社區(qū)一詞，承載了人們諸多美好的愿望與設(shè)想。無(wú)論是在國(guó)家治理方式變革的政治話語(yǔ)當(dāng)中，還是在公民社會(huì)構(gòu)建的學(xué)術(shù)研究框架之內(nèi)，社區(qū)建設(shè)都是近年來(lái)引起廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)話題，是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)對(duì)象之一。傳播學(xué)對(duì)社區(qū)的關(guān)注相對(duì)較晚，且多集中于社區(qū)媒體之類具體的事物；雖然鮑爾洛基奇（Ball－Rokeach）等學(xué)者將研究范圍擴(kuò)大到社區(qū)人際互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，但是這些媒體與網(wǎng)絡(luò)主要仍被視為社區(qū)的“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”［communication infrastructure，（Kim?。all－Rokeach，2006）］，很少有人將傳播看做社區(qū)構(gòu)成的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，在社區(qū)建設(shè)與社區(qū)研究中，傳播大多是以具體的、局部的方式介入其間。這事實(shí)上反映了對(duì)于傳播與社區(qū)的雙重誤解。一方面，人們將社區(qū)視為具體、先驗(yàn)的存在物，尤其是當(dāng)社區(qū)概念與特定地理空間相聯(lián)系時(shí)，更是如此。這種觀念忽略了社區(qū)的多樣性與流動(dòng)性，也沒(méi)有看到社區(qū)作為建構(gòu)產(chǎn)物的特性。另一方面，人們對(duì)于傳播的理解也比較狹隘，主要從信息傳遞的角度看待傳播在社區(qū)建設(shè)中的作用，忽視了意義生產(chǎn)、文化傳承等維度的傳播內(nèi)涵，更缺少?gòu)臉?gòu)成性方面思考傳播對(duì)于社區(qū)的意義。由于這兩個(gè)關(guān)鍵概念的理解缺陷，有關(guān)社區(qū)傳播的研究始終未能拓展開(kāi)來(lái)。

因此，本章的主要目標(biāo)即厘清關(guān)鍵概念，梳理相關(guān)關(guān)系，闡述“傳播的社區(qū)”的基本觀念。第一節(jié)主要探討作為社會(huì)建構(gòu)的社區(qū)概念，梳理其發(fā)展脈絡(luò)，辨析其基本含義，并與本書(shū)其他相關(guān)概念，如組織、網(wǎng)絡(luò)等，進(jìn)行比較與聯(lián)系。第二節(jié)借助于組織傳播有關(guān)理論貢獻(xiàn)，搭建傳播構(gòu)成社區(qū)的理論框架。