今天的社會(huì)，匆忙而喧囂，人們都太忙，忙工作，忙賺錢，忙名譽(yù)，忙地位，而鮮有守護(hù)、安頓自己的心靈，更遑論培育孩子的心靈。一顆漂泊孤寂的心靈，再怎么鮮花著錦，也只是紅樓夢(mèng)榮寧二府烈火烹油后的殘敗與荒蕪。不是嗎？熙攘的人群，有多少找到了幸福的方向。財(cái)富和地位，難道是幸福的本質(zhì)？“從我們內(nèi)心得來的快樂，遠(yuǎn)超過自外界得來的快樂。”很多時(shí)候，我們忘記的恰恰是這一點(diǎn)。

在今天的學(xué)校教育中，我遇到了太多太忙的家長(zhǎng)。忙自己的工作，忙賺錢，而忽略了孩子的存在和成長(zhǎng)，忽略了對(duì)孩子的引導(dǎo)、教育，忽略了對(duì)孩子心靈的培育。說這話，恐怕會(huì)招致我們大多數(shù)家長(zhǎng)的反對(duì)和責(zé)難。我們?cè)趺春雎粤耍课覀兠?，我們賺錢，不都是為了孩子嗎？不都是為給孩子提供更好的生活嗎？而我要說，更好的生活如果僅僅是一種物質(zhì)富足，而沒有精神生活富裕的支撐；這樣的生活，最終將會(huì)導(dǎo)致孩子的貧乏、無味、衰弱；這樣的生活，最終會(huì)讓孩子滑向虛空和茫然無措的境地。

誠(chéng)然，富足的物質(zhì)生活是我們獲取精神生活的保證。家長(zhǎng)們?cè)谧非笪镔|(zhì)保證的同時(shí)，應(yīng)該把同樣的，甚至更多的精力放在培育孩子精神生活的富足上來，放在培養(yǎng)一顆純潔而高尚的心靈上來。沒有一顆健全心靈的孩子，是不會(huì)獲得真正的幸福和快樂的。生命的形態(tài)，是以心靈的完滿舒展來呈現(xiàn)的。

君不見，現(xiàn)在不管是在富庶的都市甚或僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，教育的重任很多時(shí)候都落到了孱弱的老人身上。這不僅是一個(gè)事實(shí)，而且已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

孱弱的老人和柔弱的婦女照顧兒童，肩負(fù)起養(yǎng)育的重任，可以追溯到人類遠(yuǎn)古，那是為了生命的延續(xù)和人類種族的繁衍。今天，這類現(xiàn)象亦是人類的一種因襲，是對(duì)曠古遙遠(yuǎn)社會(huì)的呼應(yīng)和回響。一方面，現(xiàn)代生活太忙，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，年輕人工作繁重。舐犢情深！老人為了分擔(dān)兒女生活的重?fù)?dān)，自然就負(fù)起養(yǎng)育孫輩的重任。另一方面，忙亂的工作，瑣屑的事務(wù)，生活的壓力，煩躁的心情，也使我們年輕的一代無暇顧及孩子的教育。自然，教育孩子的重任就轉(zhuǎn)移到了老人的手中。

中華民族是一個(gè)勤勞、淳樸、忍讓、奉獻(xiàn)的民族。從我們可敬的老人勞碌一生，本該頤養(yǎng)天年卻還要操勞孫輩的養(yǎng)育就可見一斑。其精神和奉獻(xiàn)的情懷，溫潤(rùn)慰藉著我們的胸懷，可歌、可泣、可敬、可嘆。

可是，如果把教育孩子的重?fù)?dān)絕大部分都交給孱弱而可敬的老人，其弊端也是顯而易見的。

教育孩子成長(zhǎng)的過程，亦是我們陪伴孩子，和孩子的生命共同成長(zhǎng)的過程。在孩子的成長(zhǎng)過程中，如果父母因忙于其他而無暇甚或很少顧及孩子的教育，這不僅是孩子生命成長(zhǎng)過程中不可彌補(bǔ)的損失，也是我們家長(zhǎng)自身生命成長(zhǎng)的極大缺憾。我認(rèn)為，缺少了養(yǎng)育孩子的履歷，我們家長(zhǎng)的人生是不完整的。在教育孩子過程中所經(jīng)歷的一切歡樂、苦痛，甘甜、酸澀，都應(yīng)是構(gòu)成我們完整人生的重要一部分。因?yàn)?，它契合了生命形式的最高主題——生命的延續(xù)，人類的生存和繁衍。中國(guó)有句古話，“養(yǎng)兒才知父母恩”。經(jīng)歷教育孩子的艱辛，我們對(duì)父愛、母愛的理解將會(huì)更深。誰說教育孩子的過程只有汗水、淚水，而沒有收獲孩子成長(zhǎng)的快樂與歡欣？

在教育孩子的過程中，如果沒有家長(zhǎng)的情感支撐，那么孩子的天空必然是黯淡的。家長(zhǎng)能給予孩子的愛和心靈的慰藉，很多時(shí)候是老人無法給予的。父母在教育孩子過程中的長(zhǎng)期缺位，將會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)父母愛的極度渴望，這對(duì)孩子心理的健康發(fā)展，對(duì)孩子情感歸宿的滿足都會(huì)造成深刻的影響。如果繼續(xù)忽略下去，長(zhǎng)此以往將會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)父母情感的冷漠和怨恨。當(dāng)孩子和父母的面前橫亙了一條冷漠的、難以逾越的鴻溝，恐怕我們難以完成對(duì)孩子的教育，并且注定會(huì)成為一個(gè)失敗的家長(zhǎng)。最終，醞釀的苦酒當(dāng)由自己品嘗。在今天的農(nóng)村，很多留守兒童的悲劇不就在這樣一幕幕上演？在今天的城市中，長(zhǎng)期由老人帶大的孩子，和父母的感情淡漠，當(dāng)父母想對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子根本沒把家長(zhǎng)當(dāng)成一回事。我們對(duì)孩子的教育，顯得是那么的蒼白無力，這不得不讓我們內(nèi)心涌起悲涼。

疏于對(duì)孩子的教育，忽視孩子心靈的渴求，缺乏與孩子情感的溝通，缺少對(duì)孩子學(xué)習(xí)上智力的支持，卻對(duì)孩子的學(xué)習(xí)以及分?jǐn)?shù)提出較高或者苛刻的要求，自然會(huì)導(dǎo)致孩子和家長(zhǎng)的沖突。家長(zhǎng)會(huì)喟嘆：我一天起早貪黑地干，我們的孩子就怎么不知道好歹呢？我給孩子提供了最優(yōu)厚的物質(zhì)生活，孩子怎么就不知道感恩呢？孩子學(xué)習(xí)怎么就不知道努力呢？而我想說的就是：孩子在成長(zhǎng)的過程以及學(xué)習(xí)生活過程中，你付出了多大的心力？孩子是需要你的扶助的?！巴粋€(gè)班級(jí)，孩子之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，是家長(zhǎng)綜合素質(zhì)和付出心力的競(jìng)爭(zhēng)。平時(shí)不聞不問，考差了就大發(fā)雷霆，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)?！?/p>

是的，孩子的優(yōu)秀很大一部分是家長(zhǎng)造就的，孩子的糟糕，很大一部分也是家長(zhǎng)造就的。在教育孩子的過程中，由于父母的缺位導(dǎo)致孩子出現(xiàn)的問題，家長(zhǎng)是沒有資格指責(zé)孩子的?？峙?，該反思和指責(zé)的，是家長(zhǎng)自己。在教育孩子的過程中，如果家長(zhǎng)沒有反躬自責(zé)的勇氣，那么也就沒有教育好孩子的希望?！洞髮W(xué)》上有一句話說得好：

是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。

這就是我們平常所說的，對(duì)別人有要求，首先得對(duì)自己有要求，如果對(duì)自己沒有要求，也就沒有資格對(duì)別人有所要求。教育孩子的道理，不也是一樣嗎？所以，要完成對(duì)孩子的教育，我們的家長(zhǎng)不僅不能缺位，還應(yīng)該不斷進(jìn)行著對(duì)自我的教育。教育的過程不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)知識(shí)文化，還包括品德的養(yǎng)成，健全人格的形成等，最終，促進(jìn)個(gè)體生命的成長(zhǎng)。我們今天的學(xué)校教育，很大部分只是完成了知識(shí)的傳授，而在關(guān)注孩子生命成長(zhǎng)的方面卻較少涉及，在我們的家庭教育中，是不是該由我們家長(zhǎng)來補(bǔ)上？

教育孩子是要付出巨大心力的。一切的付出，都源于我們對(duì)孩子的愛。容我向在家庭教育中缺位的家長(zhǎng)說一句不敬的話，除了工作忙碌的原因，很多年輕的父母，之所以在孩子教育上的缺位和不愿付出，問題的根源在于自私和不愿意付出。年輕的父母貪玩，盡力追求著享樂和自己欲望的滿足等，教育孩子，會(huì)耗費(fèi)時(shí)間，牽扯精力，物質(zhì)的享樂和沒有羈絆的休閑，再怎么也比教育孩子的辛勞來得暢快。

我不能為了孩子，而耗費(fèi)上我的青春和整個(gè)的人生。

這樣的論調(diào)，恐怕是我們今天利己家長(zhǎng)常彈的調(diào)門。誰說教育孩子，就要耗費(fèi)上自己的青春和人生？經(jīng)歷教育孩子的過程，不就是經(jīng)歷和豐富著自己的人生？追求自我的實(shí)現(xiàn)與教育好自己的孩子，兩者并行不悖！從另一個(gè)角度來說，只有家長(zhǎng)更好地自我實(shí)現(xiàn)，面對(duì)孩子的教育，你才更有說服力，因?yàn)槟銥楹⒆訕淞⒘艘粋€(gè)良好的典范。當(dāng)短暫的享樂之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子仍然是我們最大的牽掛。因?yàn)?，家庭幸福的一個(gè)重要因素，是孩子健康、快樂地成長(zhǎng)。當(dāng)幡然悔悟之時(shí)，時(shí)間不會(huì)為我們停留，或許，已經(jīng)被時(shí)間無情地拋棄。對(duì)孩子的教育，也許你就錯(cuò)過了最佳的教育時(shí)機(jī)。

愛、奉獻(xiàn)，我認(rèn)為是人生的必修課，更何況是面對(duì)血脈相連的孩子？教育孩子，為愛付出，為孩子奉獻(xiàn)，父母不僅不能缺位，而且義不容辭。

在我十多年的教育經(jīng)歷中，一個(gè)普遍的現(xiàn)象是：在家庭教育中，主要由老人在教育的孩子，存在的問題比由父母教育的孩子多得多。不管是學(xué)習(xí)上，還是習(xí)慣上，甚至品德上。我想，其中最主要的一條原因不外乎是老人對(duì)孩子的溺愛和遷就。

溺愛，是造成問題孩子最重要的根源之一。如果我們做一個(gè)家庭調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有問題孩子都存在溺愛的問題。在我的教育經(jīng)歷中，它是一個(gè)普遍的事實(shí)。

我們的老人，大多經(jīng)歷了諸多生活的磨難。生活的艱辛，讓老人對(duì)孫輩充滿了無盡的愛憐。自己受過的苦，遭過的罪，絕不讓孫輩遭受。于是，老人用無原則的愛將孩子包裹。被愛包裹的孩子，沒有經(jīng)歷陽(yáng)光的照射，風(fēng)雨的吹打，只是一朵嬌艷而易于凋零的花。老人，甚至家長(zhǎng)，很多時(shí)候忘記了，給孩子無原則的愛，提供一切可供滿足的物品，恰恰是造就孩子懶惰、任性、自私、狹隘、唯我的真正根源。被愛包裹的孩子，沒有經(jīng)過艱難困苦的砥礪，只在愛的羽翼下坐享其成，也就喪失了真正獨(dú)立成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

一個(gè)普遍的現(xiàn)象是，當(dāng)我們嚴(yán)厲地教育孩子時(shí)，老人往往會(huì)在一旁為孫輩開脫，大事化小，小事化了。很多時(shí)候，當(dāng)教育喪失了原則，也就是對(duì)孩子最大的放任。放任的結(jié)果，就是孩子日異頑劣的心性。

教育，是需要一個(gè)開放的心態(tài)，多元的觀念的；教育，是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程。老年，是一杯淳洌甘甜、回味悠長(zhǎng)的酒，是一幅和緩流淌的溪流，是一幅日暮黃昏、燦爛晚霞的絢麗圖景。孩子，是春雨滋潤(rùn)后破土的萌芽，是渴求雨露播灑的小苗，是蜷縮于巢穴渴望騰飛的雛鷹。孩子，需要生動(dòng)的、鮮活的、開放的、多元的、積極的、有力的，充滿了旺盛與蓬勃生命活力的知識(shí)養(yǎng)料。這些，是老人不能給予孩子的。老人長(zhǎng)期形成的固有觀念，日漸衰竭的精力，以及對(duì)孩子隔代的溺愛，這些，都成為孩子教育的不利因素。當(dāng)然，如果老人能克服這些因素，那么另當(dāng)別論，但是，談何容易。因此，教育中，父母能缺位嗎？

時(shí)下，還有一種流行的觀點(diǎn)，甚至是大家普遍奉行的一種做法，那就是“男主外，女主內(nèi)”，孩子的教育，不可避免地落到了主內(nèi)的媽媽們的身上?！澳兄魍?，女主內(nèi)”在很多時(shí)候有其合理的一面，因?yàn)槟行缘纳砗托睦?，以及社?huì)文化，要求男人承擔(dān)的家庭責(zé)任更多一些。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，女性在工作，以及家庭方面很多時(shí)候承擔(dān)著和男性同樣多的責(zé)任。很多時(shí)候，家庭中的女性同樣承受著來自社會(huì)和家庭中的壓力。而家庭中，教育的壓力，是一個(gè)很大的壓力。從這個(gè)角度來說，教育，如果只讓母親來承擔(dān)，是極其不公平的。這只是一個(gè)涉及家庭教育的淺層次的問題。

問題的根源在于，教育孩子的過程，應(yīng)該是父母共同參與的過程，缺了哪一方面的參與，孩子的家庭教育都不是完整的。母親，情感細(xì)膩，做事細(xì)致，認(rèn)真，對(duì)人真誠(chéng)善良，這是女性的共有氣質(zhì)特征。父親，情感粗獷，做事干脆、利落，對(duì)人豁達(dá)大度，這是男性的共有氣質(zhì)特征。在教育孩子的過程中，不管是母親的優(yōu)良品格，還是父親的優(yōu)秀品質(zhì)，都是孩子在成長(zhǎng)過程中需要汲取的，需要家長(zhǎng)能夠潛移默化地熏陶、感染孩子的。缺了任何一方的協(xié)同，孩子的教育就是不完滿的。家庭教育，父母中的任何一個(gè)都不能缺位。

教育孩子的過程，是一個(gè)不斷發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教育引導(dǎo)過程。在家庭教育中，孩子會(huì)出現(xiàn)各種層出不窮的問題。與其讓父母中的一方去獨(dú)自面對(duì)，不如讓父母一起去面對(duì)，一起去思考，一起去探討，一起去探索，最終達(dá)成共識(shí)，共同完成對(duì)孩子的教育。我想，這樣不僅增進(jìn)了家庭面對(duì)孩子問題解決的能力，而且增進(jìn)了家庭的和諧氛圍。和諧幸福的家庭，更會(huì)促進(jìn)孩子健康快樂地成長(zhǎng)，它應(yīng)該是家庭幸福的一個(gè)重要指標(biāo)。如此，我們的家庭將會(huì)更溫馨、和諧、幸福和美滿。

孩子的教育，作為父母不能缺位。我們可敬的老人，在孩子的生活上、學(xué)習(xí)上盡一些心力是可以的，但是，教育的主導(dǎo)和主角，還得由我們父母擔(dān)當(dāng)。

孩子的教育，作為家長(zhǎng)的我們不能缺位。父親、母親，都是家庭教育的平等參與者。在孩子的教育上，可能有主次之分，但在教育的責(zé)任上，沒有主次之分。

我們的不缺位，意味著孩子能更好地、幸福地成長(zhǎng)。