二、 君子坦蕩蕩——處世之法

馬克思說(shuō)，人是社會(huì)關(guān)系的總和，確實(shí)人總是生活在各種社會(huì)關(guān)系之中，我們每天要面對(duì)父母，要面對(duì)兒女，面對(duì)另一半，還要面對(duì)親戚朋友、上司和同事，甚至面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在如此復(fù)雜的人際關(guān)系中，怎樣才能妥善處理，達(dá)到游刃有余呢?

中國(guó)古代儒釋道分別提出了解決人際關(guān)系的方法，釋家主張徹底的切斷羈絆人類(lèi)心靈的各種社會(huì)關(guān)系，也就是說(shuō)把各種社會(huì)關(guān)系完全拋棄，即擺脫世俗，一心向佛，斷除煩惱，只要做到根除自己與社會(huì)的各種關(guān)系，就能解決人與社會(huì)的關(guān)系，這是一種反向邏輯，是一種獨(dú)特的智慧，但從邏輯上講卻很簡(jiǎn)單，因?yàn)闆](méi)有與社會(huì)的關(guān)系了，就不用處理各種關(guān)系了！可是從實(shí)踐上這很難做到，只有少數(shù)高僧大德能夠看破紅塵，以其金剛智慧斷除魔障，證悟涅盤(pán)！道家在面對(duì)各種社會(huì)關(guān)系是也主張消極避世，“相濡以沫，不如相忘乎江湖”就是他們的解決方法，道家倡導(dǎo)一種超脫，不為物累，返璞歸真，社會(huì)后退到?jīng)]有爾虞我詐，沒(méi)有爭(zhēng)斗競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們就可以從各種社會(huì)關(guān)系的枷鎖中解放出來(lái)！

儒家主張一種積極入世的態(tài)度，提出了各種解決人際關(guān)系的準(zhǔn)則和方法，主張以君子之心坦然面對(duì)各種矛盾！儒家提出了許多震撼人心，具有穿透時(shí)空的警世恒言，如“仁者愛(ài)人”、“己所不欲勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等等，當(dāng)然雖主張對(duì)人要寬厚仁慈，但并不是為人處世不講原則和方法，一味順從或不懂變通，而是能夠世事洞明、隨機(jī)應(yīng)變、處事練達(dá)，妥善處理各種人際關(guān)系，達(dá)到立人立事之功！