權(quán)力作為一種支配力量，有其不可替代的功能。

1、貫徹和實(shí)現(xiàn)個(gè)人意圖的功能

權(quán)力是“自我”倍增的捷徑。人作為社會(huì)的主體，總是想通過自己的活動(dòng)影響和改造客體，使客體發(fā)生符合主體的愿望、意志和目的的變化。這既體現(xiàn)和確證了人的主體地位，也進(jìn)一步增強(qiáng)了主體的支配力量。主體支配力量的增強(qiáng)，事實(shí)上是“自我”的倍增。任何個(gè)人要實(shí)現(xiàn)“自我”的倍增，擴(kuò)大自己的影響力，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人意圖，沒有權(quán)力是很難做到的。羅素說:“由于有權(quán)比無權(quán)更能使我們實(shí)現(xiàn)自己的欲望，而且權(quán)力還能使我們贏得他人的尊敬，所以撇開怯懦的影響不談，人們自然希望得到權(quán)力?！敝挥薪柚鷻?quán)力，通過支配、控制別人為自己的目標(biāo)服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的意圖。

在社會(huì)主義社會(huì)，權(quán)力屬于人民。人民把權(quán)力交給他們的代表來行使。在這種情況下，個(gè)人所擁有的權(quán)力，其功能是雙重的:一方面，他要用權(quán)力去實(shí)現(xiàn)人民的意志，滿足人民的意愿和要求;另一方面，作為社會(huì)中的一員，他又可利用權(quán)力實(shí)現(xiàn)自己的意圖。這兩方面，有時(shí)是統(tǒng)一的，如果權(quán)力的擁有者把自己的意圖融入人民的愿望之中，權(quán)力的雙重功能都能實(shí)現(xiàn);有時(shí)又是不統(tǒng)一的，如果權(quán)力的擁有者的意圖與人民群眾的愿望和要求相背離，權(quán)力的雙重功能則是分離的、對(duì)立的。

2、貫徹和實(shí)現(xiàn)團(tuán)體、政黨意圖的功能

國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的利益而建立起來的暴力機(jī)關(guān)。掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)必然利用權(quán)力來實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的意圖。從實(shí)質(zhì)上講，所謂全民的國(guó)家是不存在的，國(guó)家只能是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家，也只有統(tǒng)治階級(jí)才掌握國(guó)家權(quán)力。統(tǒng)治階級(jí)利用自己掌握的權(quán)力實(shí)現(xiàn)自己的利益，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗，維護(hù)自己的統(tǒng)治。

任何團(tuán)體、政黨也都是為了實(shí)現(xiàn)一定的目的而建立的。一方面，它們努力爭(zhēng)取擁有較多的權(quán)力，并借助權(quán)力來貫徹和實(shí)現(xiàn)自己的意圖;另一方面，團(tuán)體、政黨的領(lǐng)導(dǎo)人也利用這些權(quán)力在實(shí)現(xiàn)團(tuán)體、政黨的目的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的。

3、維護(hù)利益的功能

無論是個(gè)人權(quán)力還是團(tuán)體權(quán)力都擔(dān)負(fù)著維護(hù)個(gè)人和團(tuán)體利益的功能。權(quán)力在實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)體的意圖當(dāng)中，最根本的就是保護(hù)權(quán)力擁有者的既得利益，爭(zhēng)取權(quán)力擁有者的期望利益。人們的利益可分為物質(zhì)利益和精神利益兩大類。物質(zhì)利益可以滿足利益主體的物質(zhì)需要，而精神利益則可以滿足利益主體的精神需要。物質(zhì)需要是人的最基本的需要，這種需要得到了滿足，人類社會(huì)才能存在和發(fā)展。但是，人畢竟不同于動(dòng)物，除了需要得到物質(zhì)的滿足之外，還需要得到精神上的滿足。因此，只講物質(zhì)利益，不講精神利益是片面的。

權(quán)力對(duì)人們的物質(zhì)利益和精神利益都有維護(hù)的功能。國(guó)家權(quán)力，從最根本上看，就是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益的。不僅如此，國(guó)家權(quán)力還要保證統(tǒng)治階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里的控制地位，還要維護(hù)統(tǒng)治者的地位、尊嚴(yán)、榮譽(yù)等等，也就是維護(hù)統(tǒng)治者的精神利益。

社會(huì)主義國(guó)家的權(quán)力同樣要維護(hù)人民的物質(zhì)利益和精神利益。它要體現(xiàn)人民的社會(huì)主人翁地位，維護(hù)國(guó)家和人民的尊嚴(yán)。