論中學(xué)體育教育在社會(huì)主義道德教育中的重要作用

李總林

江澤民同志在2001年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出：我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，以法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。

“以德治國(guó)”是以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體將鄧小平理論與我國(guó)加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新的結(jié)晶?！耙缘轮螄?guó)”是一個(gè)系統(tǒng)工程，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)各行各業(yè)，怎樣進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義的道德理論，實(shí)踐社會(huì)主義道德規(guī)范，提高全體公民的道德素質(zhì)，都有十分重要的指導(dǎo)意義。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀開(kāi)始變得多元化，我國(guó)的社會(huì)控制方式變得寬松與開(kāi)放，使得規(guī)范化的德育模式越來(lái)越多地遇到了挑戰(zhàn)。德育作為素質(zhì)教育之首，其作用和意義是其他學(xué)科無(wú)法替代的。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸定型的階段，在體育教育中滲透思想品德的培養(yǎng)，將會(huì)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和塑造，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而，目前的德育普遍存在過(guò)于政治化、脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)效性不強(qiáng)等特點(diǎn)。在國(guó)家大力提倡“道德規(guī)范”的今天，面對(duì)思想觀念和生活方式的多元化，如何與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新的、各種途徑和方式方法對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義道德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思想道德修養(yǎng)，已顯得越來(lái)越重要。

我國(guó)學(xué)校體育教育的總目標(biāo)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體育能力和良好思想品質(zhì)，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者”。在為實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育總目標(biāo)的過(guò)程中，體育教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著傳授體育知識(shí)、技術(shù)、技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的重任。

對(duì)于學(xué)校體育教學(xué)，人們（包括很多教育工作者）總是片面地認(rèn)為，體育課就是帶領(lǐng)學(xué)生跑跑跳跳，以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為最終目標(biāo)，往往忽略了體育對(duì)學(xué)生良好思想品德培養(yǎng)的作用。所以，如何把體育教學(xué)與德育工作緊密結(jié)合起來(lái)，使品德教育在體育教學(xué)中更具有針對(duì)性和實(shí)效性，變得尤為重要。我國(guó)全面實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，體育教學(xué)已成為學(xué)校教育的重要組成部分，與德、智、美等組成全面發(fā)展的教育方針。

一、體育是發(fā)展德育的重要手段

現(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，體育運(yùn)動(dòng)逐漸成為一種時(shí)尚。在中學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，組織學(xué)生關(guān)注重大的國(guó)際體育賽事。當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)冉冉升起的時(shí)候，每一個(gè)中華兒女為之鼓舞、歡呼，這樣引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地樹(shù)立起民族自信心和民族自豪感，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義將其起到事半功倍的效果。

體育是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)而又充分體現(xiàn)公平的活動(dòng)，本身就有自己的道德規(guī)范，每項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有它完整的規(guī)則和嚴(yán)格的裁判，每個(gè)參與者都必須嚴(yán)格地遵守這些規(guī)則，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信守法教育的重要方法和內(nèi)容。在體育教學(xué)中要嚴(yán)格地執(zhí)行規(guī)則制度，教育學(xué)生嚴(yán)格遵守，在所有體育活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信守法的道德規(guī)范。

學(xué)校體育活動(dòng)大多都是集體形式和競(jìng)賽的方法。既要發(fā)揮個(gè)人的能力，更需要發(fā)揮集體的力量，互相配合、互相鼓勵(lì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能取得勝利。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的最有效途徑。教師要在這些活動(dòng)中注意激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，并以此培養(yǎng)學(xué)生與人和諧相處的能力。

現(xiàn)代生活水平的提高，使得青少年中普遍存在怕吃苦的畏難情緒，體育運(yùn)動(dòng)又具有很強(qiáng)的吸引力，所以，在體育教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生用堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服困難和心理上的障礙，很容易激發(fā)起學(xué)生吃苦耐勞，不畏艱難的堅(jiān)韌毅力和付出總有回報(bào)的自信心。體育運(yùn)動(dòng)具有激烈的競(jìng)爭(zhēng)性和對(duì)抗性，選手在比賽中往往會(huì)受到來(lái)自對(duì)手、環(huán)境、觀眾、個(gè)人生理和心理等各方面的挑戰(zhàn)，要想取得勝利，就必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力來(lái)戰(zhàn)勝各種困難。教師要隨時(shí)引導(dǎo)和開(kāi)導(dǎo)學(xué)生的心理，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和理性看待勝敗的良好心態(tài)。

現(xiàn)代教育提倡“以人為本”的主導(dǎo)思想，提倡共同合作的學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)硬灌輸、死板說(shuō)教的品德培養(yǎng)方式已不符合現(xiàn)代教育的要求，通過(guò)思考、討論、練習(xí)等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、考慮、體驗(yàn)、選擇或更新已有的觀點(diǎn)和觀念，促進(jìn)行為規(guī)范的自覺(jué)形成，提高自我認(rèn)識(shí)能力，改變社會(huì)態(tài)度。并且，能把廣大青少年引導(dǎo)到積極健康的活動(dòng)中來(lái)，從而占領(lǐng)社會(huì)主義文化陣地，有力抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲和影響，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使廣大青少年在黨的教育指導(dǎo)下健康茁壯成長(zhǎng)。

二、體育是發(fā)展德育的物質(zhì)基礎(chǔ)

毛澤東同志在《體育之研究》中指出：體育配德育和智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也……體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。其精辟的分析和研究，深刻地闡明了體育是發(fā)展德育的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。

德育是以思想政治方向、道德行為認(rèn)知、良好的心理品質(zhì)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)智育和體育；智育是以科學(xué)文化知識(shí)、技能和認(rèn)識(shí)能力為德育提供科學(xué)理論和發(fā)展能力的依據(jù)；體育是以良好的發(fā)育和健康的體質(zhì)為德育和智育的發(fā)展提供必要的、堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。德、智、體三者不是“三足鼎立”，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。三者統(tǒng)一在共同的培養(yǎng)目標(biāo)之下，相輔相成。沒(méi)有健康的身體作為前提，要發(fā)展德育和智育只能是空中樓閣，德育智育都是建立在身體健康這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。德育、智育和體育三者之間既有內(nèi)在的聯(lián)系，又具有各自獨(dú)特的任務(wù)和作用，無(wú)法互相代替。因此，在學(xué)校教育中絕不能單一強(qiáng)調(diào)其中某一方面而忽視其他方面，要辯證處理好相互間的關(guān)系，使其協(xié)調(diào)地發(fā)展，這樣才符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)素質(zhì)的要求，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。“德育不合格出危險(xiǎn)品，智育不合格出次品，體育不合格出廢品?！边@是廣大教育工作者在工作實(shí)踐中得出的真知灼見(jiàn)。加強(qiáng)體育教育，對(duì)發(fā)展德育和智育起著基礎(chǔ)作用和促進(jìn)作用。

當(dāng)今時(shí)代，全球化的新知識(shí)、新技術(shù)革命日益激烈，已引起了世界各國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)的高度重視。百年大計(jì)，教育為本。

一個(gè)國(guó)家人才素質(zhì)的高低，決定著其生產(chǎn)力速度的快慢和綜合國(guó)力發(fā)展水平的高低。加強(qiáng)學(xué)生政治思想教育是德育工作長(zhǎng)期、艱巨而又緊迫的任務(wù)，充分利用體育學(xué)科滲透社會(huì)主義思想道德的培養(yǎng)，是德育工作的一條重要途徑。體育教師應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識(shí)，在日常的體育教學(xué)中將學(xué)生人格精神的培養(yǎng)作為一種自覺(jué)的行為，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才，才會(huì)既有健康的體魄，又有健全的人格。這樣的人才，才能適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求，才能夠?yàn)橹腥A民族的崛起作出更大的貢獻(xiàn)。

（載《寧夏黨校學(xué)報(bào)》2006年第3期）