

4.步行思考　“一走解千愁”，步行不但可健身，還可生愉增智，誘生α波。許多名人都有受益于步行的經歷。歌德說他最好的文思及表達方式都是在步行中出現的。朱自清那流傳久遠，膾炙人口的散文《荷塘月色》也是在清華園月光下散步后的靈感之作，若沒有那次的散步，就可能沒有《荷塘月色》了。這“百練不如一走”、“運動之王”、“百練之祖”的步行，可為我們帶來多種健康之益，現在人們又發(fā)現它可誘生α波及腦內嗎啡。

5.靜“出”α波　每天保持0.5～1小時“絕對的靜’（體靜腦亦靜），或創(chuàng)造半睡半醒狀態(tài)，均可誘生α波。近年來，人們發(fā)現每天平躺（身體在床上是“大”字形）數次，每次5～10分鐘，以及腹式呼吸若干次（二者可同時進行），均可誘生α波。

6.心理養(yǎng)生與α波　高層次的心理養(yǎng)生措施，可更有效地誘生α波。例如，善于發(fā)現并享受人生樂趣、樂觀向上、不斷進取、始終有一顆孩子般的好奇心等。那些長壽、高壽者，包括高齡文學家、科學家、藝術家等都具有這些特征。老年人晚年要講究“個性釋放”——使自己的個性獲得充分的釋放，不斷調動和發(fā)揮個人潛力，并從中享受成就感、滿足感，不時地出現“高峰體驗”——此時心身俱處于極度愉悅狀態(tài)，時露笑容，富于幽默感，以及注意開發(fā)自己的右腦潛能等。這些在20世紀只有少數人才具有的特征及達到的境界，在21世紀將成為人們的普遍追求。