一日，甲某和乙某這一對多年的好朋友在郊外挖到一大壇子黃金。

甲某說：“如果現(xiàn)在把黃金運(yùn)回去，不太安全，還是等天黑、別人看不見時再往回運(yùn)吧。這樣吧，現(xiàn)在我留在這里看著，你先回家拿點(diǎn)飯菜來，我們在這里吃完飯，等半夜時再把黃金運(yùn)回去。”

乙某同意，便匆匆離去了。

甲某心想：“如果黃金都?xì)w我多好呀！等乙某回來，一棒子把他打死，我就能獨(dú)占這壇黃金了?！?/p>

乙某也在想：“我先吃完飯，然后在他的飯里下些毒藥。他一死，我就能獨(dú)占這壇黃金了?！?/p>

就這樣，乙某提著飯菜剛到樹林里，甲某就從背后用木棒打中了他的頭部，乙某一下子就倒地而死了。然后，甲某拿起飯菜，狼吞虎咽地吃了起來。過了一會兒，毒性發(fā)作，甲某的肚子里就像火燒一樣的疼，這才知道自己中了毒。就這樣一對多年的好朋友因?yàn)樨澙废嗷ズλ懒藢Ψ健?/p>

貪婪讓人爾虞我詐，甚至喪失人性，讓人踏入萬劫不復(fù)的地獄。切記，不要使欲望無節(jié)制地滋長，否則那將會害人害己。

貪婪是對金錢、珍寶、美色等有著非同尋常的強(qiáng)烈欲望，是對具有誘惑力的東西不知滿足的索取和占有。一個貪字，讓人天天把欲望壓在錢財之上。人之貪念，往往是罪惡的源泉。人一旦變得貪婪，就會變成可怕的魔鬼。人們常說，美味不可多用，吞得越多就越難消化，何況財物呢？現(xiàn)實(shí)社會中總有一些人，在物欲橫流面前，經(jīng)不起金錢、珍寶、美色的誘惑，總是蹲伏在從人到獸的門檻上，大張著貪得無厭的胃口。做金錢的奴隸，只能沾染滿身的銅臭，被錢眼扼住命運(yùn)的咽喉；做美色的俘虜，只能吞噬善良的本性，被丑惡扭曲自己的身心。不要用獲得財富的“光榮野心”來逃脫貪婪的指責(zé)，不要用滿足欲望的“情感需求”來尋找貪婪的借口。試想，哪一個因貪婪而東窗事發(fā)的人能免受貪婪的指控呢？聽一聽看守所里那些以身試法者，他們都悔過了什么？看一看殯儀館里那些生命終結(jié)者，他們都帶走了什么？或許能得到某些啟示。讓我們敲響心靈的警示鐘，閉合貪婪的胃口，增強(qiáng)抗拒誘惑的能力，還原人生的本性，活一個坦蕩真實(shí)的自我。

在強(qiáng)大的誘惑力面前，人為什么會變得貪婪？心理學(xué)專家指出，一個人貪婪心理的形成主要有以下幾個方面的原因。

1．錯誤的價值觀念　認(rèn)為社會是為自己而存在，天下之物皆為自己所有。這種存在極端的個人主義思想的人是永遠(yuǎn)不會滿足的。他們會得隴望蜀，有了票子，想房子，有了房子，想位子，從不會滿足。

2．行為的強(qiáng)化作用　有貪婪之心的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心頭，屢屢嘗到甜頭后，膽子就越來越大。每一次僥幸過關(guān)對他都是一種刺激，會不斷強(qiáng)化貪婪心理。

3．攀比心理　有些人原本也是清白之人，但是看到原來與自己境況差不多的同事、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰居、朋友、親戚、下屬、小輩，甚至原來那些比自己條件差得遠(yuǎn)的人都發(fā)了財，心理就不平衡了，覺得自己活得太冤枉，由此也學(xué)著伸出了貪婪的雙手。

4．補(bǔ)償心理　有些人原來家境貧寒，或者生活中有一段坎坷的經(jīng)歷，便覺得社會對自己不公平。一旦其地位、身份上升，就會利用手中的權(quán)力索取不義之財，以補(bǔ)償以往的損失。

其實(shí)，貪婪并非遺傳所致，是個人在后天社會環(huán)境中受病態(tài)文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀，而出現(xiàn)的不正常的行為表現(xiàn)。若要改正，是可以自我調(diào)適的。“名利竟如何，歲月蹉跎，幾多風(fēng)雨幾晴和，總是南柯”，這是做過七品縣令的鄭板橋在山東濰縣任職時告誡自己不要追名逐利而寫下的詩句，同樣可以警示我們的干部要廉潔自律，莫為名利所累。貪得再多、撈得再足、地位再高，待到東窗事發(fā)時只是南柯一夢。所以，為政者要常思量、多算賬，擺正心態(tài)，力戒貪欲，遠(yuǎn)離腐敗，遠(yuǎn)離災(zāi)禍。陳毅同志也說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳；豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴；豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。若無人民豈能活？來自人民莫作惡?！边@話對我們?nèi)绾蔚种朴呐蛎浻兄钸h(yuǎn)意義。

七情六欲，原為人的本性，無可厚非。但“貪欲”一旦形成，就成了侵蝕人心靈的鴉片，吸毒成癮，欲罷不能。明末清初有一本叫《解人頤》的書，內(nèi)中有一首《不知足詩》：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想美貌嬌容妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田地多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西”。這首詩非常形象深刻地對欲望作了描述。俗語說“酒色財氣四堵墻，人人都在內(nèi)中藏。能到墻外走一走，不是神仙命自長”，話語雖古但理不古。古人在經(jīng)歷酒色財氣的考驗(yàn)時能不為之心動，今人亦然。要徹底、有效地拒腐防變，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，才能堅(jiān)定自己的信念，才能保持警醒、保持冷靜、保持操守，立于不敗之地。

我們只能常以“抵制物欲、抑制貪欲、知足常樂”給自己敲響警鐘，深知一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，淪為金錢的俘虜；一旦追逐名利、心存僥幸，就會急功近利，以身試法，受到法律的制裁?！耙允窞殓R，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。所以，在這物欲橫流、物質(zhì)生活極端豐富的時代，常知足、戒貪欲應(yīng)是每個人當(dāng)矜持的操守。通過學(xué)習(xí)，悟出人生的真諦，悟出做人的道理，消除貪婪心理，返璞歸真，讓人生像一杯清淡的茶水一樣，芬芳流露，晶瑩透徹。