絕對真理的陷阱

狗和螞蟻所看到的世界

狗是色盲，所以狗所看到的世界是沒有色彩的黑白世界。這讓人們常?；孟?，假設存在能夠看到紅外線和紫外線的外星人的話，那么他眼里的世界地是什么樣的呢？

對一生都爬行在二維平面的螞蟻來說，這個世界還存在立體的空間簡直是無法想象的事情。但是對于生活在三維空間的人來說，螞蟻的生活簡單是無聊透頂。

像這樣，我們堅信的很多事情，其實都只是人類在有限的感覺和認識的范圍內捕捉到的非常主觀的現象。因此，這個世界并不是與認識主體無關的客觀存在，而是由很多人的觀點構成的。

其實，我們堅信的真理也是一樣的。真理并不是絕對的、普遍的、永恒不變的，它只不過是暫時的和有謬誤可能的一種“信任”而已。

非歐幾里得幾何學

在學校我們會學到三角形的三個內角之和是180度，這個在歐幾里得幾何中成立的命題，在非歐幾里得幾何學中卻并非如此。

圖33

在雙曲幾何學里三角形的三個內角之和小于180度，在橢圓幾何學里就大于180度（如圖33）。人們很容易認為在這些理論中間只有一個是正確的，而其他的都是“錯”的，其實這三個理論都有其自身不同的主張。

科普勒和布拉赫

哥白尼推翻了地球是宇宙中心的說法，主張日心說，從而實現了天文學史上“哥白尼式的轉換”。但是他的具有挑戰(zhàn)性的主張并沒有在一瞬間被人們所接受，與他同時代的天文學家布拉赫依然為了維護地心學說進行著自己的行星觀測。

但是他的弟子科普勒以同樣的資料為基礎主張日心說，并且更進一步地證明了圍著太陽轉的行星的軌道不是圓而是橢圓。

通過同樣的觀測，布拉赫看到的是繞著地球旋轉的太陽，而科學勒看到的是地球繞著太陽系的中心——太陽在旋轉。

愛因斯坦和牛頓

愛因斯坦的相對論否定了作為近代科學基礎的牛頓所提出的絕對時間和絕對空間的概念；海森堡的非正確性原理摧毀了古典物理學的決定性的思考。這充分說明人們對于所有現象的看法是不可能一致的。因此我們不知道什么時候會出現什么樣的理論來反駁我們現在堅信的眾多真理。

我們通常認為數學科學是超越時空的包含著真理性認知的學問。但是從其歷史來看的話，我們會發(fā)現數學科學是在對想當然地認為正確的各種知識進行懷疑和批判的過程中辯證地發(fā)展而來的。

判斷真理的恒久的、超歷史性的基準是不存在的，無論什么樣的理論都可以被自由評論，這不僅僅在人文社會科學領域，在數學和科學領域也是通用的。

我們所擁有的知識包含著一定程度的正確性的同時也存在著一定程度的謬誤，所以它們都需要不斷地修正和完善。因而人類歷史上才不斷出現反駁既有知識的例子，而認識我們所擁有知識的局限性就成為我們發(fā)展的原動力。

正直的驅導者的心態(tài)

如果我們承認這個世上并不存在絕對的善和惡，真理和謊言的區(qū)別只是相對的，那么我們就會擁有開放的心態(tài)。主張自己的想法是完美的真理而不去發(fā)掘其他可能性的那些自稱為“真理的代言人”的人，他們與看不到顏色的狗和無法想象立體的螞蟻又有何區(qū)別呢！

我們所需要的是認知自身的思維有可能存在謬誤并通過改善的過程而達到更高層次的“正直的驅導者”的心態(tài)。