（一）捍衛(wèi)馬克思主義科學(xué)地位的理論需要

自從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)，馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世，并逐步在工人群眾中傳播開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)1848年和1871年兩次革命風(fēng)暴的檢驗(yàn)，以及1864年第一國(guó)際的成立，馬克思主義在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展，同時(shí)和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合程度不斷深化。19世紀(jì)70年代起，一方面，由于巴黎公社的失敗及第一國(guó)際的解散，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入相對(duì)低潮時(shí)期；另一方面，英法等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束，為資本主義加速發(fā)展創(chuàng)造了條件，歐洲進(jìn)入了“和平”發(fā)展時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)加緊向馬克思主義發(fā)起進(jìn)攻，各種反馬克思主義、假社會(huì)主義、機(jī)會(huì)主義層出不窮。他們歪曲和詆毀馬克思主義，竭力散布改良主義思想，妄圖瓦解馬克思主義在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的地位和指導(dǎo)作用，消磨無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，破壞工人運(yùn)動(dòng)。杜林正是這股反動(dòng)思潮中的典型代表，以其小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)向馬克思主義全面發(fā)難。

歐根·卡爾·杜林，德國(guó)哲學(xué)家和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者。杜林1833年出生于柏林的一個(gè)普魯士官吏家庭，幼年家境敗落；早年學(xué)習(xí)法律，后因眼疾無(wú)法正常工作，于1861年退出法律界；同年獲得哲學(xué)博士學(xué)位，1863年至1877年任柏林大學(xué)講師。杜林最早開(kāi)始攻擊馬克思主義是在19世紀(jì)60年代。1867年，《資本論》第一卷出版以后，杜林發(fā)表了題為《馬克思〈資本論〉政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的書評(píng)，“以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的革命者自居”^[1]，否定《資本論》的理論價(jià)值與馬克思的理論貢獻(xiàn)。1871年至1875年間，杜林先后發(fā)表了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義批判史》（1871年）、《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（1873年）、《哲學(xué)教程——嚴(yán)密科學(xué)的世界觀和人生觀》（1875年）等著作，建構(gòu)出哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義的一整套理論，對(duì)馬克思主義進(jìn)行全面攻擊。在哲學(xué)上，杜林宣揚(yáng)以庸俗唯物主義為基礎(chǔ)的折衷主義；在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，杜林用資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)反對(duì)馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)；在社會(huì)主義理論方面，杜林鼓吹資產(chǎn)階級(jí)改良主義，對(duì)抗科學(xué)社會(huì)主義。

杜林以社會(huì)主義“行家”和“改革家”自居，加上他的學(xué)說(shuō)極具系統(tǒng)性理論外觀，因此具有很強(qiáng)的欺騙性和蠱惑性。由于當(dāng)時(shí)馬克思、恩格斯還沒(méi)有對(duì)自己的理論進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)梳理和闡述，人們對(duì)馬克思主義的理論認(rèn)識(shí)還很不足。因此，面對(duì)杜林主義這種打著科學(xué)和社會(huì)主義旗號(hào)的反動(dòng)理論，有不少人自然缺乏足夠的辨析力。一時(shí)，不少青年拜杜林為師，甚至當(dāng)時(shí)的工人階級(jí)政黨德國(guó)社會(huì)民主黨的一些領(lǐng)袖也公然吹捧杜林，視杜林為虔誠(chéng)的社會(huì)主義者。如德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一的倍倍爾就曾匿名發(fā)表了《一個(gè)新的“共產(chǎn)黨人”》這樣贊頌杜林的文章，足見(jiàn)杜林主義的欺騙性之大。隨著杜林分子的煽動(dòng)和傳播，機(jī)會(huì)主義者趁機(jī)鼓吹馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，這就嚴(yán)重誤導(dǎo)了人們對(duì)馬克思主義的理解，給黨內(nèi)造成極大的思想混亂，危及馬克思主義的科學(xué)性地位。

科學(xué)一再受到攻擊和挑戰(zhàn)，馬克思、恩格斯逐步認(rèn)識(shí)到批判杜林學(xué)說(shuō)的必要性和緊迫性。早在1867年杜林發(fā)表攻擊《資本論》的文章時(shí)，他們就注意到杜林的無(wú)知和可笑。但由于當(dāng)時(shí)杜林并不為多少人所知，杜林的言論還不足以產(chǎn)生多大影響，因此，馬克思、恩格斯從自身理論工作長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，并沒(méi)有花費(fèi)精力去公開(kāi)批判杜林，只是在私下通信中對(duì)杜林進(jìn)行了揭露。然而到了1875年年初，杜林體系的傳播已經(jīng)到了十分危險(xiǎn)的程度。由于杜林的理論建構(gòu)在對(duì)馬克思主義的貶低和攻擊之上，因此，若任其惡意傳播，則馬克思主義的科學(xué)性就會(huì)越來(lái)越受到誤解甚至詆毀。在李卜克內(nèi)西的直接建議和馬克思的支持下，恩格斯毅然放下手中的工作，立即著手寫作批判杜林的著作。歷時(shí)兩年，恩格斯完成了《反杜林論》，徹底地批判了杜林學(xué)說(shuō)，同時(shí)正面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義基本原理，在理論上有力地捍衛(wèi)了馬克思主義。

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》對(duì)《反杜林論》中部分內(nèi)容的摘編改寫，則是出于進(jìn)一步批判反馬克思主義思潮的理論需要。19世紀(jì)70年代末，歐洲工人運(yùn)動(dòng)中不乏機(jī)會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義等思潮，因此，進(jìn)一步在理論上劃清馬克思主義與反馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義與其他形形色色的社會(huì)主義的界限，是解決思想困惑的重要工作。《反杜林論》盡管是直接針對(duì)杜林學(xué)說(shuō)而成的論戰(zhàn)性著作，但正如恩格斯所說(shuō)，“消極的批判成了積極的批判；論戰(zhàn)轉(zhuǎn)變成對(duì)馬克思和我所主張的辯證方法和共產(chǎn)主義世界觀的比較連貫的闡述”^[2]?！斗炊帕终摗分袑?duì)杜林關(guān)于一般科學(xué)，特別是關(guān)于社會(huì)主義理論的回答，在德國(guó)社會(huì)主義者中間獲得了巨大的成功。由此，摘錄“這本書的理論部分中最重要的部分”（馬克思語(yǔ)）而成的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，必然有助于廣大工人群眾在理論上認(rèn)清科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)。

（二）適應(yīng)各國(guó)工人階級(jí)政黨斗爭(zhēng)和建設(shè)的實(shí)踐需要

批判杜林主義，是德國(guó)工人階級(jí)政黨斗爭(zhēng)和建設(shè)的需要。杜林的學(xué)說(shuō)不僅是從理論上向馬克思主義發(fā)起的全面攻擊，而且在實(shí)踐層面上威脅到了德國(guó)社會(huì)主義工人黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。由于杜林的目的在于以杜林主義取代馬克思主義在工人階級(jí)政黨中的指導(dǎo)地位，因此，一旦杜林主義開(kāi)始盛行，思想上的混亂必然會(huì)造成實(shí)踐上的混亂。事實(shí)上，杜林攻擊馬克思主義的著作出版以后，對(duì)當(dāng)時(shí)剛剛合并的德國(guó)社會(huì)主義工人黨帶來(lái)了很大的危害。這一危害是通過(guò)黨內(nèi)的杜林分子形成宗派集團(tuán)從宣傳和組織等方面制造的。

在德國(guó)，成立統(tǒng)一的社會(huì)主義工人黨之前，工人運(yùn)動(dòng)中存在著兩個(gè)派別：一個(gè)是由李卜克內(nèi)西和倍倍爾組建并領(lǐng)導(dǎo)的德國(guó)社會(huì)民主工黨（愛(ài)森納赫派），它是在馬克思、恩格斯的關(guān)懷和幫助下建立和成長(zhǎng)起來(lái)的，是德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的左派；另外一個(gè)是由哈森克萊維爾、哈塞爾曼和特耳克領(lǐng)導(dǎo)的全德工人聯(lián)合會(huì)（拉薩爾派），深受拉薩爾機(jī)會(huì)主義影響，是德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的右派。為了更好地開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，兩派于1875年5月在德國(guó)的哥達(dá)召開(kāi)大會(huì)，實(shí)現(xiàn)了合并統(tǒng)一，合并后的黨命名為德國(guó)社會(huì)主義工人黨。由于愛(ài)森納赫派為了合作不惜無(wú)原則的讓步，沒(méi)有同拉薩爾主義劃清界限，使拉薩爾派的機(jī)會(huì)主義主張得到了一定程度的堅(jiān)持，導(dǎo)致合并后的黨內(nèi)理論水平大為下降。這在一定程度上為杜林主義的流行創(chuàng)造了條件。杜林主義在德國(guó)黨內(nèi)的主要信徒有伯恩施坦、莫斯特和恩斯等人，他們?cè)邳h內(nèi)積極鼓吹杜林主義，并形成了一個(gè)杜林主義的宗派集團(tuán)。

（三）廣泛傳播和普及科學(xué)社會(huì)主義的宣傳需要

杜林主義從外部對(duì)馬克思主義發(fā)起的全面挑戰(zhàn)，提出了以系統(tǒng)化方式闡述馬克思主義理論的實(shí)際需要。在杜林構(gòu)建出系統(tǒng)化的社會(huì)主義理論之前，在《反杜林論》之前，馬克思、恩格斯還沒(méi)有專門系統(tǒng)論述馬克思主義理論的著作，也沒(méi)有系統(tǒng)地說(shuō)明過(guò)他們理論的體系和內(nèi)容，而是多以論戰(zhàn)性的著作告訴我們馬克思主義不是什么、反對(duì)什么。這種從否定性的角度對(duì)自己理論態(tài)度的表達(dá)，始終不是正面的標(biāo)示性的理論界定。而系統(tǒng)化地明確闡述和界定自身理論的著作，則是促進(jìn)馬克思主義得到正確和有效傳播的重要條件。在當(dāng)時(shí)，不僅學(xué)識(shí)程度較低的普通工人群眾不完全明白馬克思主義所指，連黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)人在面對(duì)各種社會(huì)主義思潮時(shí)也缺乏足夠的辨析力和判斷力。這種情況給機(jī)會(huì)主義提供了迷惑工人的可能性，杜林正是在此情勢(shì)下才敢肆意狂妄地向馬克思主義發(fā)起責(zé)難。^[3]為了回應(yīng)杜林整套的“哲學(xué)體系”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的和社會(huì)主義的體系”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判史”這三支大軍的惡意攻擊，恩格斯坦言：“我的對(duì)手的包羅萬(wàn)象的體系，使我有機(jī)會(huì)在同他爭(zhēng)論時(shí)用一種比以往更連貫的形式，闡明馬克思和我對(duì)這些形形色色的問(wèn)題的見(jiàn)解?！?sup>[4]《反杜林論》體系化的論證方式由此形成?！斗炊帕终摗返男纬桑瑸轳R克思主義的有效傳播提供了重要的文本范例和解釋框架。

宣傳和普及科學(xué)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)需要，提出了以通俗化方式呈現(xiàn)馬克思主義理論的要求，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》便是滿足直接宣傳需要的成果。恩格斯在1882年德文第一版序言中直接說(shuō)出了當(dāng)時(shí)這種寫作背景。不同于《反杜林論》這樣一部純學(xué)術(shù)性的著作，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的寫作目的決定了它并非是《反杜林論》的簡(jiǎn)單節(jié)錄。材料的針對(duì)性選擇、結(jié)構(gòu)的重新編排、對(duì)正文的補(bǔ)充以及不同版本的序言、導(dǎo)言等，使《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》具有了特殊的性質(zhì)和獨(dú)立的價(jià)值。正如恩格斯在1882年寫給德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人倍倍爾的信中所言：“這是幾年來(lái)我研究德國(guó)歷史的第一個(gè)成果，我感到十分高興的是，我能夠首先把它獻(xiàn)給工人，而不是獻(xiàn)給書呆子和其他‘有教養(yǎng)者’。”^[5]《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》采用了通俗易懂的語(yǔ)言和清晰簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)，深入淺出地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，從而有效地推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義理論的普及化，有力地提升了工人的思想覺(jué)悟?！渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》法譯文單行本出版后獲得極大成功，其他譯文版本的單行本也不斷相繼出版，說(shuō)明了該著作正是適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景、符合國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)需要的產(chǎn)物。