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        我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)管理的歷史和現(xiàn)狀評(píng)析

        時(shí)間:2023-03-04 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:[3]總之,我國(guó)的大學(xué)自誕生之日起就缺乏大學(xué)作為學(xué)者行會(huì)的傳統(tǒng),缺乏大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由的生態(tài)氛圍,而且由于近代中國(guó)的國(guó)情,我國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)一開(kāi)始就擔(dān)負(fù)著抵御外侮,富國(guó)強(qiáng)兵的國(guó)家使命,因而大學(xué)被政府嚴(yán)格控制。

        二、我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)管理的歷史和現(xiàn)狀評(píng)析

        縱覽我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)管理發(fā)展的歷史,中國(guó)近代大學(xué)自開(kāi)辦之初就實(shí)施“管學(xué)合一”的領(lǐng)導(dǎo)方式,長(zhǎng)期的政府中央集權(quán)使得大學(xué)的行政權(quán)力包攬一切事務(wù),導(dǎo)致學(xué)術(shù)管理在大學(xué)管理中的地位無(wú)足輕重甚或形同虛設(shè),特別是在十年“文化大革命”中,學(xué)術(shù)管理一度中斷,教師成為批斗對(duì)象,學(xué)術(shù)研究被當(dāng)做“白”專(zhuān)道路,學(xué)術(shù)權(quán)威被批斗為“牛鬼蛇神”,我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)管理處于極其貧弱的狀態(tài)。但是,我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)管理也曾有過(guò)良好的開(kāi)端,并且一度有過(guò)興盛時(shí)期。前者如1912年頒布的《大學(xué)法》規(guī)定:“設(shè)置大學(xué)評(píng)議會(huì)和教授會(huì),負(fù)責(zé)大學(xué)和各科學(xué)學(xué)術(shù)及相關(guān)事務(wù);大學(xué)評(píng)議會(huì),以各科學(xué)長(zhǎng)及各科教授互選若干人為會(huì)員”。后者如20世紀(jì)二三十年代,蔡元培校長(zhǎng)、梅貽琦校長(zhǎng)分別在北大、清華推行的“教授治?!薄懊裰髦涡!薄按髮W(xué)自治”“自主管理”等辦學(xué)理念等。尤其是1956年,我們黨和國(guó)家還提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”發(fā)展。科學(xué)和文化藝術(shù)的方針,“藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放,學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴”。1978年十一屆三中全會(huì)以后,隨著我國(guó)高等教育的撥亂反正,大學(xué)學(xué)術(shù)管理制度也逐步恢復(fù)和重建,比如學(xué)術(shù)委員會(huì)(1978年)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)(1980)、教師職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、教材委員會(huì)等學(xué)術(shù)管理組織逐步建立和完善等。[3]總之,我國(guó)的大學(xué)自誕生之日起就缺乏大學(xué)作為學(xué)者行會(huì)的傳統(tǒng),缺乏大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由的生態(tài)氛圍,而且由于近代中國(guó)的國(guó)情,我國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)一開(kāi)始就擔(dān)負(fù)著抵御外侮,富國(guó)強(qiáng)兵的國(guó)家使命,因而大學(xué)被政府嚴(yán)格控制。加上我國(guó)歷史沿襲的高度集權(quán)的管理文化和管理體制影響,我國(guó)大學(xué)內(nèi)部的組織架構(gòu)和管理體制,基本上是行政管理模式,難以反映大學(xué)組織的學(xué)術(shù)特征,行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力在大學(xué)內(nèi)存在嚴(yán)重失衡現(xiàn)象。[4]

        需要強(qiáng)調(diào)的是,我國(guó)高等教育領(lǐng)域中的大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由所解決的主要內(nèi)容不完全是大學(xué)與政治之間的問(wèn)題。我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)自治,不是說(shuō)大學(xué)要完全獨(dú)立,政府完全不影響和左右大學(xué),而是說(shuō)單純用行政機(jī)制來(lái)管理和控制大學(xué)辦學(xué)存在著的制度缺陷。大學(xué)是一個(gè)自治組織,主要應(yīng)該按照自身的理念和邏輯來(lái)運(yùn)行。同樣,講學(xué)術(shù)自由,也不是說(shuō)大學(xué)教師的學(xué)術(shù)可以脫離政治的、學(xué)術(shù)的和社會(huì)的責(zé)任,而是指學(xué)術(shù)科研活動(dòng)要按照大學(xué)的本質(zhì)和學(xué)術(shù)的邏輯,不受各種急功近利目的影響,以大學(xué)自身學(xué)術(shù)創(chuàng)新的方式服務(wù)于國(guó)家目的和社會(huì)需要。直言之,大學(xué)不是國(guó)家的“侍從”和社會(huì)的風(fēng)向標(biāo),大學(xué)既要服務(wù)或服從國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)需要,更要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的“先行者”重任。

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