“四逆輩”一詞見于《傷寒論·辨太陰病脈證并治》原文第227條：“自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也，當(dāng)溫之，宜服四逆輩”?！八哪妗贝酥杆哪鏈?“輩”猶類也。四逆湯、理中湯、附子甘草湯、甘草干姜湯均應(yīng)在四逆輩中。

曹穎甫的《傷寒發(fā)微》曰：“至于不渴，則其為寒濕下利無疑。曰臟有寒者，實(shí)為寒濕下陷大腸，初非指脾臟言之。蓋此證必兼腹痛，按之稍愈。用大劑四逆湯可一劑而愈，不待再劑而決。”

沈目南《傷寒六經(jīng)辨證治法》說：“寒邪傳入太陰，必因脾腎陽虛，以挾水寒上逆于脾，故顯自利不渴諸證，當(dāng)以四逆湯補(bǔ)陽燥濕為主?！?/p>

錢天來的《傷寒溯源集》：“陽經(jīng)有下利，而陰經(jīng)尤多下利，惟自利而不渴者方屬太陰，何也?以太陰脾臟有寒邪故也?！凰哪孑叾辉凰哪鏈?，蓋示人以圓活變化之機(jī)，量其輕重以為進(jìn)退，無一定可擬之法也。若膠于一法，則非圓機(jī)矣?！?/p>

喻昌的《尚論后篇》曰：“經(jīng)言輩字者，為藥性同類，惟輕重優(yōu)劣不同耳。凡太陰白利不渴，師言有用理中而愈者，甚則理中加附子而獲安者，凡言輩者蓋如此。”

《醫(yī)宗金鑒》說：“今自利不渴，知為太陰本臟有寒也故當(dāng)溫之。四逆輩者，指四逆、理中、附子等湯而言也?！?/p>

陳亮思：“言四逆輩，則理中亦在其中?！?/p>

柯韻伯的《傷寒來蘇集》曰：“姜、附、甘草，本太陰藥……理中只理中州脾胃之虛寒，四逆能佐理三焦陰陽之厥逆也……蓋脾為后天，腎為先天，少陰之火所以生太陰之土。脾為五臟之母，少陰更太陰之母，與四逆之為劑，重于理中也。”

《醫(yī)宗金鑒》論四逆湯說：本方能“鼓腎陽，溫中寒，有水中暖土之功。”

王晉三的《絳雪園古方選注》歸納四逆湯功效亦云：“少陰用以救元海之陽，太陰用以溫臟中之寒?！?/p>