1.生存技能的社會(huì)化

生存技能的社會(huì)化，是一個(gè)人獲得生存和生活能力、掌握生產(chǎn)勞動(dòng)技能的過程。通過這一過程，個(gè)人逐漸形成了必須具備的一些基本能力——學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活。從內(nèi)容上說，它包括兩種類型：基本生存能力的社會(huì)化與專業(yè)生產(chǎn)技能的社會(huì)化。前者主要是指?jìng)€(gè)人通過日常生活過程，形成了進(jìn)行正常生存和生活必備的基本能力。后者是指?jìng)€(gè)人通過專業(yè)化教育和培訓(xùn)過程，掌握了從事專門生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，從而能夠在一定的職業(yè)領(lǐng)域和生產(chǎn)崗位上發(fā)揮作用。生存技能的社會(huì)化是人的社會(huì)化的基本方面之一，這一過程促進(jìn)了人的體力、智力和心理的形成、發(fā)展與發(fā)揮，是一個(gè)人學(xué)會(huì)生存和生活、正確地進(jìn)行認(rèn)知和思考、發(fā)展與他人合作的能力，進(jìn)而為社會(huì)服務(wù)、共享生活的必經(jīng)過程。勞動(dòng)技能社會(huì)化是一個(gè)不斷的、持續(xù)一生的過程。

2.性別角色的社會(huì)化

性別角色的社會(huì)化，是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，形成對(duì)具有生理性別“男性”或“女性”角色特征的認(rèn)知，掌握與性別角色相應(yīng)的社會(huì)地位、特定身份、權(quán)利、義務(wù)規(guī)范及行為模式，并按照一定的性別角色規(guī)范和社會(huì)期望行事的過程。最初，兒童在家庭生活中，按照父母對(duì)性別行為的要求，并參照他們的性別角色的行為方式，對(duì)自我性別特征形成認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)自我性別的確認(rèn)和認(rèn)同，逐漸養(yǎng)成相應(yīng)的性別行為習(xí)慣。除了家庭和學(xué)校，社會(huì)也對(duì)性別社會(huì)化起著重要的作用。社會(huì)成員和文化所公認(rèn)的性別行為規(guī)范，對(duì)個(gè)人行為具有約束力，促使個(gè)人認(rèn)同社會(huì)期待的性別行為模式，以社會(huì)普遍認(rèn)可的性別角色方式履行權(quán)利和義務(wù)。此外，個(gè)人的其他性別角色知識(shí)和能力，如性心理衛(wèi)生知識(shí)、性道德、性犯罪預(yù)防等，也是通過性別角色社會(huì)化的教育和訓(xùn)練獲得的。

3.政治的社會(huì)化

政治的社會(huì)化，主要是指社會(huì)成員通過學(xué)習(xí)某種政治文化，形成其政治信仰，確立其政治立場(chǎng)和政治態(tài)度，培養(yǎng)其政治生活方式和政治參與能力，從而對(duì)特定的政治價(jià)值和政治制度形成認(rèn)同感、忠誠感和責(zé)任感的過程。

政治的社會(huì)化是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的重要表現(xiàn)。從個(gè)人方面來說，政治生活是社會(huì)生活的重要組成部分，是每個(gè)人在生活中都必然面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。個(gè)人通過政治社會(huì)化培養(yǎng)對(duì)政治生活的熱情，培育和提高自己的政治參與能力，既可以更好地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，也可以增進(jìn)與他人的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往，進(jìn)一步發(fā)揮自己的潛能。從社會(huì)方面來說，每一個(gè)社會(huì)的政治制度都必須具有自己的社會(huì)支持力量。通過政治社會(huì)化，能夠培育起與政治生活相協(xié)調(diào)的行為方式和參與方式，使更多的個(gè)人形成對(duì)政治價(jià)值和政治制度的基本認(rèn)同，以便鞏固政治體制的社會(huì)支持基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.道德的社會(huì)化

所謂道德，是依據(jù)一定的善惡、是非標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德主要是通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、人們內(nèi)在的品德和良心等發(fā)揮作用。相對(duì)于法律約束的強(qiáng)制性（也稱為“硬法”），道德約束是非強(qiáng)制性的（被稱為“軟法”），但道德在社會(huì)生活中的約束力更為廣泛和深入。道德社會(huì)化就是社會(huì)成員將社會(huì)的道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，使之成為自己的行為準(zhǔn)則的過程。

道德的社會(huì)化主要包括：道德認(rèn)知、道德情感、道德行為。道德認(rèn)知是指?jìng)€(gè)人對(duì)道德現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)提供了有關(guān)道德觀念、判斷、情感、行為的基礎(chǔ)。道德情感是指?jìng)€(gè)人對(duì)道德現(xiàn)象的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為民族情感、愛國(guó)情感、榮譽(yù)感、正義感及羞恥感等。道德行為是個(gè)人在道德觀念的支配下，根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范來約束自己行動(dòng)的過程。與其他的社會(huì)化過程相比，道德社會(huì)化更需要較長(zhǎng)時(shí)間的教化、濡化。就個(gè)體社會(huì)化而言，道德社會(huì)化是一個(gè)最為基本的方面，可以認(rèn)為它是個(gè)體社會(huì)化的核心。