動因與機(jī)制分析_漢語副詞的主觀性與主觀化研究

一、篇章功能與人際功能

副詞的語篇銜接功能，特別是副詞的語用型銜接功能，既能體現(xiàn)言者對語篇前后內(nèi)容關(guān)系的態(tài)度，還能體現(xiàn)言者對所言內(nèi)容的態(tài)度。 例如:

（92）少女默不作聲，略帶困惑地翻看手里的那本書，顯然，她仍舊不明白馬林生的話的含義，更別提那些躲躲閃閃的暗示了。（王朔《我是你爸爸》）

（93）當(dāng)愛宛感覺到煙老板要甩她時(shí)，并沒有痛不欲生，畢竟早年失母的重創(chuàng)令她對承受苦難有了一定的免疫力，她冷靜地處理了這件事，……（張欣《愛又如何》）

上述例（92）中“顯然”作為語篇轉(zhuǎn)接標(biāo)志，標(biāo)記了前后項(xiàng)之間的因果關(guān)系，如果去掉“顯然”，語篇接受者也可以利用語篇內(nèi)容，推理出前后項(xiàng)之間的語義關(guān)系，“顯然”在此具有標(biāo)記和顯化語篇語義關(guān)系的作用。 例（93）中“畢竟”體現(xiàn)了言者對“愛宛并沒有痛不欲生”這一現(xiàn)象的原因的凸顯與強(qiáng)調(diào)，言者通過提示聽者“早年失母”這一已經(jīng)存在的事實(shí)，分析推理出前述現(xiàn)象的原因，體現(xiàn)了言者對這一現(xiàn)象的認(rèn)知態(tài)度。

在語篇銜接，特別是語用型銜接中，副詞除了自身概念意義以外，還表現(xiàn)出程序意義。 該類副詞在語篇銜接過程中既表現(xiàn)出其自身蘊(yùn)涵的一定的概念意義，又從語境中吸收了一定的主觀性意義，是概念意義與程序意義并存的，在某些語境中，有些副詞概念意義完全退隱，而只表示程序意義，從而呈現(xiàn)出一種向元話語發(fā)展的趨勢[1]，即從“被談?wù)摰氖澜纭钡健把哉呓M織調(diào)控中的言語行為世界”（Traugott 1980:47）。 這一轉(zhuǎn)變過程主要涉及意義功能從指向命題內(nèi)部（如情態(tài)副詞、方式副詞等）到面向命題之間（句子副詞）再到面向話語單位之間（具有話語標(biāo)記功能的副詞）。 例如:

（94）這些花兒看起來像真的一樣，其實(shí)是絹?zhàn)龅摹＃ā冬F(xiàn)代漢語八百詞》）

（95）在抨擊帝國主義猙獰嘴臉時(shí)她使用了“恬不知恥”這個(gè)成語，但她把“恬”字念成了“刮”——刮不知恥。其實(shí)這也沒什么，每個(gè)人都有口誤的可能，翻開《新華字典》的任何一頁都有叫多數(shù)人不認(rèn)識念不出來的生字……（王朔《我是你爸爸》）

（96）記者：那你回來以后，給自己勾畫的藍(lán)圖是什么，有沒有一個(gè)幾年計(jì)劃，在多長時(shí)間內(nèi)，做多少事？

唐駿：其實(shí)我當(dāng)年給自己定了一個(gè)規(guī)劃就是，第一個(gè)規(guī)劃就是，我來的時(shí)候是一個(gè)人回到上海，一個(gè)人拎著一個(gè)包，就回到上海來創(chuàng)建這家公司，我定立規(guī)劃說……（央視欄目《面對面》）

上述例（94）-例（96）三例中，例（94）中的“其實(shí)”具有“更正上文”的作用，這一作用是由其“指明事實(shí)”的基本語義承擔(dān)的。 例（95）中“其實(shí)”是程序性的，一方面能實(shí)現(xiàn)新舊信息的銜接，保證語篇信息流的暢通；另一方面暗示著交際者的語篇建構(gòu)意圖，并引導(dǎo)著（潛在的）接受者對語篇的理解。 同時(shí)，它還殘留“修正補(bǔ)充”的概念意義，對語篇命題內(nèi)容產(chǎn)生一定的影響。 而例（96）中“其實(shí)”則完全主觀化為話語標(biāo)記。

這一過程中，副詞既體現(xiàn)出了組織和調(diào)控話語的篇章功能，又體現(xiàn)出溝通交際渠道、表明言者態(tài)度的人際功能。 韓禮德和哈桑將“人際功能”定義為:語言的社會、表達(dá)和意欲（conative）功能，這些功能體現(xiàn)了言者的視角，言者的態(tài)度和判斷，言者對情景中角色關(guān)系的編碼，言者的言說動機(jī)。 （Halliday& Hasan 1976:26-27）[2]

同時(shí)，這一過程中，副詞意義從相對具體到相對抽象，或者說從描述外部情況到描述內(nèi)部情況（評注、認(rèn)知等）；從描述外部/內(nèi)部情況到具有篇章義；從兼具概念義和程序義到完全程序義。[3]

二、動因分析

副詞從意義相對具體到意義相對抽象，從兼具概念意義和程序意義到只表現(xiàn)出程序意義，從具有篇章銜接功能到其篇章銜接功能進(jìn)一步發(fā)展成為話語標(biāo)記，這是意義不斷主觀化的過程。 因此，與引發(fā)其主觀化的動因一樣，引發(fā)副詞語篇銜接功能的動因也涉及相互聯(lián)系的三個(gè)方面:語用交際、人的認(rèn)知心理和語言自身的特性。

語用動因一方面參見第三章第四節(jié)中引發(fā)副詞主觀化的語用動因。 另一方面，Zip（1965）認(rèn)為很多語言的使用是在言者經(jīng)濟(jì)性和聽者經(jīng)濟(jì)性的競爭中產(chǎn)生的。 受此啟發(fā)，Horn（1984:13）將格萊斯的數(shù)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則修改合并為兩條原則:基于聽者的Q原則和基于言者的R原則。Q原則要求盡可能多說，R原則要求不說不必要的話。[4]基于這兩條原則，言者和聽者要順利完成交際需要推理。 斯珀伯和威爾遜則直接指出交際過程是一個(gè)“明示 推理”過程。 語言中的一部分副詞因其半實(shí)半虛的性質(zhì)可以在語篇中表達(dá)某些意義，預(yù)設(shè)其他成分的存在，而成為連接推理過程中前提與結(jié)論關(guān)系的樞紐，即副詞可以作為語篇推理的樞紐。

認(rèn)知動因。 隱喻是人類的主要認(rèn)知方式之一，是引發(fā)語義演變的主要因素（參見Sweetser 1990，Heine et al.1991）。 語言中表示時(shí)間先后順序的詞語可能發(fā)展成表示因果關(guān)系的連詞，表示事情發(fā)生的前提與條件的詞語可能發(fā)展出邏輯條件意義；表示對前述事件的追補(bǔ)或修正的詞語可能發(fā)展成并列或轉(zhuǎn)折關(guān)系標(biāo)記。另外一些動詞特別是一些具有認(rèn)知義的動詞也可能會發(fā)展成連接詞，比較經(jīng)典的例子是許多語言中表示視覺感知的動詞都可以演變?yōu)楸硎疽蚬P(guān)系的語法標(biāo)記，如英語中的see（看見）演變?yōu)楸碓虻倪B詞seeing（that）（Heine et al.1991），朝鮮語的Pota（看見）發(fā)展成為原因標(biāo)記（Park 2003），漢語中“可見”發(fā)展為關(guān)聯(lián)副詞進(jìn)而進(jìn)一步演化為連詞（姚小鵬2011），“看起來/看上去”由動趨短語發(fā)展為具關(guān)聯(lián)功能的準(zhǔn)副詞（張誼生2010）等。 這一過程的動因是概念隱喻:物理世界的行為通過隱喻投射到心理世界，并進(jìn)一步投射到推理世界，視覺義引發(fā)出認(rèn)知判斷義，而語義的演變又常常促使語法功能發(fā)生轉(zhuǎn)變。 因此，表示視覺感知功能的詞語在推理機(jī)制的作用下就發(fā)展出連接功能。

一般而言，人的認(rèn)知環(huán)境都由三種信息組成:邏輯信息、百科信息及語言詞匯信息，也即人類的認(rèn)知傾向于最大關(guān)聯(lián)，因此，要想取得更好的交際效果，（潛在的）接受者就需要付出更多的推理努力。 現(xiàn)代漢語中一部分副詞一方面能對信息內(nèi)容產(chǎn)生一定影響，另一方面還具有認(rèn)知上的導(dǎo)向作用，能為語言片段之間的語義關(guān)聯(lián)提供線索，縮小（潛在的）接受者推理的范圍，減少其在話語理解中付出的努力，從而在語篇意義展開過程中具有了銜接連貫功能。

副詞的銜接功能的產(chǎn)生與發(fā)展還跟語言自身的特性有關(guān)（參見第三章第四節(jié)）。

這里，我們假定副詞的語篇銜接功能的演變動因與兒童習(xí)得無關(guān)，因?yàn)楦痹~的語篇銜接涉及復(fù)雜的推理過程和語篇構(gòu)建問題。 據(jù)Traugott&Dasher（2002）研究證明克里奧爾語是由成人發(fā)展出來，進(jìn)而由兒童傳播并擴(kuò)展的；并且很少有證據(jù)能證明在克里奧爾語地區(qū)語言沒有在兩代之間傳輸。 其次，對話語交際過程中的習(xí)得和演變的研究證明，早期語言習(xí)得任務(wù)與因推理引發(fā)的語用擴(kuò)展不同。 斯洛賓（1994）研究證明:對于語法形式的語用擴(kuò)展，兒童能發(fā)現(xiàn)它們，但不進(jìn)行創(chuàng)新，相反，這些擴(kuò)展是由成人創(chuàng)新的，而兒童則通過長期的會話推理來習(xí)得它們。（Slobin1994:130）

同樣，這里不考慮由接觸引發(fā)的語言演變，因?yàn)楣P者認(rèn)為副詞的語篇銜接功能的發(fā)展同時(shí)也是一個(gè)語義不斷主觀化的過程，這一過程基于交際中言者交際策略的選擇和言者與聽者交際互動，而語言接觸包括語言習(xí)得和語言使用兩個(gè)過程，前面已假定副詞的語篇銜接功能的演變動因與兒童習(xí)得無關(guān)，而后一過程則包含在我們的認(rèn)知 語用動因分析中。

三、機(jī)制問題

（一）語義演變與語法演變

第三章第四節(jié)中提到語法化機(jī)制部分地適用于主觀化。 語法化有兩條主要路子:一條是實(shí)詞虛化為語法成分，另一條章法成分轉(zhuǎn)化為句法成分和構(gòu)詞成分。 前者偏重于從人的認(rèn)知規(guī)律角度探究，后者偏重于從語用與信息交流的規(guī)律來考察。（沈家煊1994:18）與具銜接功能的副詞相關(guān)的演化研究也包括兩條路子，一是實(shí)詞虛化為副詞，進(jìn)一步虛化為具有銜接功能的副詞；二是章法成分（詞的橫向組合，如短語或跨層結(jié)構(gòu)等）演化為副詞，進(jìn)一步演化為具有銜接功能的副詞（或者章法成分直接演化為具銜接功能的副詞）。 前者如語篇中表邏輯連接的副詞“才”“就”“卻”“更”等；后者如準(zhǔn)副詞“看起來”“看上去”，一些具有語篇銜接功能的“F是”如就是、只是，具銜接功能的評注性副詞“莫非”“不妨”“反正”等。[5]

這兩條路子雖各自獨(dú)立但又有聯(lián)系，如“其實(shí)”最初由偏正詞組虛化為副詞（朱冠明2002），副詞“其實(shí)”又進(jìn)一步虛化為話語標(biāo)記，前一過程是章法成分演化為副詞，后一過程則是副詞意義進(jìn)一步虛化的過程，或者說從概念義向程序義演化的過程。 另一方面，兩條路子的演化動因和機(jī)制也交織在一起，不易分開。 從另一個(gè)角度來說，與副詞銜接功能相關(guān)的演化現(xiàn)象大致包括相互聯(lián)系的、有交叉而又不同的四個(gè)階段:實(shí)詞、短語或跨層結(jié)構(gòu)向副詞的演化，不具連接功能的副詞向具有連接功能的副詞的演化，只具客觀銜接功能的副詞向兼具客觀銜接和主觀銜接功能的副詞演化，副詞向連詞或話語標(biāo)記的演化。 副詞發(fā)展出語篇連接功能主要是主觀化的結(jié)果，是副詞的意義由刻畫和修飾客觀狀態(tài)和情況演變?yōu)楸磉_(dá)言者對事件和命題的主觀立場和視角，由相對具體到相對抽象，由兼具概念意義和程序意義到只表達(dá)程序意義。 其主要機(jī)制也是相互關(guān)聯(lián)的隱喻、轉(zhuǎn)喻和語用推理。

（二）隱喻

隱喻是人類認(rèn)知世界的方式，是人類認(rèn)知和表征世界的手段，“視覺的/聽覺的/觸覺的”都可以被認(rèn)為是“思維的”（Sweetser1990:33）；語言可以在“現(xiàn)實(shí)世界域”“邏輯推理域”和“言語行為域”之間自由投射（Sweetser1990:61）。

現(xiàn)代漢語中“其實(shí)”語篇功能的發(fā)展演變就是隱喻機(jī)制在起作用。 副詞“其實(shí)”由“指明事實(shí)”到“表轉(zhuǎn)折增補(bǔ)”是從“行域”到“知域”的過程。 例如:

（97）你去省城其實(shí)是替他們辦事，王國炎的問題其實(shí)你早就清楚，是不是？（張平《十面埋伏》）

（98）別看你一天到晚埋頭苦干，讀這個(gè)學(xué)那個(gè)，弄出一副胸懷大志的矜持樣子，其實(shí)你最終也不會有什么出息。你智力，體力都屬中下，也從來沒見你有個(gè)好運(yùn)氣……（王朔《我是“狼”》）

上述例（97）中的“其實(shí)”語義指向命題內(nèi)容，跟命題表示的行為、事件直接相關(guān)，是對命題表示的客觀事實(shí)的“指明”，屬于“行域”；例（98）中的“其實(shí)”則體現(xiàn)的是言者對前項(xiàng)命題作出的修正補(bǔ)充，體現(xiàn)言者對命題的態(tài)度和判斷，是“知域”。 前者中“其實(shí)”表示概念義，后者中“其實(shí)”既有概念義又有程序義，體現(xiàn)言者對語篇的組織。

“其實(shí)”由表示“轉(zhuǎn)折增補(bǔ)”到成為話語標(biāo)記，是“知域”到“言域”的過程。 例如:

（99）離開朗讀活動我去參加全明星的練習(xí)。其實(shí)，“練習(xí)”可能不是個(gè)合適的詞。我們說說笑笑，投了一些籃。（姚明《我的世界我的夢》）

（100）下午兩點(diǎn)半，張道士才來到仁德胡同。他知道金一趟有個(gè)睡晌午覺的習(xí)慣，不能打擾，所以是掐著鐘點(diǎn)兒來的。其實(shí)，上午也能趕過來，只因?yàn)槎欧陼r(shí)打電話那口氣，說是金一趟有急事兒，使他犯了猜疑。（陳建功、趙大年《皇城根》）

（101）主持人：1月12號那天，很多的網(wǎng)友像平時(shí)一樣，早晨起來打開電腦，準(zhǔn)備百度一下的時(shí)候，突然間發(fā)現(xiàn)無法訪問這個(gè)網(wǎng)站了，而且這樣的情形持續(xù)了五個(gè)小時(shí)，那一天也被稱作是“史無前例的一天”。其實(shí)我要告訴各位的是……（央視欄目《對話》2010年2月28日）

（102）記者：但你的時(shí)間的這樣一個(gè)跨度和成績的跨度相比起來，顯然讓別人會感到很驚奇，這兩個(gè)月是怎么度過的？

劉子歌：其實(shí)這兩個(gè)月還是挺苦的，因?yàn)槲覐牧_馬下飛機(jī)回來以后，就直接回到我們自己的基地在訓(xùn)練，一天都沒有停過，所以還是這段時(shí)間也是我付出的一種結(jié)果吧。（央視欄目《面對面》2009年11月1日）

上述例（99）-例（102）四例中，例（99）、（100）中“其實(shí)”分別表示修正轉(zhuǎn)折和增補(bǔ)，是言者對前述命題的修正擴(kuò)展和延伸解注，體現(xiàn)言者對命題的立場和認(rèn)識，屬于“知域”。 后面里（101）、例（102）兩例中的“其實(shí)”是話語標(biāo)記，例（101）中發(fā)話人保持不變，“其實(shí)”的作用在于激活新的話論，并提請受話人關(guān)注后面的言談內(nèi)容；例（102）中的“其實(shí)”是話論轉(zhuǎn)接標(biāo)記，延續(xù)前一話論并標(biāo)記發(fā)話人身份，暗示從受話人到說話人角色的轉(zhuǎn)變。 作為話語標(biāo)記的“其實(shí)”具有以言行事的力量，屬于“言域”。 “其實(shí)”從“知域”到“言域”的轉(zhuǎn)變過程，也是其意義從兼具概念義和程序義，到完全程序義的過程，是主觀意義不斷強(qiáng)化的過程。

再譬如，語篇中具有引出原因功能的副詞“畢竟”的語義主觀化過程也是隱喻機(jī)制在起作用。 “畢竟”最初義為“事件終了”，后引申為“事件結(jié)果”，這是“路徑 終點(diǎn)”（path-focus-to—end-focus）意象圖式隱喻化的結(jié)果。 由單純表示事件的結(jié)果到對事件結(jié)果或狀態(tài)的認(rèn)識——認(rèn)識到事件已發(fā)生或者事理的存在是從“行域”到“知域”的投射。 從認(rèn)識到事件已發(fā)生或者事理的存在到提示別人已存在的結(jié)果、事實(shí)或事理，是“知域”到“言域”的投射。 例如:

（103）發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。（《東漢佛經(jīng)選·八大人覺經(jīng)》）

（104）天道流行，發(fā)育萬物，有理而后有氣。雖是一時(shí)都有，畢竟以理為主，人得之以有生。（《朱子語類》卷三）

（105）又問：“子孫祭祀，卻有感格者，如何？”

曰：“畢竟子孫是祖先之氣。他氣雖散，他根卻在這里；盡其誠敬，則亦能呼召?！保ā吨熳诱Z類》卷五十一）

（106）這幾個(gè)字，自古圣賢上下數(shù)千年，呼喚得都一般。畢竟是圣學(xué)傳授不斷，故能如此。至春秋時(shí)，此個(gè)道理其傳猶未泯。（《朱子語類》卷四）

（107）小觀一人覺得乏味，而又瞌銃上來，便在糖葫蘆所躺的地方睡下了。畢竟夜深人倦，不多時(shí)便已鼻息如雷。（《官場現(xiàn)形記》第二十九回）

上述例（103）中“畢竟”表示事件結(jié)果，例（104）中“畢竟”可以理解為表結(jié)果，也可以理解為對事理的認(rèn)識；例（105）中“畢竟”可以理解為對事理的認(rèn)識，但也可理解為后述事實(shí)的原因；例（106）、例（107）中“畢竟”表示原因，具體說來，“圣學(xué)傳授不斷”“夜深人倦”是已經(jīng)存在的結(jié)果或事實(shí)，“畢竟”通過提引這一結(jié)果或事實(shí)表明“能如此”和“不多時(shí)便已鼻息如雷”的原因。 當(dāng)然這一演變過程中語用推理也起到了關(guān)鍵的作用，關(guān)于語用推理機(jī)制將在下文論述。

（三）轉(zhuǎn)喻

轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)與隱喻一樣是人類基本的認(rèn)知手段，“轉(zhuǎn)喻也是概念、思維層面上的問題”（Hopper&Traugott 1993:80-81）。 雖然隱喻和轉(zhuǎn)喻在不同的軸上，但兩者具有互動性，并且“對語言和認(rèn)知而言，轉(zhuǎn)喻可能是比隱喻更基本的”（Barcelona 2000:4），因?yàn)椤稗D(zhuǎn)喻是在同一理想化認(rèn)知模式中，一個(gè)概念實(shí)體為另一個(gè)概念實(shí)體提供心理通道的認(rèn)知過程”（K?vecses&Radden 1998:47），“目標(biāo)域或源域之間潛在的隱喻關(guān)系必須通過轉(zhuǎn)喻才能理解”（Barcelona 2000:31）。

除了從認(rèn)知視角探討轉(zhuǎn)喻外，還有一種研究取向就是從話語分析的視角，從語篇的語用預(yù)設(shè)、會話涵義及推理等角度展開研究，并認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是引發(fā)語義演變的主要的語言內(nèi)部力量（參見Traugott&Dasher 2002:79）。 前面提到轉(zhuǎn)喻涉及鄰近關(guān)系、組合關(guān)系和指稱，而這些都與上下文語境有關(guān)，因此，由轉(zhuǎn)喻引發(fā)的語義變化（用一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的意義指稱/替代另一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的意義）都發(fā)生在一定的上下文語境中。 比較經(jīng)典的一個(gè)例子是英語中連詞since，由表示時(shí)間到表示原因就是一個(gè)概念轉(zhuǎn)喻:

（108a）Ihavereadalotsincewelastmet.（時(shí)間）

（108b）SinceSusanlefthim，Johnhasbeenverymiserable.（時(shí)間/原因）

（108c）Sinceyouarenotcomingwithme，I’llhavetogoalone.（原因）

上述例（108）a，b，c三句中，a句表時(shí)間，b句可以理解為表時(shí)間也可以理解為表原因:因?yàn)闀r(shí)間上先發(fā)生的事可能是后發(fā)生的事的原因，b句中的“since”因吸收了這種語境意義，可以表示原因，c句中“since”只表原因。 “since”由表示時(shí)間到表示原因的過程也是概念轉(zhuǎn)喻的過程，同時(shí)這一演變過程中，“召請推理”也起到關(guān)鍵作用（Geis&Zwicky 1971:565-566）。

（四）推理

上節(jié)提到，很多語言的使用是在言者經(jīng)濟(jì)性和聽者經(jīng)濟(jì)性的競爭中產(chǎn)生，解決之道就是言者明示一些信息，聽者依靠語境進(jìn)行推理。 另一方面，語言交際中，為了創(chuàng)新的需要，言者會運(yùn)用一些詞語或概念的隱喻或轉(zhuǎn)喻義來表達(dá)，“言談具有創(chuàng)新性而同時(shí)又能被理解的訣竅就是啟動詞語的新奇而不言自明的用法——有兩種主要的方式，一是使用與你所言有鄰近關(guān)系的意義（轉(zhuǎn)喻），一是使用與之相似的意義（隱喻）”（Nerlich&Clarke 1992:137），而要識別這些創(chuàng)新表達(dá)，聽者同樣需要推理。

語言的意義大于語言的表達(dá)，Grice（1975）提出了會話含義的概念，Levinson （1983）進(jìn)一步將會話含義分為規(guī)約含義和非規(guī)約含義，這一區(qū)分開啟了基于話語理解的語用推理的基礎(chǔ)。Grice（1967/1975）提出了交際者在交際過程中必須遵守的“合作原則”。 隨后如Horn、Levinson等新格萊斯語用學(xué)者們及Sperber&Wilson等關(guān)聯(lián)理論派的學(xué)者們都對格氏的含義理論進(jìn)行了補(bǔ)充、豐富、發(fā)展和完善。 前者主要探討一般含義[6]的產(chǎn)生規(guī)律，并以量原則為基礎(chǔ)進(jìn)行形式推導(dǎo)；后者把語言的交際意圖（顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容）看成是通過超越語言符號的推理而獲得的語義。

Horn（1984）將Grice的量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則修改合并為兩條原則:基于聽者的Q（量）原則和基于言者的R（關(guān)系）原則。Q原則要求盡可能多說，R原則要求不說不必要的話。Q原則綜合了Grice的量準(zhǔn)則一和方式準(zhǔn)則一、二，是一種上限推導(dǎo)原則，此時(shí)推理方向向下，如果言者說了p，那會話含義就是“最多是p”；R原則綜合了Grice的量準(zhǔn)則二、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則三，因此是一種下限推導(dǎo)原則，此時(shí)推理方向向上，如果言者說了p，其實(shí)意味著“大于p”。 （Horn 1984:192-195）語言使用中，對R的選擇優(yōu)先于Q。

Levinson認(rèn)為Horn對量原則的處理不妥，建議把Grice的合作原則修改成三個(gè):Q（量）原則、I（信息）原則和M（方式）原則，每個(gè)原則又細(xì)分為言者準(zhǔn)則和聽者準(zhǔn)則。 其中，I原則就是一種“召請推理”（invited inferences）。I原則的具體要求如下:中言者準(zhǔn)則是最小化準(zhǔn)則，即“盡量少說話”，也即盡量用最小量的語言信息來獲取你的交際目的（心中記著Q）；聽者準(zhǔn)則是豐富規(guī)則，即放大說話者話語的信息內(nèi)容，通過尋找最確定的理解，直到你判斷是說話者所欲表達(dá)的信息，除非說話者由于使用了一個(gè)有標(biāo)記的或冗長的表達(dá)式違反了“最小化”的準(zhǔn)則。[7]而“召請推理”的作用機(jī)制是:在接收到言者給定的信息后，聽者結(jié)合認(rèn)知語境尋求最佳解釋以弄清言者的交際意圖，這種推理一半依賴話語內(nèi)容，一半依賴認(rèn)知語境。

比較常見的一種語用推理是“回溯推理”（abduction inference），不同于論證邏輯由大前提、小前提推出結(jié)論，“回溯推理”是從結(jié)論出發(fā)，根據(jù)大前提推出小前提?；厮萃评淼拇笄疤崾钦J(rèn)知語境，小前提是言者的信息意圖或說是話語內(nèi)容，結(jié)論是推理的結(jié)果，是可能的交際意圖。[8]

在副詞語篇功能發(fā)展的過程中，推理機(jī)制常常與隱喻和轉(zhuǎn)喻其他兩種機(jī)制共同發(fā)生作用。 如第三章第四節(jié)第一部分中的“原來”“居然”等。

四、小結(jié)——軌跡及其他

本節(jié)討論了副詞銜接功能產(chǎn)生發(fā)展的動因和機(jī)制問題。 與其主觀化動因一樣，引發(fā)副詞語篇銜接功能的既有語用動因，又有認(rèn)知動因，還與語言自身的特性有關(guān)。 在語用、認(rèn)知動因及語言自身特性的驅(qū)動下，副詞意義不斷主觀化，由修飾限制命題功能發(fā)展到評價(jià)命題功能再發(fā)展到組織調(diào)控命題功能。

而副詞意義主觀化的機(jī)制是認(rèn)知語用層面的和句法語義層面的機(jī)制共同作用的結(jié)果。 從認(rèn)知語用層面來看，其主觀化機(jī)制包括互有關(guān)聯(lián)的隱喻、轉(zhuǎn)喻和語用推理，一般說來，隱喻和轉(zhuǎn)喻具有在線性質(zhì)，能引發(fā)特殊會話含義；轉(zhuǎn)喻和語用推理能推動特殊會話含義向一般會話含義發(fā)展；而特殊會話含義能否最終發(fā)展成為規(guī)約含義受多方面因素的影響，比如該副詞是否被高頻使用，[9]但推理機(jī)制在此過程中起到重要作用。[10]

副詞銜接功能的產(chǎn)生與發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，內(nèi)部大致包括四個(gè)階段。具體到每個(gè)副詞，其銜接功能產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡各有差異，但總體來說其演化軌跡大致包括相互聯(lián)系、互相促動的意義和功能兩個(gè)方面。 就副詞的意義而言，其演變傾向是:從只具概念意義到概念意義和程序意義兼具再到只體現(xiàn)程序意義；從表示較實(shí)在的意義到意義體現(xiàn)言者主觀性，如體現(xiàn)言者對命題的態(tài)度和立場、體現(xiàn)言者對語篇的調(diào)控與組織等。 就副詞的功能而言，其演變傾向是:從修飾限制命題內(nèi)容的功能到評注命題功能再到調(diào)控和組織語篇功能；從基本話語層面的修飾限制功能到具有元語功能。 而隨著副詞主觀性意義的增強(qiáng)其位置會越來越向左邊界移動。 當(dāng)然這種演化路徑是一種總體傾向，具體個(gè)案的演化軌跡可以有差異，但基本遵循這一單向性演化路徑。

[1] 據(jù)《現(xiàn)代語言學(xué)詞典》元話語是話語研究術(shù)語，指組織和展現(xiàn)一個(gè)語篇時(shí)那些有助于讀者理解或評估其內(nèi)容的特征。 元話語除包括模棱語這種人際成分、態(tài)度標(biāo)記和對話特征外，還包括各種篇章組織特征這種連接成分。 （克里斯特爾2000：221）

[2] Traugott（1982/2002）將語言的這一功能稱為“表達(dá)功能”（expressive）。

[3] 據(jù)Traugott&Dasher（2001：95）詞語的篇章意義（textual）既包括概念性連接，也包括程序性連接；Crismore（1989：96）在談及元話語時(shí)認(rèn)為，語篇功能（textual）既可以由元話語充當(dāng)，也可以由基本話語充當(dāng)。

[4] 霍恩的Q原則和R原則與列文森（2001：115）的I原則有相似相通之處：I原則包括說話者準(zhǔn)則和聽話者準(zhǔn)則，說話者準(zhǔn)則是最小化準(zhǔn)則，即“盡量少說話”，也即盡量用最小量的語言信息來獲取你的交際目的（心中記著Q）；聽話者準(zhǔn)則時(shí)豐富規(guī)則，即放大說話者話語的信息內(nèi)容，通過尋找最確定的理解，直到你判斷是說話者所欲表達(dá)的信息，除非說話者由于使用了一個(gè)有標(biāo)記的或冗長的表達(dá)式違反了“最小化”的準(zhǔn)則。 但列文森的Q、I、M三原則是建立在對霍恩量級修訂基礎(chǔ)上的，因此，二者具體推導(dǎo)過程中還是有區(qū)別的。

[5] 關(guān)于“才”“就”“卻”的虛化過程，參看張誼生（2000）；關(guān)于準(zhǔn)副詞“看起來”“看上去”的演化參看張誼生（2010）；關(guān)于“F是”“反正”的虛化參看張誼生（2004）；關(guān)于“莫非”的演化參看楊萬兵（2008）；關(guān)于“不妨”的演化參看姚小鵬（2009）。

[6] 關(guān)于一般含義和規(guī)約含義的關(guān)系各家還存在分歧，但一般認(rèn)為：一般含義和規(guī)約含義都與表達(dá)的適宜性有關(guān)，與真值條件無緣；一般含義是語用的，而規(guī)約含義是語義的，規(guī)約含義是指非真值條件下的推斷，不依靠是否符合合作原則中的某一準(zhǔn)則來推導(dǎo)，而是體現(xiàn)在特定的詞項(xiàng)或短語之中，是某一詞語、結(jié)構(gòu)或話語在任何條件下都可能隱含的信息。 例如：英語中的“therefore”在“B，therefore A”中，隱含或預(yù)設(shè)B是A的原因。 （參見Grice，1978；Levinson，1983等）

[7] 另外兩條原則的具體要求如下：Q原則中言者準(zhǔn)則為不要讓陳述在信息上弱于認(rèn)識允許的程度，除非較強(qiáng)的陳述同信息原則抵觸；聽者準(zhǔn)則為相信說話人提供的已是他所知的最強(qiáng)的信息。 M原則中言者準(zhǔn)則為不要無故用冗長的、隱晦的或有標(biāo)記的表達(dá)形式。 聽者準(zhǔn)則為說話人用了冗長的有標(biāo)記的表達(dá)形式，他的意思就同他本來可以用無標(biāo)記形式所表示的意思不一樣，尤其是他要盡力避免常規(guī)的聯(lián)想或用信息原則推導(dǎo)出無標(biāo)記表達(dá)形式的含意時(shí)。 （Levison 2001：77-136）

[8] 關(guān)于回溯推理的具體例證，請參看沈家煊（2004：245，2011：182-183）。

[9] Haiman（1994）認(rèn)為，重復(fù)或者說使用頻率的高低是語言發(fā)生演變的重要原因，用“儀式化”（ritualization）來概括由于高頻使用而引發(fā)的三個(gè)相關(guān)的語言演變過程：“適應(yīng)”（habituation）、“解放”（emancipation）和“自動化”（automatization）。 持此觀點(diǎn)的還有Bybee（2001）、Haspelmath（2001）等學(xué)者。

[10] Bybee（1994）認(rèn)為實(shí)詞虛化的機(jī)制有隱喻、推理、泛化、和諧和語境吸收五種，其中隱喻機(jī)制只在虛化的早期階段起作用，也就是發(fā)生在實(shí)詞變?yōu)檩^虛實(shí)詞的階段；推理機(jī)制貫穿虛化的全過程；泛化基本上也貫穿始終，但是語素變得越虛就越不易再繼續(xù)泛化；和諧和吸收兩種機(jī)制只在虛化的晚期起作用，也就是發(fā)生在虛詞變?yōu)楦摮煞值碾A段。