2．6　速效療法的缺陷

催眠法與處世秘訣

最后探討一下近來流行的、標(biāo)榜速效的所謂性格改造法、創(chuàng)意開發(fā)法、效率提高法、夢想成真法，等等，宣稱借助他人力量以實(shí)現(xiàn)自身意愿的捷徑方法，究竟有多少是真的。這些方法基本上都利用了催眠、暗示或昏迷的原理。

利用催眠法或自律訓(xùn)練法發(fā)動(dòng)我們的潛意識，這是從更深層次打動(dòng)人心，從更廣范圍調(diào)動(dòng)心身能量并集中發(fā)揮的一個(gè)好方法。

但是，關(guān)于這些問題，下面幾點(diǎn)必須深刻領(lǐng)會：

1．催眠法并非萬能

如前所述，通過催眠這種自我統(tǒng)一的方法從自身調(diào)動(dòng)起來的東西，是原本就存在于自身的潛在可能性。然而，由于后天加入的各種不利條件，使人與生俱來的潛能大部分無法發(fā)揮，于是，一旦其他條件偶然得以完備，利用這種方法發(fā)揮出沉睡的潛能，則在對結(jié)果感到驚訝或喜悅之余，往往會出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷。也難怪無論是催眠法的接受者，還是催眠法的實(shí)施者，都往往會因?yàn)槭炀氝\(yùn)用暗示或信念的魔力，而產(chǎn)生孩子般的幻覺，以為人無所不能，無所不成。一些周刊雜志或報(bào)紙廣告就往往誘導(dǎo)人們向往這種天真幼稚的萬能，所以，千萬不能受其蒙蔽。有些迷信的宗教團(tuán)體也經(jīng)常采用這種手法。

本身所不具備的東西，無論是施行催眠術(shù)還是祈禱，都無法調(diào)動(dòng)出來。有時(shí)企圖通過錯(cuò)誤的暗示勉強(qiáng)發(fā)揮本人并不具備的能力，結(jié)果就會大受其傷，比如，在催眠狀態(tài)下被迫舉起本人難以承受的重量，往往就可能發(fā)生傷筋動(dòng)骨的事。

同樣的道理，誤解了信仰的人們，在錯(cuò)誤的暗示驅(qū)動(dòng)下做出超出自己體力或能力界限的盲信舉動(dòng)，就會損害心身健康。正確的暗示療法應(yīng)該是最適合本人步調(diào)，與本人特征十分吻合，令其輕松發(fā)揮出全部力量的方法。

2．體力和才能的診斷

因此，最重要的是，對本人原本具備怎樣的體力與何種才能，進(jìn)行界定或診斷。缺少了這個(gè)步驟便不可能一舉實(shí)現(xiàn)“通過暗示達(dá)成健康或發(fā)展”的天真夢想。例如，關(guān)于A這個(gè)特定的人，其體力可能增加到何種程度？其疾病的哪個(gè)部分可以改善到何種程度？關(guān)于B這個(gè)特定的人，他天生具有怎樣的性格傾向？他具有適合何種工作的資質(zhì)？通過這種療法能夠使其性格方面的特長和才能得到何種程度的提高？諸如此類的判斷，是惟有在心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域有足夠素養(yǎng)的人方能勝任。不巧的是，頻繁使用前述宣傳手法的人，在這類素養(yǎng)方面恰恰相當(dāng)欠缺。我曾經(jīng)接到過許多令我無言以對的請求：“請使用催眠術(shù)讓我的孩子聰明起來”，“請把我的孩子變成一個(gè)好學(xué)的人”，“請治治我丈夫發(fā)酒瘋的毛病”，等等，因?yàn)檫@些請求完全是一廂情愿，根本沒有考慮本人的素質(zhì)和條件。

3．性格分析

其次重要的是，本人潛在的力量和才能并非“信則有”這么簡單。幼時(shí)與周圍復(fù)雜人際關(guān)系造成的各種各樣異常的條件反射（不良的心理反應(yīng)），往往會妨礙力量和能力的發(fā)揮，這個(gè)問題將在下一章中進(jìn)行闡述。僅僅借助類似《一千零一夜》中“芝麻開門”的咒語暗示，是不可能輕易打開才能之門的。才能往往蟄居于光線照不到的潛意識深層。清理這種異常的條件反射，釋放出固有的能力，這是精神分析領(lǐng)域心理療法的工作，被稱為“清掃心理的煙囪”。

假如認(rèn)為省略掉這種細(xì)致的性格分析，采用“心想事成”式的、粗陋的強(qiáng)制暗示更為有效，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。正確的做法是，在尋求從陰暗的異常條件反射中得到解脫的同時(shí)，加強(qiáng)對自身能力的自信并將它們集中發(fā)揮出來。而關(guān)于這種性格分析本身是如何高深的這個(gè)問題將在下一章中詳細(xì)闡述。

4．意志力

正如在“祈禱的效果”一節(jié)所述，要想通過暗示喚起自身的潛能，發(fā)揮出全部的力量，必須具有堅(jiān)持不懈的意志力。否則，想借助幾次催眠術(shù)就立刻有所獲益的想法完全是一廂情愿。這種意志力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)自我所不可或缺的條件。

最初獨(dú)自一人往往缺乏自信，之后即便得到了治療者的語言暗示，也應(yīng)該盡早努力做到不依賴別人而自行為之（采用自律訓(xùn)練法等）。其實(shí)，即便獨(dú)自一人難以實(shí)施的事情，如果多人組織起來互相鼓勵(lì)，就會相對的降低難度。

5．向天開啟的心窗

在此容我引用詩人荷爾姆茲的一段話：“世間有三種智者：第一種是‘一層樓的智者’，這種人善于收集儲備各種知識，即所謂活字典；第二種是‘二層樓的智者’，這種人能夠迅速整合所收集的零星事實(shí)或知識，發(fā)現(xiàn)貫通于這些事實(shí)背后的共同法則；而第三種則是‘三層樓的智者’，這種人不僅收集現(xiàn)有的事實(shí)或知識，歸納共同的法則，甚至擁有向天開啟的心窗，他可以借助從天窗涌入的靈感，抓住獨(dú)創(chuàng)的思想?！?/p>

在聽信“利用催眠開發(fā)獨(dú)創(chuàng)性”這一誘人的宣傳之前必須清醒地認(rèn)識到，人的獨(dú)創(chuàng)性或新思想必須具備作為荷爾姆茲所謂一層樓、二層樓智者的基本素質(zhì)，方可結(jié)出真正符合現(xiàn)實(shí)的果實(shí)。也可以說：“天才來自于99%的努力和1%的靈感”。利用自我暗示法進(jìn)行的祈禱或因之達(dá)到的統(tǒng)一狀態(tài)，可以認(rèn)為與荷爾姆茲的“三層樓的智者”所具備開啟天窗的狀態(tài)相通，但不能是企圖坐享其成的狀態(tài)。這里所謂“天窗”的意思，我認(rèn)為是指人類不能自滿于現(xiàn)有的知識，而應(yīng)該向未知世界的法則（也有人稱之為上帝）謙虛地敞開心扉。

6．警惕催眠術(shù)

慎重提醒大家，利用催眠暗示讓人犯罪的推理故事，近來在電視等媒體時(shí)有登場。這些故事多半是杜撰的。一般而言，利用催眠暗示讓人做明顯違背良心的事情是不可能的。不過，假如上述那些可疑的催眠術(shù)被原本具有容易犯罪之心的人所利用，那么這種可能性也不是沒有。因此，必須要求催眠目的的正確性以及對被催眠者做出正確的診斷。在這個(gè)意義上，大家必須對可疑的催眠術(shù)加以警惕，同時(shí)應(yīng)密切注意避免這類杜撰的故事通過媒體散播到社會上。

假如“只有自己賺大錢，只有自己壓迫別人而飛黃騰達(dá)”之類自私的暗示全部實(shí)現(xiàn)，人世間將會變成什么樣子？正如在“祈禱的效果”一節(jié)中所述，一個(gè)人的希望或祈禱應(yīng)該在于與周圍哪怕多一個(gè)人分享自己的喜悅和幸福，并促使這種希望和祈禱變成現(xiàn)實(shí)，越是這樣的自我暗示應(yīng)該越容易結(jié)出果實(shí)來。

用道德和法律約束催眠法

從上述分析可知，利用催眠術(shù)快速增進(jìn)健康、出人頭地、賺錢致富的方法，即便有夸大宣傳之嫌，但是，稍有良知的人也會很快識破其偽裝性。而且這種顯而易見的做法必然會遭到有識之士的批判與蔑視，其結(jié)果必然是連催眠法本身的價(jià)值也被徹底否定。

我身為日本催眠醫(yī)學(xué)心理學(xué)會以及國際催眠學(xué)會的會員，我的責(zé)任是一有機(jī)會就向社會呼吁盡快對日本目前的催眠現(xiàn)狀實(shí)行道德的甚至法律的約束。據(jù)我所知，目前除了幾個(gè)有良知的研究組織，比如，以東京的開業(yè)醫(yī)生為中心的催眠學(xué)會，以大阪、京都、福岡的牙醫(yī)為中心的催眠研究會之外，還有一些名稱貌似學(xué)術(shù)的、科學(xué)的、神秘的催眠組織，比如，××科學(xué)會、××神秘院、日本××學(xué)會等，這些組織基本上不是由有相當(dāng)素養(yǎng)和良知的人組成，實(shí)在令人可悲可嘆。

下面介紹一個(gè)國際催眠學(xué)會公約的內(nèi)容，提供參考。

（1）努力禁止利用電視等將處于催眠狀態(tài)者的表情或動(dòng)作公開展示。

（2）對于由不具備專業(yè)素養(yǎng)者所著催眠方面的讀物，其內(nèi)容會遭到普遍誤解者，由權(quán)威學(xué)會發(fā)出警告。

（3）關(guān)于實(shí)施催眠法的資格認(rèn)證問題，應(yīng)盡快制定國際通用協(xié)定。比如，在巴西等國，如果非醫(yī)務(wù)人員利用催眠治病，將受法律處罰。但是，假如用于治病之外的教育或性格訓(xùn)練等，則其他具有心理、教育方面正規(guī)資格的人員被普遍允許實(shí)施。而具有該資格的人員若從事與治療有關(guān)的活動(dòng)，必須有醫(yī)生的協(xié)助或監(jiān)督。

心的韁繩

本章開頭介紹的F夫人心悸發(fā)作的案例，其內(nèi)心深處潛意識中有一種自我暗示的條件反射起了很大的作用。并且一旦從這種異常的條件反射中擺脫出來，便又恢復(fù)了原來的健康狀態(tài)。

之所以舉這樣的實(shí)例，是為了讓大家更具體地了解潛意識心理會給人的健康幸福帶來怎樣的影響，以及怎樣才能理解這類人的深層心理并完成真正的自我實(shí)現(xiàn)。

通過閱讀本章，我想讀者朋友不僅能夠掌握前章所述消除心理壓力的技巧，而且懂得了只有抓住深層心理的韁繩，才能集中全力實(shí)現(xiàn)自我。

催眠法的局限與可能性

近來，在日本逐漸流行開來的催眠法，如果基于一個(gè)正確的目的和技法發(fā)揮其作用，就是可以照亮人的深層心理、集中發(fā)揮各人所具有的獨(dú)特潛力、促進(jìn)健康的好方法，而且大大有助于闡明祈禱或信仰所具有的科學(xué)意義，以及對“精神科學(xué)”如此發(fā)達(dá)之前人們心靈的惟一支柱——宗教原理——進(jìn)行科學(xué)的解剖。

因此，我認(rèn)為有必要對因外行濫用催眠而導(dǎo)致的誤解與混亂進(jìn)行一次大清掃，同時(shí)也努力闡明了催眠法本身的局限性。也就是說，這個(gè)方法是探索人類深層心理以及人的心理與身體的相互關(guān)系，以發(fā)揮自我實(shí)現(xiàn)潛能的方法。不過，這也僅僅是個(gè)工具而已，不管如何巧妙地將人引入催眠狀態(tài)，如果不具備有關(guān)人的心理與身體方面的淵博知識與素養(yǎng)，特別是有關(guān)妨礙心身健康能量的發(fā)揮和自我解放兩者的異常心理?xiàng)l件反射之成因和應(yīng)對方面的知識，其效果是極為有限的。

在下一章中，將從精神分析的角度展開話題，以人性愛的成長為中心，闡明人從出生到成人所經(jīng)歷的負(fù)面條件反射是如何形成的。