對文言詩文教學(xué)的理性思考

文言作品是中華民族寶貴的精神財富，也是我們進(jìn)行語文教學(xué)的經(jīng)典材料。選入初中教材中的文言詩文，很多作品是典范之作，如《論語》、《孟子》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《陋室銘》等，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)作品的同時，鑄就民族性格特質(zhì)。

文言詩文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在語文教學(xué)的各個階段都占有很大比重。教文言詩文旨在培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解、背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言詩文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富語文的理解和表達(dá)能力，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。

但是文言教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，不少時候呈現(xiàn)出“師講生記”的教學(xué)模式，而這種教學(xué)模式卻讓教者頭疼，學(xué)者厭倦;費時雖多，收效甚微。因此，我認(rèn)為語文教師在文言教學(xué)中要帶著學(xué)生親近傳統(tǒng)、親近歷史，借古典文化熏陶渲染，使學(xué)生豐富思想、發(fā)展智慧、砥礪心志、提高品位，在繼承和發(fā)揚中反思自我，發(fā)展自我，超越自我。

一、改變觀念，走出誤區(qū)

誤區(qū)一:文言文教學(xué)目標(biāo)的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面把握課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。比如教授《廉頗藺相如列傳》，不僅要教會學(xué)生從字面上讀懂全文，還要學(xué)習(xí)司馬遷用完璧歸趙、澠池之會、將相交歡三個故事，還要從不同側(cè)面表現(xiàn)人物性格的方法，理解古人“先國家之急而后私仇”的胸襟。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。

誤區(qū)二:文言文教學(xué)方法單一，教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。這種觀點和做法是錯誤的。文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始的。正如特級教師錢夢龍所說:“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段與古代漢語不可割裂，有著血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基。”事實上一些淺顯的文言詩文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有很大的差距。教學(xué)中，我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。

二、更新理念，講究方法

1．加強(qiáng)字詞教學(xué)，滲透文化信息

語文新課標(biāo)規(guī)定:“初中生閱讀淺易文言詩文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！痹谠u價上，“重點考查學(xué)生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋的工具書理解詩文大意，而不是考查對詞法、句法等知識的掌握程度”。由此，文言詩文教學(xué)必須加強(qiáng)字詞教學(xué)，特別是重要的實詞和虛詞，我們必須字字落實，句句過關(guān)，夯實學(xué)生的文言基礎(chǔ)，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

但我們不能把漢字簡單地看成一種符號，一種不變的軀殼，它是具有靈性的。一位名人曾說“文字是肉做的”，它蘊(yùn)藏著大量文化信息，古人的智慧和思想，它的靈性與生命意象是古人參語大化、明心思維的“心象”所指。我們教學(xué)中應(yīng)該要讓學(xué)生看到書本中一個個跳躍著的精靈。在文言字詞教學(xué)中，應(yīng)力求滲透文化信息，讓學(xué)生樂學(xué)、易記，提高字詞教學(xué)的效率。如某位教師執(zhí)教《孫權(quán)勸學(xué)》一課，當(dāng)講解到“孤豈欲卿治經(jīng)為博邪!”的“孤”字時，并不是一味讓學(xué)生記住課文下面的注釋(孤，古時王侯的自稱)，而是宕開一筆，介紹了“孤”字的來龍去脈，學(xué)生聽得有味，學(xué)得輕松，記得牢固，同時整堂課彌漫著濃濃的文化氛圍。

2．倡導(dǎo)熟讀成誦，增強(qiáng)文言語感

文言即文章的語言，是文學(xué)經(jīng)典使用的語言，是經(jīng)過千百年來錘煉升華而成的優(yōu)美、簡潔、精確的語言。揚雄“讀千賦”，杜甫“破萬卷”，白居易誦讀到“口舌生瘡”。從這些名垂青史的大學(xué)者的事例中可看出我國自古以來對誦讀法的重視，可謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

文言文教材多是文質(zhì)兼美、瑯瑯上口的佳作。引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦一些精美的篇章，對深入理解作品，掌握其精練、準(zhǔn)確、生動的語言頗有益處。通過反復(fù)誦讀，才能體味到作者的神思匠心及文章的要旨，也有利于提高學(xué)生的閱讀能力與欣賞水平。

指導(dǎo)誦讀訓(xùn)練時注意讀準(zhǔn)字音，正確停頓，把握感情基調(diào)，讀出人物對話的語氣。如《孫權(quán)勸學(xué)》一文，語言簡練生動，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、情意和心理，既可見孫權(quán)的善于勸學(xué)，又表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。教學(xué)此文，我們不能一味地分析文章內(nèi)容和寫作特點，而要引導(dǎo)學(xué)生多讀，用有聲的語言來表現(xiàn)孫權(quán)善于勸學(xué)的本領(lǐng)，再現(xiàn)魯肅的驚訝之情，凸顯呂蒙才略的驚人長進(jìn)以及他詼諧的自嘲之態(tài)。

誦讀必須貫穿于文言詩文教學(xué)的始終，通過初讀、默讀、分角色讀、研讀等方式，加深對課文的理解。

3．重視知識積累，汲取文化營養(yǎng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教學(xué)中要“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會”。我認(rèn)為加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)知識的積累與訓(xùn)練，認(rèn)真組織多種語文課內(nèi)外活動，并通過采取各種不同的形式，如字詞積累比賽、警語收集比賽以及其他競賽等，以達(dá)到學(xué)生文言文語感強(qiáng)烈，知識視野開闊，輕松自如地學(xué)好文言詩文目的。

可以要求學(xué)生在學(xué)完每篇文言詩文之后積累重要的字詞或古今字義異同、語法異同、詞性變化活用、一字多義，倡導(dǎo)舉一反三，觸類旁通，如“望桓侯而還走”(《扁鵲見蔡桓公》)句中“走”是“跑”之意，“委而去之”(《孟子二章》)句中“去”是“離開”之意;積累警語，如學(xué)完《論語》十則后可收集“三人行，必有我?guī)熝伞?、“擇其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)完《陳涉世家》后可收集“燕雀安知鴻鵠之志哉”，學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》可聯(lián)想到與讀書有關(guān)的“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書，是人類進(jìn)步的階梯”等警語，學(xué)了《蘇武傳》深深懂得了什么是“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”，“饑寒壓不倒”、“私情無所動”的浩然正氣。

還可以根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?。如授完《岳陽樓記》與《醉翁亭記》之后，不但可問學(xué)生“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”與“翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤”這兩副對聯(lián)分別描寫哪處名勝?更要比較兩者表達(dá)的思想感情和寫作特點。兩位作者雖然都受貶，兩篇文體基本相同，但抒發(fā)的感情卻有區(qū)別，《岳陽樓記》表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟;而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后寄情山水、與民同樂的復(fù)雜感情。

文言文教學(xué)，應(yīng)根據(jù)文言文特點，鼓勵學(xué)生展示自己的個性，在合乎人文精神的范疇內(nèi)盡情發(fā)揮自己的靈性和熱情，積極主動地理解和創(chuàng)造，使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚個性、汲取文化營養(yǎng)，塑造人文精神，完善人格。如在教授《孫權(quán)勸學(xué)》時，我問學(xué)生:呂蒙和以前學(xué)過的《傷仲永》中方仲永有不同的結(jié)局，對你有什么啟發(fā)?學(xué)生的答案是豐富多彩的。有的說:只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，無論基礎(chǔ)怎樣，都會學(xué)有所成，“士別三日，當(dāng)刮目相看”。有的說:學(xué)習(xí)本文后，我悟到了學(xué)習(xí)的重要性，我要好好學(xué)習(xí)。有的說:我知道了一個道理，環(huán)境可改變一個人。有的說:我也明白了一個道理，要虛心聽取別人的意見，有錯就改。

文言詩文作為國粹，是我們的珍寶，我們要呵護(hù)文言，繼承文言，光大文言，文言詩文的教學(xué)任重道遠(yuǎn)。在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，我會不斷思考文言教學(xué)中的問題，完善自己的語文教學(xué)，切實提高文言詩文教學(xué)質(zhì)量。