核心概念和研究的基本理論支撐_斷裂與共識(shí): 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)主流媒體與主流價(jià)值觀構(gòu)建

“社會(huì)核心價(jià)值觀的迷失，是中國(guó)社會(huì)面臨的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一?！?sup>[23]

“社會(huì)的轉(zhuǎn)型，總是伴隨著程度不同的信仰危機(jī)?！薄靶叛鑫C(jī)是一種帶有總體性從而具有深刻歷史影響的思想文化危機(jī)?！鞭D(zhuǎn)型期的中國(guó)面臨的信仰危機(jī)主要在于“全面確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的思想上的全面的不適應(yīng)性”^[24]。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，中國(guó)尤其需要無(wú)論種族、階層、膚色、信仰等都同時(shí)具備的“一種社會(huì)理想，一種政治信念”^[25]凝聚人心。

本文研究的重點(diǎn)是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和網(wǎng)絡(luò)崛起的雙重背景下，中國(guó)主流媒體如何承載并傳播主流價(jià)值觀，建構(gòu)轉(zhuǎn)型中國(guó)的政治認(rèn)同。

中共中央宣傳部所編輯的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》^[26]清晰地指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，“馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂”，“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題”，“民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓”，“社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)”。

黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”?！耙钊腴_展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”?！按罅霌P(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”^[27]。

這是在執(zhí)政黨層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確闡述。

由此可以看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀或者說(shuō)執(zhí)政黨努力倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀本質(zhì)就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值就是中國(guó)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)^[28]。

本文研究也主要集中在主流媒體如何建構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上的政治認(rèn)同和政治共識(shí)。

任何國(guó)家，政治理想與價(jià)值是國(guó)民認(rèn)同之內(nèi)核^[29]。而國(guó)民認(rèn)同具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)^[30]。

具體到政治認(rèn)同，是“人民從內(nèi)心深處產(chǎn)生的一種對(duì)所屬政治系統(tǒng)情感上的歸屬感或依附感，政治認(rèn)同本質(zhì)上是社會(huì)公眾對(duì)政治權(quán)力的信任、對(duì)政治價(jià)值的信仰”^[31]。而核心價(jià)值觀是“政治合法性的理念基礎(chǔ)”，“為政治體系的合法性提供道義上的詮釋”^[32]。

轉(zhuǎn)型社會(huì)(例如中國(guó))“政治發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)就是社會(huì)異質(zhì)度的顯著增強(qiáng)逐步改變了傳統(tǒng)政治體系的認(rèn)同機(jī)制”，“利益結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的多元化，既是社會(huì)活力的源泉所在，又是社會(huì)沖突的內(nèi)在根源”，核心價(jià)值體系則是提供“現(xiàn)代社會(huì)最重要的政治認(rèn)同機(jī)制”之一^[33]。

正是政治認(rèn)同奠定了政治共識(shí)的基礎(chǔ)?！罢握J(rèn)同的邏輯是公民在社會(huì)政治生活中對(duì)所在政治系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)認(rèn)同的底線或原則，即人們的政治共識(shí)。政治共識(shí)是在一定社會(huì)中人們共有的一系列信念、價(jià)值觀和規(guī)范準(zhǔn)則”^[34]。

本文的研究邏輯是:主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建了主流價(jià)值觀，主流價(jià)值觀建構(gòu)政治認(rèn)同，從而在寬容差異和多元的基礎(chǔ)上達(dá)成政治共識(shí);主流媒體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀起到不可替代的支撐作用。

共識(shí)是“在一定的時(shí)代生活在一定的地理環(huán)境中的個(gè)人所共享的一系列信念、價(jià)值觀念和規(guī)范”^[35]。社會(huì)共識(shí)從宏觀到微觀包括終極價(jià)值、游戲規(guī)則、特定的政府及政府的政策，即共同體層次的共識(shí)、政體層次的共識(shí)或曰程序共識(shí)、政策共識(shí)三個(gè)層面^[36]。

政治認(rèn)同是社會(huì)認(rèn)同的起點(diǎn)，政治共識(shí)也是社會(huì)共識(shí)的核心。

而主流媒體則是從主流價(jià)值觀到達(dá)成政治共識(shí)之間的橋梁:

第一，大眾傳播承載主流意識(shí)形態(tài)，曾經(jīng)成功地建構(gòu)了人們的社會(huì)共識(shí)。人們甚至認(rèn)為“傳播，不但是達(dá)成共識(shí)的方法，更是共識(shí)形成的結(jié)果，而大眾傳播幾乎等于大眾共識(shí)”^[37]。

第二，主流媒體的標(biāo)志之一就是面向社會(huì)精英人群，特別是知識(shí)分子群體。達(dá)成社會(huì)共識(shí)首先是精英共識(shí)^[38]?！罢撬麄?知識(shí)分子)的判斷，極大地決定著社會(huì)在不太遙遠(yuǎn)的未來(lái)?yè)?jù)以采取行動(dòng)的觀念。我們可以毫不夸張地說(shuō)。一旦知識(shí)分子中較為活躍的那部分人皈依信奉了某套信念，這套信念被人普遍接受的過(guò)程，就幾乎是自動(dòng)的、不可避免的。他們是現(xiàn)代社會(huì)中生長(zhǎng)發(fā)育出來(lái)的專門用于傳播知識(shí)和觀念的組織器官，正是他們的信念和看法起著篩子的作用，一切新觀念、新看法都必須經(jīng)過(guò)它篩過(guò)一遍后，才能被公眾所接觸到。”^[39]可以說(shuō)，主流媒體對(duì)知識(shí)精英在內(nèi)的意見領(lǐng)袖的爭(zhēng)奪，決定著它是否堪稱為真正的主流，也決定著是否能夠成功建構(gòu)社會(huì)共識(shí)。

第三，對(duì)大眾傳媒的依賴和信任的傳統(tǒng)。在社會(huì)心理學(xué)關(guān)于共享現(xiàn)實(shí)構(gòu)建共識(shí)的理論中，人們認(rèn)為“在社會(huì)變遷劇烈、風(fēng)險(xiǎn)很大的社會(huì)中，人們通過(guò)與他人不斷溝通而形成自己的感受、判斷和決策。這就是我們現(xiàn)在越來(lái)越依賴媒體，渴望透過(guò)溝通了解他人的原因”^[40]。

在2011年對(duì)我國(guó)北京等七個(gè)城市市民的調(diào)查結(jié)果仍然顯示:“對(duì)官辦媒體的信任度高于民辦媒體，對(duì)傳統(tǒng)的電視和廣播媒體的信任度高于對(duì)新興的互聯(lián)網(wǎng)媒體”^[41]。

然而，隨著技術(shù)躍進(jìn)一日千里，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、“全民麥克風(fēng)”時(shí)代畢竟意味著傳播權(quán)力的“大挪移”，甚至越來(lái)越多的業(yè)內(nèi)人士驚呼傳統(tǒng)新聞業(yè)面臨生死存亡的考驗(yàn)^[42];對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，網(wǎng)絡(luò)崛起對(duì)傳統(tǒng)的大眾傳播媒體構(gòu)建價(jià)值共識(shí)的能力提出了前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)意味深遠(yuǎn)。這也是本文的研究起點(diǎn)。

“新聞是制度化理解這個(gè)世界的一種方式”，對(duì)現(xiàn)實(shí)提供植根于意識(shí)形態(tài)的解釋框架^[43]。不僅提供信息，“新聞敘述趨向于強(qiáng)化主流價(jià)值觀和利益”，強(qiáng)化社會(huì)既有的權(quán)力關(guān)系^[44]。對(duì)于價(jià)值取向多元的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，媒體也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)與整合的通道。

因此，本文以實(shí)踐中涌現(xiàn)的困惑為基本導(dǎo)向，聚焦于主流媒體與新聞報(bào)道，除緒論外，分為7章，主要圍繞網(wǎng)絡(luò)崛起的背景下，中國(guó)主流媒體自身的再造和主流價(jià)值觀的傳播中急需解決的7個(gè)問(wèn)題展開:

第一章:斷裂:中國(guó)主流媒體與主流價(jià)值觀的困惑。這部分主要從中國(guó)轉(zhuǎn)型期獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)解釋了中國(guó)主流媒體在鍛造主流價(jià)值觀中的困難。在西方，主流媒體概念非常明確，即面向中產(chǎn)階級(jí)的嚴(yán)肅媒體。因?yàn)橹髁魅巳杭粗挟a(chǎn)階級(jí)，是橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)的多數(shù)人群，他們既是引導(dǎo)時(shí)尚的主流消費(fèi)人群也是主流媒體的核心受眾，同時(shí)也是引導(dǎo)公眾輿論的意見領(lǐng)袖，這對(duì)主流媒體傳播主流價(jià)值觀、穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用;但在中國(guó)，失衡的社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致占社會(huì)多數(shù)的主體人群、引領(lǐng)時(shí)尚的主流消費(fèi)人群和引導(dǎo)輿論的社會(huì)精英之間出現(xiàn)斷裂，這既造成中國(guó)主流媒體界定的模糊，同時(shí)也極大影響了中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的形成和弘揚(yáng)。

第二章:“雙轉(zhuǎn)”態(tài)勢(shì)與中國(guó)主流媒體再造。這章把當(dāng)前中國(guó)媒體體制轉(zhuǎn)軌和融合媒體轉(zhuǎn)型概括為“雙轉(zhuǎn)”。這意味著中國(guó)傳媒經(jīng)過(guò)30多年的改革，在進(jìn)入21世紀(jì)的第一個(gè)10年后開始的重大變革。伴隨體制、形態(tài)的雙重轉(zhuǎn)型，我國(guó)傳媒業(yè)的結(jié)構(gòu)隨之將進(jìn)行重大調(diào)整。一方面依托媒體融合重新啟動(dòng)新一輪的跨地區(qū)、跨媒體、跨行業(yè)的媒體擴(kuò)張，另一方面獨(dú)立重組包括黨報(bào)和綜合臺(tái)在內(nèi)的主流媒體集團(tuán)，政企分離，使其專注于社會(huì)效益，打造社會(huì)公信。

第三章:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播權(quán)力的轉(zhuǎn)移與中國(guó)新聞生產(chǎn)場(chǎng)域的重構(gòu)。這章主要討論移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起和全民麥克風(fēng)時(shí)代的來(lái)臨，對(duì)主流媒體新聞生產(chǎn)場(chǎng)域的變革。新聞是一個(gè)場(chǎng)(布迪厄)，一個(gè)權(quán)力角逐的場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的崛起改變了社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)，也正在重構(gòu)中國(guó)媒體新聞生產(chǎn)的場(chǎng)域。主流媒體必須習(xí)慣在眾目睽睽之下呈遞事實(shí)的真相，職業(yè)的新聞工作者必須在眾聲喧嘩中恪守自己的專業(yè)信念。這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代主流媒體的核心價(jià)值。

第四章:重構(gòu)解讀框架:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主流媒體與中國(guó)社會(huì)共識(shí)。21世紀(jì)以來(lái)，自下而上的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播在主流意識(shí)形態(tài)之外形成了多元的意識(shí)形式，對(duì)主流媒體鍛造社會(huì)共識(shí)提出前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的沖突和質(zhì)疑框架只會(huì)放大中國(guó)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)。因此，中國(guó)主流媒體必須在這場(chǎng)意見領(lǐng)袖的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中占據(jù)主動(dòng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播中的意識(shí)形式加以正確的引導(dǎo)，以負(fù)責(zé)的公民視角建構(gòu)公共事件的解讀框架，制造社會(huì)共識(shí)，鞏固社會(huì)認(rèn)同。沒(méi)有主流媒體就沒(méi)有共識(shí)，失去認(rèn)同的社會(huì)也不會(huì)大踏步前進(jìn)。從凝聚社會(huì)共識(shí)的角度，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾傳媒具備無(wú)可替代的作用。

第五章:制造認(rèn)同:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的群體性事件與主流媒體。資本主義宣揚(yáng)的主流價(jià)值是自由，而社會(huì)主義崇尚的價(jià)值理想就是平等與正義。作為一個(gè)以馬克思主義為基本指導(dǎo)思想和主流意識(shí)形態(tài)的國(guó)家，衡量中國(guó)媒體是否弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是媒體的報(bào)道框架是否主動(dòng)嵌入主流意識(shí)形態(tài)，是否在對(duì)事實(shí)的評(píng)論中彰顯社會(huì)主義的核心價(jià)值共識(shí)。群體事件多發(fā)和頻發(fā)是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)矛盾的突出體現(xiàn)，如農(nóng)地矛盾、干群矛盾、官民矛盾、貧富矛盾等。有改革就會(huì)有矛盾，有利益就會(huì)有沖突，這種矛盾和沖突并不可怕，可怕的是沖突的各方缺少基本價(jià)值認(rèn)同，也就不可能形成對(duì)話與協(xié)商的可能。這章以群體性事件報(bào)道為例，認(rèn)為主流媒體在群體性事件中的社會(huì)責(zé)任主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道事實(shí)，不回避矛盾，不隱瞞沖突;二是重在引領(lǐng)和溝通，把對(duì)話和協(xié)商引導(dǎo)到主流價(jià)值觀的框架中。

第六章:“慢報(bào)道”“求真相”:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳統(tǒng)媒體的核心價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)崛起的時(shí)代傳播權(quán)力的個(gè)人化，使得傳統(tǒng)新聞媒體喪失了兩大優(yōu)勢(shì):首發(fā)報(bào)道權(quán)、獨(dú)家新聞權(quán)。近年來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)的擠壓下，一些媒體疲于應(yīng)對(duì)，假新聞?dòng)萦遥L(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)媒體的公信力將蕩然無(wú)存。要與網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)，不能盲目比快，更不能比“爛”。嚴(yán)肅的專業(yè)理念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)規(guī)范是傳統(tǒng)媒體立身之本。無(wú)論什么時(shí)候，真實(shí)、全面、客觀、公正的信息都是受眾不變的需要?！拔也皇堑谝粋€(gè)說(shuō)故事的人，卻要讓所有人只記得我的故事?！泵媾R網(wǎng)絡(luò)的殘酷挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體要敢于并堅(jiān)持用準(zhǔn)確、專業(yè)的“慢報(bào)道”確立自己的核心價(jià)值。

第七章:“準(zhǔn)確”比“好看”更重要:警惕網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公司新聞娛樂(lè)化。硬新聞是主流媒體的標(biāo)記。嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的新聞報(bào)道則是主流媒體的立身之本。但在網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，硬新聞娛樂(lè)化已經(jīng)對(duì)中國(guó)主流媒體公信力造成極大傷害。本章以硬新聞中的公司報(bào)道為例，嚴(yán)肅討論了這一問(wèn)題。指出在激烈的媒介競(jìng)爭(zhēng)和受眾爭(zhēng)奪中，娛樂(lè)化之風(fēng)不僅席卷今天的中國(guó)傳媒界，也正在悄悄侵入財(cái)經(jīng)新聞的領(lǐng)域。為了吸引眼球，夸張、渲染、似是而非的公司報(bào)道已經(jīng)越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們的主流財(cái)經(jīng)媒體上。為此，除了加強(qiáng)記者專業(yè)理念的培養(yǎng)，還應(yīng)引入公司利益相關(guān)者理論，用以分析各方的證實(shí)和證偽資料，確保公司新聞的準(zhǔn)確和客觀。

【注釋】

[1]陳家剛:《前言:全球化時(shí)代的新制度主義》，載于薛曉源、陳家剛:《全球化與新制度主義》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年11月版，第10頁(yè)。

[2]肖執(zhí)纓、吳瓊:《非誠(chéng)勿擾說(shuō):寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊嚿闲Α?，金羊網(wǎng)，2010年6月29日。

[3]中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《對(duì)話》，2013年5月26日，轉(zhuǎn)引自鳳凰網(wǎng)《柳傳志:我是改革派但不做犧牲品》，2013年5月27日。

[4]鳳凰網(wǎng)專題:《廈門公交車BRT起火》，http://news．ifeng．com/mainland/ special/xiamenbrt。

[5]蘇嘉溪:《廈門公交縱火案嫌犯陳水總一家:8兄妹有4人吸毒》，《南方人物周刊》，2013年6月14日。

[6]鳳凰網(wǎng)專題:《殘疾男子冀中星在首都機(jī)場(chǎng)引爆炸彈》。

[7]《外媒關(guān)注中國(guó)頻發(fā)報(bào)復(fù)社會(huì)事件:戾氣積聚彌散》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2013年7月25日，來(lái)源:21世紀(jì)網(wǎng)。

[8]參見《南風(fēng)窗》2013年第15期封面報(bào)道《社會(huì)變狠》。

[9]《影響中國(guó)改革的八個(gè)趨勢(shì)》，載于馬國(guó)川:《中國(guó)在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn):當(dāng)代十賢訪談錄》，中信出版社，2013年4月版，第289頁(yè)。

[10]張明揚(yáng)、曹柳鶯:《趙鼎新談公共事件與公眾參與》，東方早報(bào)網(wǎng)，2011年2月20日。

[11]參見袁方等:《社會(huì)學(xué)家的眼光:中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，中國(guó)社會(huì)出版社，1998年9月版。

[12]依據(jù)2013年7月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)公布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:截至2013年6月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5．91億。

[13]參見秦暉:《當(dāng)代中國(guó)的“問(wèn)題”與“主義”》，載于《共同的底線》，江蘇文藝出版社，2013年3月版，第13頁(yè)。

[14]《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，2012年11月。

[15]潘維:《序言》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第5頁(yè)。

[16]趙劍英、干春松:《現(xiàn)代性與近代以來(lái)中國(guó)人的文化認(rèn)同危機(jī)及重構(gòu)》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第11頁(yè)。

[17]潘維:《論當(dāng)代社會(huì)的核心價(jià)值觀》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第73頁(yè)。

[18]王紹光:《國(guó)家能力的重要一環(huán):濡化能力》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第79、83頁(yè)。

[19]孫偉平:《論社會(huì)核心價(jià)值觀與價(jià)值觀多元化》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第153頁(yè)。

[20]廉思:《30年來(lái)我國(guó)政治價(jià)值觀的演變及原因》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第296頁(yè)。

[21]熊蕾:《報(bào)，還是不報(bào)——近30年中國(guó)媒體新聞價(jià)值觀的變遷》，載于潘維、廉思主編的《中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷30年(1978—2008)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年9月版，第326—356頁(yè)。

[22]參見陸學(xué)藝主編:《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002年1月版;陸學(xué)藝主編:《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)流動(dòng)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年7月版;李春玲:《斷裂與碎片:當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層分化實(shí)證分析》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年8月版;孫立平:《斷裂:20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年10月版;孫立平:《守衛(wèi)底線》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年1月版;潘世偉主編，李友梅等:《中國(guó)社會(huì)生活的變遷》，中國(guó)大百科全書出版社，2008年4月版;俞可平主編:《中國(guó)治理變遷30年》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年12月版;俞可平:《敬畏民意:中國(guó)的民主治理與政治改革》，中央編譯出版社，2012年3月版;李培林等:《當(dāng)代中國(guó)民生》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年11月版;李培林主編:《中國(guó)社會(huì)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年7月版;李培林:《李培林自選集》，學(xué)習(xí)出版社，2009年11月版;趙鼎新:《社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)講義》(第二版)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年1月版;于建嶸:《抗?fàn)幮哉巍?，人民出版社?010年8月版;于建嶸:《底層立場(chǎng)》，上海三聯(lián)書店，2011年1月版;嚴(yán)勵(lì):《秩序的中國(guó)解讀:轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)矛盾之研究》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2007年12月版;王偉光:《社會(huì)矛盾論:我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)階段階級(jí)、階層和利益群體的分析》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年5月版;吳忠民:《中國(guó)改革進(jìn)程中的重大社會(huì)矛盾問(wèn)題》，中共中央黨校出版社，2011年9月版;靳江好、王郅強(qiáng):《和諧社會(huì)建設(shè)與社會(huì)矛盾調(diào)節(jié)機(jī)制研究》，人民出版社，2008年7月版;包心鑒、李錦、劉玉、張新德:《大眾政治參與和社會(huì)管理創(chuàng)新》，人民出版社，2012年11月版;王俊秀、楊宜音主編:《中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告(2012—2013)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年1月版;喻國(guó)明主編:《中國(guó)社會(huì)輿情年度報(bào)告》(2010—2013年)，人民日?qǐng)?bào)出版社，2010—2013年;汝信、陸學(xué)藝、李培林:《社會(huì)藍(lán)皮書:2011年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)(2011版)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年1月版;汝信、陸學(xué)藝等:《2012年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年1月版;陸學(xué)藝、李培林等:《2013年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年12月版;鄭永年:《改革及其敵人》，浙江人民出版社，2011年9月版;鄭永年:《中國(guó)模式:經(jīng)驗(yàn)與困局》，浙江人民出版社，2010年1月版;鄭永年:《保衛(wèi)社會(huì)》，浙江人民出版社，2011年1月版;鄭永年:《中國(guó)改革三步走》，東方出版社，2012年1月版。

[23]潘維:《核心價(jià)值觀對(duì)于未來(lái)中國(guó)有何意義?》，載于吳敬璉、鄭永年、亨利·基辛格等:《影子里的中國(guó):即將到來(lái)的社會(huì)危機(jī)與應(yīng)對(duì)之策》，江蘇文藝出版社，2013年5月版，第106頁(yè)。

[24]羅謨鴻、鄧清華、胡建華、李芳編著:《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》，西南師范大學(xué)出版社，2007年9月版，第114—115頁(yè)。

[25]參見〔美〕塞繆爾·亨廷頓:《失衡的承諾》，周端譯，東方出版社，2005年9月版，第20頁(yè)。

[26]中共中央宣傳部:《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社，2009年1月版。

[27]《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，2012年11月。

[28]孔德永:《政治認(rèn)同的邏輯》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第1期。

[29]〔美〕塞繆爾·亨廷頓:《失衡的承諾》，周端譯，東方出版社，2005年9月版，第241頁(yè)。

[30]同上書，第81頁(yè)。

[31]孔德永:《政治認(rèn)同的邏輯》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第1期。

[32]孔德永:《民眾的政治認(rèn)同與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑》，《求實(shí)》，2009年第9期。

[33]李小園:《現(xiàn)代政治認(rèn)同機(jī)制及其建構(gòu)路徑》，《行政與法》，2012年第12期。

[34]孔德永:《政治認(rèn)同的邏輯》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第1期。

[35]〔英〕韋農(nóng)·波格丹諾(英文版主編)、鄧正來(lái)(中譯本主編):《布萊克維爾政治制度百科全書》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2011年1月版，第143頁(yè)。

[36]〔美〕喬萬(wàn)尼·薩托利:《民主新論》，馮克利、閻克文譯，上海人民出版社，2009年4月版，第106頁(yè)。

[37]〔美〕伊萊休·卡茨等:《媒介經(jīng)典研究文本解讀》，常江譯，北京大學(xué)出版社，2011年1月版，第111頁(yè)。

[38]潘維:《核心價(jià)值觀對(duì)于未來(lái)中國(guó)有何意義?》，載于吳敬璉、鄭永年、亨利·基辛格等:《影子里的中國(guó):即將到來(lái)的社會(huì)危機(jī)與應(yīng)對(duì)之策》，江蘇文藝出版社，2013年5月版。

[39]〔英〕F．A．哈耶克、〔美〕羅伯特·諾奇克等:《知識(shí)分子為什么反對(duì)市場(chǎng)》，吉林人民出版社，2011年版，第7—8頁(yè)。

[40]王俊秀、楊宜音主編:《中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告(2012—2013)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年1月版，第1頁(yè)。

[41]饒印莎、周江、田兆斌、楊宜音:《城市居民社會(huì)信任狀況調(diào)查報(bào)告》，載于《中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告(2012—2013)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年1月版，第76頁(yè)。

[42]RobertW．McChesney，John Nichols，Death and Life of American Journalism:the Media Revolution ThatWill Begin theWorld Again，New York:Nation Books，2011．

[43]羅伯特·哈克特、趙月枝:《挑戰(zhàn)主導(dǎo)敘事:海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的和平抗議與美國(guó)報(bào)章的意見、社論話語(yǔ)》，載于趙月枝:《傳播與社會(huì):政治經(jīng)濟(jì)與文化分析》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011年8月版，第61頁(yè)。

[44]羅伯特·哈克特、趙月枝:《道德改革的局限:論客觀性與可持續(xù)性民主》，載于趙月枝:《傳播與社會(huì):政治經(jīng)濟(jì)與文化分析》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011年8月版，第95頁(yè)。