10．從工作細(xì)節(jié)中建立權(quán)威性

隨著中小學(xué)校長負(fù)責(zé)制的實(shí)行，中小學(xué)校長擁有相當(dāng)?shù)娜耸聶?quán)、財(cái)政權(quán)和學(xué)校各項(xiàng)工作的決策權(quán)、指揮權(quán)。但校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理是否有效和成功，并不完全取決于校長權(quán)力的大小，而在很大程度上取決于校長在教職工中是否享有威信，是否讓教職工信服，是否和教職工形成了相互信賴的和諧關(guān)系。

校長的權(quán)威性是指校長在學(xué)校管理過程中使師生員工信賴、服從的力量和威望。作為校長個(gè)人，真正的威信，既不是上級(jí)賦予的，也不是自封的，而是由多種因素構(gòu)成并有機(jī)融合，是通過自己腳踏實(shí)地的工作態(tài)度和出色的勤政業(yè)績?nèi)ニ茉斐鰜淼?，其?

高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，會(huì)使人產(chǎn)生敬愛感；

過硬的能力修養(yǎng)，會(huì)使人產(chǎn)生敬佩感；

豐富的知識(shí)修養(yǎng)，會(huì)使人產(chǎn)生依賴感；

敏銳的改革思想創(chuàng)新修養(yǎng)，會(huì)使人產(chǎn)生敬慕感；

健康的心理、真摯的感情，會(huì)使人產(chǎn)生親切感。

德才兼?zhèn)?，是領(lǐng)導(dǎo)威信的基礎(chǔ)，較強(qiáng)的能力是校長樹立威信的關(guān)鍵，嚴(yán)格的作風(fēng)是校長樹立威信的核心，而校長對(duì)教職工的重大影響則標(biāo)志著威信的確立。

2008年8月27日，德惠市劇團(tuán)在德惠市岔路口鎮(zhèn)舉行為期兩天的送戲下鄉(xiāng)二人轉(zhuǎn)專場演出。而演出場地就在德惠市岔路口鎮(zhèn)中心小學(xué)內(nèi)。當(dāng)天，這里到處呈現(xiàn)出一派熱鬧景象，上千村民從十里八村趕來，大家頂著炎炎烈日翹首等候。就連中心小學(xué)也專門為此給學(xué)生放了假。對(duì)此，大多數(shù)村民拍手叫好，但也有村民提出異議，舞臺(tái)非要搭在學(xué)校操場嗎？學(xué)生停課應(yīng)該嗎？校長是如何決策的呢？他是如何想的呢？

高德是前提：堅(jiān)定的共產(chǎn)主義政治信仰；高尚的道德品質(zhì)；正確的思想作風(fēng)、組織作風(fēng)和工作作風(fēng)；對(duì)下屬充分信任，出現(xiàn)問題要首先承擔(dān)責(zé)任。

全能是關(guān)鍵：包括計(jì)劃決策能力、組織指揮能力、相互協(xié)調(diào)能力、知人善任能力、人際交往能力、開拓創(chuàng)新能力、教學(xué)教研能力等。其中決策能力是最重要的，要多進(jìn)行實(shí)踐，多回頭總結(jié)。

創(chuàng)新是條件：銳意改革，不斷創(chuàng)新，“敢”字當(dāng)頭，沖破舊的樊籬，吸收、運(yùn)用中外古今優(yōu)秀的教育思想指導(dǎo)實(shí)踐，帶領(lǐng)教師潛心教研。

博識(shí)是基礎(chǔ)：利用“馬列毛鄧”指導(dǎo)自己的工作方向；有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與寬泛的業(yè)余知識(shí)，能及時(shí)、敏銳地掌握黨和國家關(guān)于教育工作的方針及其發(fā)展戰(zhàn)略、精通政策法規(guī)，經(jīng)常留心各種學(xué)科理論發(fā)展的情況?？桃馐占瘒鴥?nèi)外教育改革的信息，不斷豐富自己，尋找新的看問題的角度；善于做人的工作，尤其是具有調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性的理論和方法；有過硬的基本功，掌握教育心理、教育原則方法，科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué)，且常深入一線，指導(dǎo)工作。

嚴(yán)風(fēng)真情是核心：對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己要有一套規(guī)范而嚴(yán)格的規(guī)章制度，并且要一絲不茍的堅(jiān)決執(zhí)行;要有一個(gè)開朗樂觀的性格，飽含情感的熱心腸。時(shí)時(shí)、事事放下“官架子”以情感人、以情待人、以情暖人、與教師風(fēng)雨同舟。

校長權(quán)威建立過程中的“六觀”、“六忌”

“一碗水端平”的公正領(lǐng)導(dǎo)觀　一忌以勢壓人

體諒職工、關(guān)心疾苦的群眾觀　二忌獨(dú)斷專行

吃苦在前、享受在后的苦樂觀　三忌放棄原則

以身作則、為人師表的工作觀　四忌英雄主義

為人正直、公平?jīng)Q策的民主觀　五忌以權(quán)謀私

謙虛上進(jìn)、虛心好學(xué)的進(jìn)取觀　六忌居功自傲

校長在具體活動(dòng)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，注意自己日常中的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意良好形象的點(diǎn)滴積累，切忌“抓大放下、顧上不顧下”，對(duì)基層瑣事應(yīng)更加關(guān)心在意，于小事中體現(xiàn)關(guān)心、愛護(hù)。如多一些微笑、多一些善意的眼神、多一些基層走訪、多一些噓寒問暖。

關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)集體權(quán)威性的建立，校長作為學(xué)校的“領(lǐng)頭羊”，好事是大家的，壞事就會(huì)落到自己頭上，出了問題大家就會(huì)認(rèn)為是校長領(lǐng)導(dǎo)不力。所以一定要樹立集體權(quán)威、凝聚集體力量、發(fā)揮集體智慧。斯諾在《西行漫記》中寫過一段話：白軍為什么總是打敗仗，因?yàn)榘总姷目谔?hào)是“給我沖”；紅軍為什么總是打勝仗，因?yàn)榧t軍的口號(hào)是“跟我上”。“給”與“跟”一字之差告訴我們,一馬當(dāng)先的力量是巨大的。同樣，能帶頭干的“校長”，單位的工作肯定會(huì)“天天向上”；而那些只說不干的“校長”，其威信肯定會(huì)一天不如一天。

注意以小見大，從處理日常小矛盾中凸顯自己的能力，如處理師生矛盾、教師摩擦、教研活動(dòng)給予好的意見和建議等小事中，讓師生員工感受自己的人格魅力與各方面的處理能力。

要立志做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！弊龅剑簢?yán)于律己、以身作則、率先垂范、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格考核、獎(jiǎng)懲分明；勤政廉潔、克己奉公、為人正派、處事公道；光明磊落、襟懷坦蕩、公平正直、誠實(shí)謙遜、勇于進(jìn)行自我批評(píng)。

案例：校長下跪，是對(duì)還是錯(cuò)？

為感化學(xué)生，重新喚回學(xué)生的向?qū)W意識(shí)，某市一中學(xué)校長曾經(jīng)3次跪在講臺(tái)上為學(xué)生上課，并在全校早操時(shí)，面對(duì)千余師生雙手合攏重重跪下呼喊：“求你們了，不要再玩鬧了，好好學(xué)習(xí)吧?！?/p>

校長的驚人之舉也確實(shí)產(chǎn)生了效果，一些學(xué)生當(dāng)場痛哭，學(xué)風(fēng)也有了明顯好轉(zhuǎn)。但也有人說無論是否有效，這都不是一個(gè)校長該有的舉動(dòng)。

“校長下跪”事件所折射的，正是目前中學(xué)教育所面臨的復(fù)雜局面及一些教師某種程度上的無力感。這也從一定程度上說明教師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)在辦學(xué)與治學(xué)上存在理念和方法上的欠缺，面對(duì)教學(xué)管理的不善，面對(duì)學(xué)生的難管，校長該何去何從呢？

案例：亂收費(fèi)，校長“牛”為哪般？

2008年9月2日上午，某市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的部分學(xué)生家長反映：學(xué)校在8月30日學(xué)生報(bào)名時(shí)，強(qiáng)行向?qū)W生收取教輔資料費(fèi)。而學(xué)校校長的做法更令人匪夷所思。在采訪時(shí)，校長從記者手中搶過兩份反映亂收費(fèi)的復(fù)印件材料，說了一句：“這個(gè)就不給你們了，我收了！”然后揚(yáng)長而去，扔給身后幾名記者一連串問號(hào)。

家長投訴學(xué)校涉嫌亂收費(fèi)：八年級(jí)(初中二年級(jí))學(xué)生家長提供的收據(jù)顯示，收款單位為某公司某市分公司，書名一欄是由電腦打印的“助學(xué)讀物”，金額一欄中是該班老師王某手寫的“115”元。但家長質(zhì)疑：“我可是交了161元，其中助學(xué)讀物115元、保險(xiǎn)費(fèi)26元，還有20元就不知道是什么錢了。同時(shí)，二年級(jí)一位學(xué)生家長也提供了一張同樣的收據(jù)，“助學(xué)讀物”收費(fèi)為29元。四年級(jí)學(xué)生家長介紹交了85元，45元“助學(xué)讀物”和26元的保險(xiǎn)費(fèi)，還有14元不知去向?！?/p>

而面對(duì)質(zhì)問，校長顯得非常不耐煩：“我們學(xué)校沒有什么問題，有什么了解的？”“我們學(xué)校又沒有開票，怎么能找我，誰開的發(fā)票你去找誰！”

作為一校之長，他應(yīng)該這樣嗎？他有權(quán)利這樣來處理家長的質(zhì)問嗎？這不得不引起我們的思考。