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        ? 首頁(yè) ? 理論教育 ?【桑黃子食餌訓(xùn)練技術(shù)】

        【桑黃子食餌訓(xùn)練技術(shù)】

        時(shí)間:2023-05-08 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:桑黃子片崩解后,對(duì)腸胃產(chǎn)生的刺激會(huì)導(dǎo)致系列生理運(yùn)動(dòng):神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)、消化系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)、循環(huán)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。桑黃子片就是由桑葉、黃精、山楂、葛根等食品經(jīng)過(guò)有機(jī)組合制成的食品。桑黃子片的意義在于調(diào)動(dòng)起人體的特殊工作方式。桑黃子是訓(xùn)練人體控制血糖的能力。桑黃子注重人體的代謝過(guò)程,而不是代謝的產(chǎn)物;桑黃子康復(fù)糖尿病是行為干預(yù),而不是營(yíng)養(yǎng)學(xué),更與現(xiàn)代藥理作用迥異。

        【桑黃子食餌訓(xùn)練技術(shù)】

        不能夠理解臨床現(xiàn)象的理論是殘缺的理論,不能夠解除疾病的醫(yī)學(xué)理論是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的理論。從“五四運(yùn)動(dòng)”提出“科學(xué)”口號(hào)開(kāi)始,到“科學(xué)發(fā)展觀”的形成,崇尚科學(xué)已經(jīng)成為中華民族的基本精神內(nèi)涵。中華人民共和國(guó)憲法把人民生存權(quán)加以強(qiáng)調(diào),更是我們改進(jìn)醫(yī)學(xué)方法的重要依據(jù)。這是桑黃子片技術(shù)能夠提出的時(shí)代背景。

        (上文選自:聶文濤文章《桑黃子片的技術(shù)特征以及對(duì)代謝疾病的意義》)

        桑黃子片崩解后,對(duì)腸胃產(chǎn)生的刺激會(huì)導(dǎo)致系列生理運(yùn)動(dòng):神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)、消化系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)、循環(huán)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,使身體代謝工作協(xié)調(diào),導(dǎo)致碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)三大物質(zhì)代謝功能恢復(fù),導(dǎo)致胰高糖素、胰島素、甲狀腺素等代謝激素平衡。人體對(duì)三大物質(zhì)的代謝能力得到提高,對(duì)代謝激素平衡能力得到提高,就直接提升了血液質(zhì)量。當(dāng)相對(duì)健康的血液循環(huán)到全身各處,周身微血管病變就會(huì)得以修復(fù),糖尿病眼病、腎病、四肢血管神經(jīng)病變都會(huì)得以修復(fù)。隨著身體的好轉(zhuǎn),應(yīng)激性血糖升高越來(lái)越少,血糖常常會(huì)因此平穩(wěn)。這個(gè)過(guò)程經(jīng)常超過(guò)半年,甚至更長(zhǎng)時(shí)間。

        (上文選自:聶文濤文章《桑黃子片的技術(shù)特征以及對(duì)代謝疾病的意義》)

        中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)下的特殊食物組合技術(shù)(傳統(tǒng)稱(chēng)為食餌)不能用現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)進(jìn)行理解。實(shí)際上,這種食餌技術(shù)是特殊的食物訓(xùn)練。桑黃子片就是由桑葉、黃精、山楂、葛根等食品經(jīng)過(guò)有機(jī)組合制成的食品。桑黃子片的意義在于調(diào)動(dòng)起人體的特殊工作方式。谷物保護(hù)理論是基于中醫(yī)學(xué)數(shù)千年的實(shí)踐,主張對(duì)消渴病人放開(kāi)谷物而不再作任何限制,谷物在食物中的總比例在60%左右,以避免人體出現(xiàn)高分解應(yīng)激。

        (上文選自:聶文濤文章《消渴理論與中華民族傳統(tǒng)生存方式》)

        血糖的自我調(diào)節(jié)機(jī)制,是用來(lái)呵護(hù)人體的,需要建立在對(duì)身體狀態(tài)變化的敏銳反應(yīng)基礎(chǔ)上。如果用其他手段強(qiáng)制血糖降低,血糖監(jiān)控機(jī)制就會(huì)逐步失去作用。因此,在降糖藥物作用下,血糖逐步聽(tīng)命于藥物而不是人體狀態(tài),人也就不可能康復(fù)。這個(gè)問(wèn)題就是:血糖應(yīng)該聽(tīng)命于降糖藥物,還是聽(tīng)命于人體狀態(tài)?如果把血糖比喻成看護(hù)身體的藏獒,尋找降糖藥物就像為血糖尋找到更強(qiáng)悍的新主人,而身體狀態(tài)則越發(fā)失去了權(quán)威。桑黃子是訓(xùn)練人體控制血糖的能力。因此,桑黃子是馴服血糖,而不是束縛血糖。食物訓(xùn)練與藥物迥異。

        源自最初一批現(xiàn)代藥物研究者的想法,總是試圖尋找到精純單一的化學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)抵御疾病的功能。首批制藥專(zhuān)家那種來(lái)自化學(xué)研究的習(xí)慣,毫無(wú)理由地形成了約定俗成的共識(shí)。明明是桑葉,偏要理解成蛻皮甾酮;明明是谷物,偏要理解成人體吸收的葡萄糖。事實(shí)上,糖尿病患者在進(jìn)食谷物后會(huì)感到解渴,而在進(jìn)食高純葡萄糖后卻經(jīng)常口干。這就像一個(gè)人活動(dòng)一個(gè)整天最后才臥床休息,但是直接休息人就會(huì)失去健康。桑黃子注重人體的代謝過(guò)程,而不是代謝的產(chǎn)物;桑黃子康復(fù)糖尿病是行為干預(yù),而不是營(yíng)養(yǎng)學(xué),更與現(xiàn)代藥理作用迥異。

        (上文選自:聶文濤文章《是馴服血糖,不是束縛血糖》)

        食物訓(xùn)練的多種生理意義,提示糖尿病人的食物訓(xùn)練不應(yīng)只從高血糖的角度考慮。正確的食物訓(xùn)練應(yīng)該是人獲得循環(huán)、神經(jīng)、泌尿、運(yùn)動(dòng)等多系統(tǒng)的恢復(fù),是解除糖尿病的正確途徑。糖尿病根源于食物習(xí)慣的變化,表現(xiàn)為代謝能力的衰退與應(yīng)激。人體的代謝能力提高,也不可能通過(guò)藥物來(lái)實(shí)現(xiàn),而只能通過(guò)代謝能力的訓(xùn)練獲得。糖尿病從食物習(xí)慣改變而來(lái),也只能隨著食物訓(xùn)練而去。

        遺傳能力的衰退往往是生活習(xí)慣的巨大變化引起的。所以,要注重食物習(xí)慣的變化,并注意用久別的食物來(lái)訓(xùn)練患者。糖尿病的食物訓(xùn)練以及食物篩選的范圍可以因此鎖定:《食療本草》《飲膳正要》《食鑒本草》等明確以介紹食物為目標(biāo)的古代著作中涉及的原料,《新修本草》《千金方》《本草綱目》等名著中在食餌、食療內(nèi)容中涉及的原料。這些原料已經(jīng)有明確文獻(xiàn)記載用于食品制造和食物訓(xùn)練,理應(yīng)繼續(xù)造福中華民族。

        (上文選自:聶文濤著作《食物訓(xùn)練與糖尿病康復(fù)》)

        醫(yī)藥學(xué)存在的全部理由就是戰(zhàn)勝疾病和維護(hù)健康。此外的一切說(shuō)法皆是荒謬。

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