戴慶廈

一、語(yǔ)言和諧問(wèn)題研究具有重要意義

我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多文種的國(guó)家，不同語(yǔ)言之間必然存在和諧與不和諧的語(yǔ)言關(guān)系。這是語(yǔ)言生活中不能回避的客觀事實(shí)。

語(yǔ)言關(guān)系有多種不同的類型，既有語(yǔ)言和諧又有語(yǔ)言不和諧（包括語(yǔ)言矛盾、語(yǔ)言沖突、語(yǔ)言歧視等）。語(yǔ)言和諧是語(yǔ)言關(guān)系中的一種最佳類型，是人們所追求的共同愿望。什么是“語(yǔ)言和諧”？語(yǔ)言和諧是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的不同語(yǔ)言（包括不同的方言）在使用中各就各位，和諧共處，協(xié)調(diào)有序；在和諧中各盡其責(zé)，共同發(fā)展；既不相互排斥或歧視，也不發(fā)生沖突。一個(gè)文明的社會(huì)，必須要有相互尊重對(duì)方語(yǔ)言使用的社會(huì)風(fēng)氣和民間道德。語(yǔ)言和諧是社會(huì)和諧的一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)言不和諧，社會(huì)也不會(huì)和諧。

任何一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的國(guó)家，都存在語(yǔ)言的和諧問(wèn)題。我國(guó)的情況也是這樣。我國(guó)的語(yǔ)言文字雖然情況復(fù)雜，也有不和諧的因素，但不論是現(xiàn)在還是過(guò)去，主流還是和諧的。這是我國(guó)重要的語(yǔ)言國(guó)情?？茖W(xué)地處理好語(yǔ)言關(guān)系，保證不同語(yǔ)言的和諧，才有利于社會(huì)穩(wěn)定和民族發(fā)展。特別是在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)日趨深入的今天，隨著民族關(guān)系的進(jìn)一步加強(qiáng)和民族關(guān)系的新變化，語(yǔ)言和諧問(wèn)題更為突出，出現(xiàn)了許多前所未有的問(wèn)題。所以，加強(qiáng)語(yǔ)言和諧的調(diào)查研究，從理論上弄清我國(guó)語(yǔ)言和諧的客觀規(guī)律，不但具有語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)的理論價(jià)值，更重要的是，對(duì)于引導(dǎo)我國(guó)語(yǔ)言生活的和諧健康發(fā)展，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，都具有不可替代的應(yīng)用價(jià)值。

二、語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)言和諧的特點(diǎn)和規(guī)律知之甚少

“語(yǔ)言和諧”是近期提出并被強(qiáng)調(diào)的一個(gè)新概念、新問(wèn)題?；仡欉^(guò)去，雖然人們每天都在使用語(yǔ)言，但對(duì)語(yǔ)言和諧的認(rèn)識(shí)是朦朧的、不到位的，理性認(rèn)識(shí)缺少大量的事實(shí)做依據(jù)，說(shuō)不出語(yǔ)言和諧的具體特點(diǎn)及其形成的條件和原因。不管是現(xiàn)在還是過(guò)去，我國(guó)的語(yǔ)言生活中存在無(wú)數(shù)生動(dòng)、具體的語(yǔ)言和諧實(shí)例，但是并未引起人們（包括語(yǔ)言工作者在內(nèi)）的重視，也未引起人們的思考。舉例來(lái)說(shuō)，云南地區(qū)的語(yǔ)言和諧種類多，有漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言的和諧、少數(shù)民族語(yǔ)言之間的和諧、漢語(yǔ)不同方言的和諧、通用語(yǔ)和方言的和諧、少數(shù)民族語(yǔ)言內(nèi)部不同支系語(yǔ)言的和諧、跨境語(yǔ)言的和諧、本國(guó)語(yǔ)和外語(yǔ)的和諧等，但對(duì)如此復(fù)雜的語(yǔ)言和諧問(wèn)題缺乏研究。云南德宏傣族景頗族自治州是一個(gè)由傣、景頗、阿昌、德昂、傈僳等民族組成的多民族地區(qū)。這里的不同民族友好相處，各自使用自己的母語(yǔ)，還互相學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言，大家都以多掌握一種語(yǔ)言為榮。這里的少數(shù)民族都積極學(xué)習(xí)通用語(yǔ)——漢語(yǔ)，認(rèn)為它是發(fā)展自己民族所不可缺少的。長(zhǎng)期居住在這里的漢族，有許多人也會(huì)說(shuō)一口漂亮的民族語(yǔ)言。創(chuàng)辦于1941年的中央民族大學(xué)曾組織團(tuán)隊(duì)調(diào)查了這一地區(qū)的語(yǔ)言關(guān)系，調(diào)查中得到了大量生動(dòng)的事實(shí)，認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)的語(yǔ)言和諧是由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要決定的，并有其深遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)。各民族的語(yǔ)言和諧使大家深受感動(dòng)。

中國(guó)境內(nèi)不同語(yǔ)言、不同方言的關(guān)系，雖然學(xué)界尚未完全認(rèn)識(shí)清楚，還不能科學(xué)地理出其規(guī)律和成因，但能大致看到貫穿古今的一條語(yǔ)言和諧的主線。所以我國(guó)的語(yǔ)言工作今后必須重視調(diào)查研究語(yǔ)言和諧的現(xiàn)狀和歷史，從實(shí)踐上和理論上弄清我國(guó)語(yǔ)言和諧的概念、范圍、表現(xiàn)、特點(diǎn)、類型、成因以及演變的規(guī)律和趨勢(shì)，還要調(diào)查研究局部存在的不和諧的因素和成因，并以獲取的新的認(rèn)識(shí)和事實(shí)有理有據(jù)地向各族人民進(jìn)行宣傳，還可用來(lái)作為制定語(yǔ)文方針、政策的依據(jù)或參考。要讓大家都知道，我們歷史上的語(yǔ)言生活就是這么走過(guò)來(lái)的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，其基本走向是堅(jiān)持語(yǔ)言和諧、克服語(yǔ)言不和諧，語(yǔ)言和諧是各族繁榮、發(fā)展的保障。

三、語(yǔ)言和諧調(diào)查研究的方方面面

語(yǔ)言和諧的調(diào)查研究勢(shì)在必行。怎樣做好我國(guó)的語(yǔ)言和諧調(diào)查研究呢？

我認(rèn)為，要對(duì)我國(guó)現(xiàn)今語(yǔ)言生活中的語(yǔ)言和諧進(jìn)行廣泛、深入的調(diào)查研究，是認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和諧的基礎(chǔ)。還要善于調(diào)查、發(fā)掘歷史上語(yǔ)言和諧的事實(shí)和規(guī)律?，F(xiàn)實(shí)和歷史是緊密相連的，歷史是根由、是借鑒。

還要做好語(yǔ)言和諧理論、方法的研究。諸如：怎樣確定語(yǔ)言和諧的概念，怎樣劃分語(yǔ)言和諧的類型，怎樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和諧研究的理論意義和應(yīng)用價(jià)值；怎樣理解語(yǔ)言和諧中強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言和弱勢(shì)語(yǔ)言、語(yǔ)言互補(bǔ)與語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，怎樣分析語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言影響在語(yǔ)言和諧中的關(guān)系，怎樣確定形成語(yǔ)言和諧的原因及條件，怎樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和諧與雙語(yǔ)的關(guān)系，怎樣研究跨境兩側(cè)的語(yǔ)言和諧問(wèn)題。語(yǔ)言不和諧雖是局部存在的問(wèn)題，但必須重視和研究。必須調(diào)查語(yǔ)言不和諧有哪些表現(xiàn)（具體事例），其危害性如何。還要分析其形成的各種內(nèi)外原因，包括思想根源、歷史因素、民族關(guān)系等。

語(yǔ)言和諧調(diào)查研究應(yīng)重在個(gè)案調(diào)查。建議在全國(guó)范圍內(nèi)根據(jù)不同民族、不同地區(qū)的差異，選出有代表性的個(gè)案點(diǎn)，分期、分批地開(kāi)展調(diào)查研究，并在具體的語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上逐步歸納特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新理論。個(gè)案點(diǎn)的調(diào)查，必須強(qiáng)調(diào)深入、細(xì)致、具體，防止“蜻蜓點(diǎn)水”“走過(guò)場(chǎng)”，處理好理論和事實(shí)的關(guān)系。必須重視第一線的、微觀的、窮盡式的個(gè)案調(diào)查；調(diào)查組成員必須深入群眾的語(yǔ)言生活中，對(duì)語(yǔ)言使用者進(jìn)行面對(duì)面的調(diào)查。

實(shí)現(xiàn)和諧有序的、有中國(guó)特色的語(yǔ)言生活，是各族人民和語(yǔ)言工作者的共同愿望；但要實(shí)現(xiàn)這一愿望必須加強(qiáng)語(yǔ)言和諧的調(diào)查研究。

云南師范大學(xué)漢藏語(yǔ)研究院近年來(lái)選擇“語(yǔ)言和諧”作為研究院的重點(diǎn)攻關(guān)課題之一，無(wú)疑這是符合研究我國(guó)國(guó)情和語(yǔ)言研究的實(shí)際需要的。2012年，他們已赴麗江市古城區(qū)七河鎮(zhèn)共和村進(jìn)行了納西、白、漢等語(yǔ)言和諧的調(diào)查，寫出了“麗江市古城區(qū)七河鎮(zhèn)共和村的語(yǔ)言和諧”的調(diào)查報(bào)告，還計(jì)劃在數(shù)年內(nèi)開(kāi)展多個(gè)語(yǔ)言調(diào)查個(gè)案的調(diào)查研究。最近由羅驥、余金枝兩位教授主編了《語(yǔ)言和諧論集》，匯集了近5年來(lái)我國(guó)開(kāi)展語(yǔ)言和諧研究的成果，其出版將對(duì)我國(guó)跨界的語(yǔ)言研究起到一定的促進(jìn)作用。

是為序。

（作者系云南師范大學(xué)漢藏語(yǔ)研究院院長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)委咨詢委員會(huì)委員、中央民族大學(xué)教授）